陳晉
抗戰期間,大批有革命情懷的知識分子奔赴延安。黨出于對知識分子的重視,給了兩個特別待遇,一是讓來的人有事可干;二是要有相當的物質待遇。關于物質待遇,盡管延安地區已經非常艱難,但還是制定了一套標準。這套標準體現在每天伙食標準、每月津貼補助、日常實物分配、辦公雜費支出等方面,規定的非常詳細。
冼海星的津貼是朱德的3倍
提起冼星海,很多人會想到他作曲的《黃河大合唱》。這首歌旋律激昂、音樂壯闊、氣勢磅礴、熱情深切,給人帶去強烈的震撼,體現了中華民族不屈的英雄氣概。《黃河大合唱》對中華民族危難時局的寫照,對民族精神的鼓舞,以及它的藝術水準,都是難以超越的。當年,冼星海在延安一個小窯洞里完成了這首歌的曲子。
1939年1月,八路軍總部施行《各級津貼之規定》,這個規定將全軍除供給制外的津貼補助粗略地劃分為六等。第一等涵蓋正副師長、政委和正副旅長、政委,每月津貼5元,朱老總每月也只有5元。通信員、戰士、警衛員、炊事員等屬于第六等,每月1元。
那么,冼星海的津貼是多少呢?冼星海1938年11月抵達延安,擔任魯迅藝術學院音樂系的主任。剛開始,冼星海對延安生活很不適應,他還賭氣說:“保證我吃雞,否則一行旋律也寫不出。”
不過,隨著《各級津貼之規定》的實行,冼星海的這種擔心很快就煙消云散,他每月津貼達到了15元,是朱德的3倍。不僅如此,冼星海每星期還可以吃上兩頓肉。
在同一時期,延安的其他知識分子又是怎樣的待遇呢?
著名學者何干之是 1937年8月全面抗戰爆發后第一批到達延安的大知識分子之一。他的待遇是“每月20元津貼費,還派給他一名警衛員”。 1938至1939年,“抗大”的主任教員艾思奇、何思敬、任白戈、徐懋庸每月津貼 10元。王實味、陳伯達每月津貼 4.5元。作家陳學昭的丈夫擔任邊區醫院肺科主任,每月拿到15元津貼。1940年1月,印度尼西亞籍華人醫生畢道文來到延安,組織給他的生活待遇是:每月大米 20斤、肉 10斤、白糖 2斤、津貼費 20元。另外,還為他配勤務員 1名、翻譯 1名、馬 l匹。
1940年10月,國民黨對抗日根據地實行經濟封鎖,陜甘寧邊區財政經濟陷入極度困難。在這種情況下,為規范和確保知識分子的待遇,中央書記處于 1942年5月頒布《文化技術干部待遇條例》,把文化技術干部分為三類。甲類技術干部,每月津貼 15元至30元,伙食以小廚房為原則,窯洞一人獨住,衣服每年特制棉、單衣各一套,其妻兒因故不能參加工作或學習者,其生活待遇與本人相同。同時期,八路軍衛生部各類技術員,按其學歷經歷工作成績而增加補貼,其中規定,醫藥衛生技術干部也分甲、乙、丙三類。甲類醫生凡在國內外醫科專校畢業富有3年實際工作經驗者,每月津貼60元至80元,護士凡專門護校畢業者每月20至40元,司藥以上者一律吃小灶,甲類醫生其家屬與本人待遇相同。
那么,當時的中共中央政治局委員的津貼又是多少呢?每月10元,比文化技術干部中護校畢業的護士最低檔收入還要低10元。黨政機關干部的待遇和文化技術人才相比,差距實在不可以道里計。
蕭軍的一萬元路費
盡管文化技術人才的待遇已經優于黨政軍機關干部,但如果是發表文字作品,他們還有稿酬收入。做技術工作的,如果有突出成就,也有獎勵。
關于稿酬制,其實在紅軍長征剛到陜北時,即已實行了。1936年8月,毛澤東、楊尚昆為編輯出版《長征記》聯名發出的征稿信里,便申明“備有薄酬”。10月,紅軍總政治部發布《〈紅軍故事〉征文啟事》里也說要“酌致現金或物質報酬”。1937年5月,毛澤東、朱德聯名發出《中央軍委關于征集紅軍歷史材料的通知》,明確提出,“一切創作稿件和紀念品,送來經采用后,均給以五角至二十元的現金酬報”。
1941年 9月10日,毛澤東在中央政治局擴大會議上作《反對主觀主義和宗派主義》講話,談到稿酬問題時便強調要按質按需來定標準,認為“對研究實際問題的文章,要多給稿費。能使馬克思主義中國化的教員,才算好教員,要多給津貼”。可見,無論是實行稿酬制,還是對知識分子的高額津貼,都是為了鼓勵有益于革命實際工作的精神勞動。
延安對著名文化人和知識分子的尊重,在蕭軍身上算是一個典例。 1941年7月,蕭軍想離開延安,給張聞天寫信,提出借一萬元路費,張聞天回信,答應可以想辦法。據蕭軍 7月20日日記記載,7月18日毛澤東和他談話時,他表示,想過了10月魯迅紀念會以后再走,并把向張聞天借一萬元路費的事說了,毛澤東的回答是:“何必說借呢?這里可以想辦法的。”不到一個月, 8月13日的中央政治局會議討論成立由凱豐、艾思奇、陳伯達、范文瀾、周揚等十余人組成的中央文化工作委員會,毛澤東親自批準的工作費用,也只有一萬元。也就是說,當時中央準備給蕭軍一家離開延安的路費,便相當于一個工作機構的開辦費。
考述延安這段往事,不覺唏噓。歷史學家錢穆有一句名言:“在現實中發現問題,到歷史中尋求答案”。中國共產黨在延安時期對知識分子的特殊照顧,出發點當然是為爭取更多的知識分子投入到中國革命事業當中來,但事情似乎也不只這樣簡單。它還說明:第一,中國共產黨作為一個馬克思主義政黨,從來都是向往、追尋、融入進而代表中國先進文化前進方向的政黨。第二,尊重知識、尊重人才是我們黨在延安時期就已奠定的優良傳統。第三,在經濟收入和物質待遇上,我們黨從來反對自己的干部去攀比其他高收入者。第四,知識分子投身到為人民和民族的大事業中去,并作出貢獻,就會得到理所當然的尊重。
摘編自中國共產黨新聞網