王 鳳, 劉大勝, 賈海驊, 韓學(xué)杰△
(1.陜西中醫(yī)藥大學(xué), 西安 712046;2.中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)臨床基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究所, 北京 100700;3.中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)基礎(chǔ)理論研究所, 北京 100700)
胸痹心痛是以膻中或心前區(qū)憋悶疼痛,甚則心痛徹背、短氣喘息不得臥等為主癥的心系疾病。胸悶胸痛一般發(fā)作幾秒到幾十分鐘而緩解,嚴重者可出現(xiàn)疼痛劇烈、持續(xù)不解、汗出肢冷、面色蒼白、唇甲青紫、心跳加快或心律失常等危象甚至猝死[1]。后漢·張仲景在其論著《金匱要略·胸痹心痛短氣病脈篇》明確提出“胸痹心痛”的病名,將胸痹單指心痹,而肺痹則另有專篇論述。20世紀80年代初國家中醫(yī)藥管理局醫(yī)政司胸痹急癥協(xié)作組經(jīng)過多次的學(xué)術(shù)研討,把“胸痹心痛”定義為“冠心病心絞痛”范圍,當代中醫(yī)學(xué)界對于此病名的認識基本趨于統(tǒng)一[2]。
近年來,冠心病心絞痛的發(fā)病率呈不斷上升趨勢,嚴重威脅人類健康,為心血管疾病死亡的首要因素[3]。經(jīng)皮冠狀動脈介入治療(percutaneous coronary intervention,PCI) 技術(shù)是目前國內(nèi)西醫(yī)治療嚴重冠心病的常用手段,雖降低了患者的病殘率及死亡率,但仍有許多亟待解決的難題,如術(shù)后并發(fā)癥或術(shù)后所致支架內(nèi)血栓形成和再狹窄等[4]。部分患者尤其是并發(fā)癥較多的患者,經(jīng)冠心病常規(guī)藥物或非藥物治療后其生活質(zhì)量仍不理想[5]。中醫(yī)藥在改善冠心病心絞痛臨床癥狀、提高生活質(zhì)量、防治手術(shù)后危險因素等方面具有明顯優(yōu)勢[6]。本研究在沈紹功教授診治胸痹心痛學(xué)術(shù)思想和臨證經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,提出中醫(yī)藥防治胸痹心痛綜合診療整體方案,以期為臨床辨治本病提供新的思路和策略。
秦漢時期,《黃帝內(nèi)經(jīng)》為胸痹心痛的病因?qū)W理論奠定了基礎(chǔ),提出外邪致病說?!鹅`樞·五邪》曰:“邪在心,則病心痛?!边@里所說的“邪”就是心痛的病因。隋代的《諸病源候論》在繼承《黃帝內(nèi)經(jīng)》風(fēng)寒外襲、思慮內(nèi)傷病因論的基礎(chǔ)上,提出飲邪上犯、臟腑內(nèi)傷可令心痛。從先秦兩漢到宋元明清,歷代醫(yī)學(xué)家不斷探求“胸痹心痛”的病因,歸納為風(fēng)寒為首,外邪侵襲;思慮過度,七情內(nèi)傷;飲食不節(jié),痰飲由生;勞逸失度,氣血不調(diào);臟腑虛弱,他臟及心[7]。在病機的認識上多數(shù)醫(yī)家認同張仲景《金匱要略·胸痹心痛短氣病脈證治第九》中所述:“夫脈當取太過不及,陽微陰弦,即胸痹而痛,所以然者,責(zé)其極虛也。今陽虛知在上焦,所以胸痹心痛者,以其陰弦故也”,認為本病病機為“陽微陰弦”,即本虛標實之證。本虛責(zé)之為氣、血、陰、陽虧虛,心脈失養(yǎng),標實多為寒凝、氣滯、血瘀、痰濁等痹阻胸陽、阻滯心脈。由于各個病因病機之間互相影響,或PCI術(shù)后并發(fā)癥的出現(xiàn),使得胸痹心痛中醫(yī)證候復(fù)雜多變、兼證較多,臨床各家據(jù)其臨床經(jīng)驗之不同,辨證治療側(cè)重點也各有差異。
