老來生活多隨性　子女孝敬以“順”好

鄭金美

小時候，父母幫子女規劃一切，甚至連今天穿什么、吃什么都要管著。直到子女成人，父母老去，角色也慢慢發生了變化。對于老年人的晚年生活，子女們也開始“提建議”“談看法”，比如“這個太危險”，“那個不健康”;“出去旅游吧，總待在家里人都要憋壞了”;等等。但是，子女們替老人想的，未必就是老人們自己想要的生活。老人們應該按自己的想法生活，還是活成子女所要求的那樣？各有各的說法。

張大爺上個月出去旅游。按說這是個好事，但在旅途中，面對陌生的環境和陌生的旅伴，張大爺卻怎么也開心不起來。自從老伴去世后，張大爺就過著獨居的生活，喜歡安靜的他養養花，跟周圍的老伙伴們下下棋，生活悠閑自在。但是，平時忙碌的子女們覺得老爸這樣的生活太單調、無趣，于是商量著給老爸報個旅行團出去散心。張大爺本不愿意，但是架不住子女們反復勸說，最后只好硬著頭皮去。然而，來到陌生的環境，加上旅行團里的人互不認識，張大爺覺得很不自在，不僅晚上睡不著覺，腸胃也出現了不適。回家后，覺得苦惱的他最終去尋求心理醫生的幫助。

其實，張大爺的這些不適是焦慮所致。因為他潛意識里拒絕旅游，但又不得不聽從子女的安排，所以陷入了焦慮之中，最終通過身體的不適表現出來。當他回到自己的生活節奏后，不適自然也就消失了。

小的時候，父母會以“我是為你好”為由，要求孩子做許多他們并不愿意做的事。現在父母老了，子女們便替他們做主，以“為他們好”為名，不準吃這個，不能做那個，使得他們失去了自己做主的權利。從子女的角度看，的確是為了老人好，希望他們更健康，更長壽，卻只是實現了子女們自己的想法而已，并不是老人真正想要的生活。

今年78歲的孫老師，患有高血壓、高血糖。因此家人對他的飲食控制很嚴，少油少鹽，帶點甜的食物基本不讓吃。但是，孫老師認為，自己到這個年紀就該吃吃該玩玩，限制太多就沒有意義了。于是，實在嘴饞的時候，他就自己在外面買點好吃的偷偷地吃，有時就像個孩子一樣蹲在馬路邊啃西瓜，吃完了才敢回家。

“我都已經一把年紀了，不知道哪天就一覺睡不醒離開這個世界。我就想活著的時候吃喝玩樂，開心地生活，但孩子們卻以健康為由阻止我吃東西。那實際上是徒增我的煩惱，我一點都不開心。”孫老師說，子女的好心他領了，但是他想過自己想過的生活。

其實，只要是老人們心甘情愿所選擇的生活，只要不干涉別人的利益，子女們應盡量尊重他們的選擇。因為意義是個體性的，子女認為有意義的事情，在老人看來不一定有意義。當然，也可能子女說的有道理，確實是為老人健康著想。但即便如此，能不能多和老人溝通，讓老人能了解一些健康知識，自己選擇健康的生活方式？還要多商量，找尋一個既切合老人的心愿同時又有利于他們健康的中間點呢？

其實，現實生活中許多子女之所以如此強求，背后原因或許是在“表現”自己。就像有些住在養老院的老人，節日時被過度關心，平時卻沒人管。類似現象在我們周圍比比皆是。子女們的這些行為，或許是受“孝”文化的影響，很多人認為不采取這些措施仿佛就是不孝。或許他們潛意識里是做給別人看的，是在“表現”自己。

還有的子女替老人安排他們認為好的生活方式，是出于“補償”心理。比如以前家里窮，現在經濟條件好了，子女們理所當然地認為老人就該好好享樂。雖然子女們的心是好的，但關心是心靈深處的，別人需要的關心才是真的關心，不然就可能成了“綁架”。

孝順，關鍵在于“順”字。我們要充分理解“孝順”的延伸意義。《禮記·內則》說：“孝子之養老也，樂其心不違其志，樂其耳目，安其寢處，……”講的就是個“順”字。我們常常說要站在對方的立場上看問題，為什么就不能站在老人的角度想一想呢？畢竟讓老人心情順暢是養生延年的要訣之一。