寧鳴而死，不默而生

秦思捷

雪萊說(shuō)：“淺水是喧嘩的，深水是沉默的。”很多人聽(tīng)之信之，深以為然，奉行沉默是金的原則。殊不知，飛流直下三千尺的廬山瀑布，正是因驚天動(dòng)地的喧嘩而超越了靜默的深潭;容納百川的汪洋大海，亦在波濤怒號(hào)中追求真我。其實(shí)，很多時(shí)候，沉默并非最佳選擇。

光明難得，需要執(zhí)著的啼鳴喚醒。蟬的幼蟲長(zhǎng)期蟄伏于黑暗之中，羽化成蟬后才能重見(jiàn)光明。于是在它短暫的一生中，縱使有“無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心”的苦惱，但它從不放棄，堅(jiān)信“居高聲自遠(yuǎn)”，用高歌譜寫響亮的一生。

蟬鳴一夏，人生一世，千百年來(lái)自有人知曉光明的可貴，聲之所言，即心之所向。不忍放眼朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃吨傺筒活櫤糜褎裾]，毫不留情地針砭時(shí)弊，“偏偏招唾罵于里閭”。縱使被貶，他仍作賦：“寧鳴而死，不默而生”;面對(duì)社會(huì)積弊，人民思想麻木的現(xiàn)狀，魯迅哀其不幸、怒其不爭(zhēng)，棄醫(yī)從文，以筆為武器，痛批反動(dòng)派。

黑暗彌漫，切勿以麻木的沉默應(yīng)對(duì)。世界從不缺乏麻木冷漠的看客，獨(dú)缺發(fā)光發(fā)熱、追求光明的心。面對(duì)猶太人，馬丁·尼莫拉這樣懺悔：“我沒(méi)有說(shuō)話，最后，他們奔我而來(lái)，卻再也沒(méi)有人站起來(lái)為我說(shuō)話了。”海明威也寫道：“不要問(wèn)喪鐘為誰(shuí)而鳴，喪鐘為你而鳴。”那些沉默者放棄了與黑暗斗爭(zhēng)的機(jī)會(huì)與勇氣，閉口不言，淪為麻木不仁、行尸走肉般的“祥子”，在沉默中走向滅亡。

寧鳴而死，不默而生，縱使這一聲吶喊前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者，天地悠悠、無(wú)人響應(yīng)，但必將留下回聲，激蕩人心，啟迪心智。所以，我們要能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，做發(fā)光的炬火。

（指導(dǎo)教師? 姜見(jiàn)知）