辨清證候是中醫(yī)藥辨治疾病的關(guān)鍵,而臨床實際繁雜多變,且國內(nèi)不同地域冠心病中醫(yī)證候分布存在差異[8],患者的病變不受主觀定型或分類的限制,可以多種兼夾,常常難以反映患者的臨床實際。沈紹功根據(jù)胸痹心痛“本虛標實”的基本病機,秉承辨證要準、主癥要精的原則,突出舌診分清虛實,苔薄者為虛證,苔厚者為實證,將胸痹心痛分為6個辨證單元,即“心氣虛損”“心陰不足”“心陽不振”3個本虛單元和“痰濁閉塞”“心血瘀阻”“寒凝氣滯”3個標實單元。臨證中以舌象為準,根據(jù)6個辨證單元中必備的主癥和參考的兼癥,見病癥按輕重主次的順序排列并加以組合并確立證類,即為“單元組合辨證分類法”[9]。如患者苔薄白,舌質(zhì)淡,脈沉細,癥狀以胸痛隱作、氣短乏力、神疲自汗為主,兼見納差脘脹,頭重身困, 痰多且黏,則辨為“胸痹心痛·心氣虛損、痰濁閉塞證”。這種組合式的辨證分類法可以客觀反映臨床實際,相對做到辨證準確,也便于實現(xiàn)辨證的實用化。當然主癥和兼癥都不能太多,以3~4項為宜,否則必然繁雜給臨證帶來麻煩。
韓學(xué)杰[10]認為中醫(yī)證候是動態(tài)變化的,證候演變一般為從實證到虛證、由簡單到復(fù)雜的過程,證候分類具有動態(tài)和創(chuàng)新的特點。并繼承發(fā)展了沈紹功學(xué)術(shù)思想,根據(jù)“單元式組合辨證分類法”提取主癥和兼癥加以組合,輔以氣血津液及五臟理論辨證論治,簡化證候分類。發(fā)病初期以實為主。近年來通過流行病學(xué)調(diào)查顯示,痰濁和血瘀是實證中最常見的證候要素[11]。痰濁和血瘀常易互結(jié)從而相互轉(zhuǎn)化,故將實證單元的“痰濁閉塞”“心血瘀阻”組合成“痰瘀互結(jié)證”;中期由實轉(zhuǎn)虛或虛實夾雜,實邪繼續(xù)影響氣血運行或“久病必虛”耗氣傷陰,發(fā)展成為氣陰兩虛之證,臨證將虛證單元“心氣虛損”“心陰不足”組合成“氣陰兩虛證”;后期以本虛為主,久病體虛,《難經(jīng)·八難》有“氣者,人之根本也”,氣虛為本病虛證中所占比例最大的證候要素[12],氣虛可發(fā)展為陽虛亦可耗氣傷陰,而陰陽互根、陰損及陽、陽衰及陰,最終可逐漸演變?yōu)殛庩杻商撝C,將“心氣虛損”“心陰不足”“心陽不振”3個虛證單元組合為“陰陽兩虛證”,臨證應(yīng)用時根據(jù)實際補陽滋陰各有偏重。
隨著人們生活水平的提高,動物和高脂肪類食品過量攝取和生活起居好逸少動等不良生活習(xí)慣致使痰濁內(nèi)生阻礙脈道,血行受阻而成瘀,痰瘀互結(jié),閉阻心脈。秦景明《證因脈治·胸痛論》曰:“內(nèi)傷胸痛之因……或怫郁氣逆,傷其肺道,則痰凝氣結(jié),或過飲辛熱,傷其上焦,則血積于內(nèi),而悶閉胸痛矣”[13],表明飲食不節(jié),饑飽損傷,痰凝血滯可引起心脈痹阻的病機變化,既闡明了胸痹的發(fā)病原因有飲食因素,同時也提出痰濁、血瘀的病理因素。臨證中早在宋代就已將痰瘀同治的思想廣泛運用于心病的治療?!镀諠臼路健酚小爸涡乇詽M悶,背膂引痛”之枳殼散,用三棱、莪術(shù)合陳皮、檳榔[14]。明·孫一奎[15]《赤水玄珠》治療19種疾病之痰時提出:“對于痰瘀互結(jié)者,不可專治其痰,須兼活血行血”。清·曹仁伯[16]在《繼志堂醫(yī)案·痹氣門》中明確提出“胸痛徹背,是名胸痹”“此痛不唯痰濁,且有痰血,交阻膈間。方用全瓜蔞、薤白、桃仁、紅花”。認識到胸痹與痰瘀密切相關(guān),采用痰瘀同治法治療胸痹心痛。
“痰瘀互結(jié)證”表現(xiàn)為舌質(zhì)暗紅或見紫斑或舌下脈絡(luò)紫脹,苔膩,脈滑或數(shù);主癥為胸悶胸痛,口黏有痰,納呆脘悶;兼癥為頭重身困,惡心嘔吐,痰多體胖。治療以祛痰化瘀立法,給予溫膽湯為主方合血府逐瘀湯加減。主藥有竹茹、枳殼、茯苓、陳皮、膽南星、天竺黃、澤蘭、丹參、地龍、水蛭、桃仁、山楂、牡丹皮、蘇木等。臨證根據(jù)患者痰瘀的偏重選擇用藥,祛痰忽忘化瘀,化瘀勿忘祛痰。
《素問·脈要精微論篇》曰:“夫脈者,血之府也……細則氣少,澀則心痛?!薄蹲C治匯補》: “人之所主者心……陰氣內(nèi)虛,虛火旺動,心悸體瘦,五心煩熱。[17]”陰津虧虛則無以充養(yǎng)血脈,氣虛則無以推動血行,血運失調(diào),瘀阻心脈,不通則痛而發(fā)為胸痹心痛。痰濁、瘀血乃有形實邪可影響氣血之運行,久之耗氣傷陰,加重氣陰兩虛之證[18]。氣血關(guān)系失衡主要與心、肺、脾三臟相關(guān)。對氣陰兩虛型胸痹心痛的治療必求于本,標本兼治,本虛重在補益心、肺、脾之氣虛及腎陰虧耗,標實應(yīng)活血化瘀為主兼顧痰濁為患[19]。
