不待揚鞭自奮蹄

志遠

臧克家《老黃牛》一詩曰：“塊塊荒田水和泥，深耕細作走東西。老牛亦解韶光貴，不待揚鞭自奮蹄?！倍┚洹安淮龘P鞭自奮蹄”是詩眼，意義深遠，我曾用以自勉，也曾用以頌揚一些賢良高人。而今又想到這句詩，是因為“雜交水稻之父”袁隆平、“中國肝膽外科之父”吳孟超二位院士仙逝后，其風范事跡，引發了我的新的感慨。

袁隆平曾說：“我的工作是非常有意義的工作，趁現在身體還可以，腦瓜子還沒糊涂，我還可以繼續工作，繼續做對人民、對社會、對國家有意義的事。我要鼓起勇氣繼續干下去，從‘90后一直干到‘100后！”他91歲去世，去世前幾個月，還在三亞南繁基地開展研究工作。吳孟超曾說：“看來，我這一輩子是放不下手術刀了。我曾反復表達過個人的心愿：如果有一天我真的倒下，就讓我倒在手術室里，那將是我一生最大的幸福！”他還說：“生命有限，要為國家多做點事?！彼?9歲去世，96歲時“仍工作在臨床一線”。他行醫70多年，主刀1.6萬多例手術，救治2萬多名患者，“直到不能動了才躺在床上休養”。

按說，他們都已遠遠超過了離退休年限，如要休養、安度晚年，合情合理又合法。但是，他們沒有這樣做，而是心甘情愿地選擇了繼續工作，直到生命的最后，可謂“鞠躬盡瘁，死而后已”。這種“不待揚鞭自奮蹄”精神，著實感人至深。

推而廣之想想，類似于他們那樣的人，也并非十分罕見。比如有些離退休老干部，退而不休，盡管年老體弱，還在力所能及地多做點事，多發點光，多奉獻點力量，或為青少年講述革命傳統，關心下一代的成長進步；或捐款捐物，以實際行動支援家鄉建設；或著文賦詩，激濁揚清、革故鼎新，謳歌新時代。又比如文化界的一些名人大家，盡管年事已高，而且已經著作等身，貢獻卓然，卻依然“家事、國事、天下事，事事關心”，筆耕不輟，孜孜不倦地為人類的“上層建筑”增磚添瓦。

當二位院士的風范事跡傳遍大江南北、家喻戶曉時，一些離退休老干部、名人大家和家庭長輩，由衷表示“二位院士是楷模，深為敬佩，要向他們看齊”，進一步堅定了“不待揚鞭自奮蹄”的信念。同樣感人至深。

當然，毋庸置疑，社會各界，也不乏反面例證。有些人，年歲還不算太大，稱不上老，身體也好，但什么也不做，什么也不想做，而是一味地“養身保命”，對誰都不管不顧，只想自己的安逸享受，還美其名曰“活明白了”“看透人生”云云。其實，這不過是一種消極心態、惰性思維的寫照，也暴露了赤裸裸的“自私猴兒”形象。

正反兩相比較，天上地下，誰高誰低，人們自有公論。應當說，“不待揚鞭自奮蹄”，是一種高尚的老黃牛精神。這種精神，彰顯了高度自覺的無私奉獻，彰顯了正義和善良，彰顯了勤勤懇懇、埋頭苦干和任勞任怨。對這種“不待揚鞭自奮蹄”精神，若能廣為認可和崇尚，踐行者日見其多，那么，將是國之大幸、民之大幸、人類之大幸！