“氣陰兩虛證”表現(xiàn)為舌質(zhì)淡紅或紅,少苔或無苔,脈虛細緩或結(jié)代;主癥為心胸隱痛,氣短乏力,動則益甚,五心煩熱 ,口干夢多;兼癥為面色少華,納差脘脹,驚惕潮熱。治療以益氣養(yǎng)陰為主,輔以活血通脈,予生脈散合三參飲加味。主藥有麥冬、五味子、黨參、玄參、丹參、川芎、當歸、炒白術(shù)、茯苓等。
通過大量的流行病學(xué)調(diào)查及臨床資料顯示,心病患者多伴有腎陰虛或腎陽虛或腎陰陽兩虛的表現(xiàn),90%以上本病緩解期患者有不同程度的畏寒、腰膝酸軟、耳鳴頭暈、面色蒼白等腎虛癥狀[20]?!吨胁亟?jīng)·陰陽大要調(diào)神論》明確論述了陰陽協(xié)和、水火交泰之理:“火來坎戶,水到離扃,陰陽相應(yīng),方乃和平”[21]。心腎在生理上水火相濟,精血互生,若水火不濟,陰陽失衡,疾病乃生。《黃帝內(nèi)經(jīng)》曰:“腎病者……虛則胸中痛”“脈者血之腑……澀則心痛”,腎主一身之陽氣,陽氣溫煦五臟推動其運行。心為君主之官,得腎陽而助心陽。腎陽虛衰則心陽不振,心腎陽氣不足,則無力推動,或陽衰及陰,腎陰不足,無以生血,血脈滯而不行,痹阻心脈。

運用“單元式組合辨證分類法”臨證診療胸痹心痛,實者祛痰為主,痰瘀同治;虛者調(diào)腎為主,陰陽互補;虛實夾雜者祛邪扶正,“祛邪時防其傷正,扶正時防其戀邪”,合理處置邪正關(guān)系[22]。然臨床表現(xiàn)錯綜復(fù)雜又多變,中藥具有多途徑、多靶點的優(yōu)勢,在辨證論治的基礎(chǔ)上根據(jù)中藥的現(xiàn)代藥理作用隨癥加減,能有效緩解患者癥狀,提高患者生活質(zhì)量,又可既病防變,臨證取消。疼痛甚者選加三七、蠶沙、琥珀、蘇木、山楂、徐長卿等;心悸選加川芎、石韋、羌活、苦參、黃連、麥冬等;失眠選加黃連、肉桂、酸棗仁、首烏藤、茯苓、生龍骨等;高血壓選加鉤藤(后下)、菊花、萊菔子、珍珠母、葛根、海藻等;高血糖選加五倍子、生龍骨、天花粉、山藥、薏苡仁、知母、黃芪等;高血脂選加山楂、決明子、澤瀉、制何首烏、丹參、三七等。但需注意中醫(yī)臨證切不可單純追求藥理效應(yīng),要嚴格按照功能主治并符合辨證配伍,否則收效甚微。
“治未病”思想是中醫(yī)理論的重要組成,也是整體觀念的生動體現(xiàn)。整體綜合治療是中醫(yī)診療胸痹心痛的一大特色?!端貑枴に臍庹{(diào)神大論篇》云:“夫病已成而后藥之,亂已成而后治之,譬猶渴而穿井,斗而鑄錐,不亦晚乎?”韓學(xué)杰提出的“冠心病大魚際三維望診法”對早期診斷預(yù)防具有一定的價值[23],主動采取養(yǎng)生措施,“正氣存內(nèi),邪不可干”,從而減少危險致病因素[24]。已病者除了藥物治療外,還應(yīng)當配合食療、體療、意療四療并駕,既體現(xiàn)了中醫(yī)辨證論治特色,又重視綜合措施的整體觀念,繼而取效明顯[25]。順應(yīng)四時,謹和五味,防止暴飲暴食,忌食易蘊濕生痰的油膩炙炸煎烤類食品,益食薤白、洋蔥、木耳、菠菜、芹菜、蓮子肉、山楂、蘋果、獼猴桃等果蔬;起居有常,依據(jù)個人嗜好適量活動, 如散步、太極拳、練氣功等活動應(yīng)以不感疲乏為度,持之以恒;還應(yīng)樂觀靜謐、養(yǎng)心寧志和“戒暴怒以養(yǎng)其性,少思慮以養(yǎng)其神,省言語以養(yǎng)其氣,絕私念以養(yǎng)其心”[26]。食療、體療和意療既是對胸痹心痛患者綜合治療行之有效的輔助措施,也是對未病者危險因素的干預(yù),防止胸痹心痛發(fā)生。四療并駕貫穿于胸痹心痛預(yù)防及康復(fù)的全過程,以達“法于陰陽,和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去”的目的。