絕處逢生

詹谷豐

一

散文家詹文格在紙上落下《誰來拯救中醫》這個標題的時候，我就開始了疾病的想象之旅：在沒有發明西醫西藥之前，人類靠什么來解除疾病痛苦？

中山大學附屬腫瘤醫院是現代西醫治療癌癥最完備的臨床場所，那兩棟高樓里的所有的病室和身穿白大褂的醫生，共同組成了西醫西藥對抗腫瘤的前線。我陪妻子來這家醫院做腫瘤切除手術的時候，并沒有發現中醫中藥的影子。與腫瘤的對抗，是一場復雜兇險的角力，是一個常人難以預見的漫長過程，在那兩棟高樓中出入多次，我熟悉了那些迷宮一般錯綜復雜的窗口，電梯、樓梯、兩幢大樓之間連接的長廊以及士兵一般整齊排列的報到機、取號機、出片機、資料打印機。

腫瘤，尤其是惡性腫瘤，在食物和環境污染日益成為社會問題的今天，已經從隱蔽處游蕩出來，在人體的每一個部位上招搖過市。現代醫學集中重兵布防，依然無法阻擋它進攻的勢頭。當一種惡疾以常見病、多發病的攻勢攻城略地之后，大大小小的醫院，都招募了精銳，組成科室，專門對抗這個強大的敵人。

我所居住的城市，經濟發達，醫療技術也以與經濟發展相匹配的方式，興建醫院，引進高端人才，增加先進的醫療設備。進入老年之后，身體素質下降，疾病騷擾，有時到了必須住院才能脫困的地步，但是，我從未想過，會有一種疾病，讓東莞的醫院束手無策，而必須轉向省城的大醫院。

腫瘤這個惡魔，在人海中橫沖直撞，妻子不幸成了它的俘虜。當一家人還沒從意外中回過神來的時候，妻子的妹妹，就為她聯系了中山大學腫瘤醫院的專家。

我們越過了東莞所有醫療機構，直接到廣東，甚至中國南方最專業的醫院，在醫生的羽翼下，同魔鬼作頑強的抗爭。信任權威，向往大醫院，可能是病患的一種普遍心理，也是健康人的常情。我數十年來用個人的實踐建立起來的就地求醫的信念，瞬間被擊得粉碎。

所有的檢查，一律面對冰冷的機器，醫生的隱藏，讓病人的擔憂無法訴說，只有從資料打印機中取出那些外人無法看懂的報告單之后，醫生才會以專家的身份出現，然后作出化療、放療、手術等令人痛苦的選擇。

化療其實并不神秘，就是將醫生配制的藥劑通過手臂上的靜脈注入體內。它的麻煩和復雜在于，每一次注射之前，必須作幾項檢查，然后等待空出的病床。排隊，是進入醫院每一項檢查和診斷的必要程序，那些冰冷的阿拉伯數字，毫無商量地規定了你的等待時間，沒有人可以逃得脫它的折磨，當你疲憊不堪地找到病室病床之后，卻發現上一個病人的化療尚未完成。

大城市里的大醫院，沒有一張病床不是病人接力的對象。接力，只是兩個病人之間的無縫交接，而病床，卻得到了兩個人的雙重交費。

化療是漫長的，21天一個周期。在漫長的化療過程中，我們漸漸熟悉了那些恒定的程序。第二天下午，當護士拔下手臂上的針頭，我和妻子慢慢離開病房的時候，一個禿頭或者用發套偽裝了的接力病友，早已在病室門外的走廊上，苦苦等待了幾個小時。

打的士回東莞，是暮色來臨時最方便快捷的途徑。回家的盼望，讓化療之后惡心難受的病人，對時間精確到了爭分奪秒的程度。當的士經過東莞人民醫院時，我忍不住一遍遍地想，任何一次求醫的地域超越，都是由小到大、由低到高的過程，也是對患者金錢和煩惱的挑戰。漫長的求醫路途，就是一場治療的馬拉松，這場競賽的參加者，都充滿了勝利的渴望，他們企盼，在終點收到祝賀的鮮花，時間讓他們的脖子上，掛滿成功的勛章。

二

《誰來拯救中醫》是一個作家的文學紀實和描述，它與嚴肅的醫學專著不能相提并論，只是，書中的事例和信息，是可以吸引人的精華。陷在腫瘤醫院的枯燥焦慮時光中，我從來沒有想過，一部記敘中醫的紀實文學，能夠成為腫瘤患者的救命稻草。與科學的現代西醫相比，書中的事例，具有更多的個案性質，它無法在驗證、普及和治療經驗方面突顯優勢。

那個時候，我在這家遠近聞名的現代化腫瘤醫院里，尚未發現中醫中藥的任何蛛絲馬跡。

化療之后的手術，是妻子治療的核心。外科手術，大多以切除為目的。人類生與死的距離，只有在手術室里，才能真切感受到。親情的疼痛，也只有親人一只腳踏進手術室之門的最后回眸，才能體現。手術室是親情的禁地，是將一顆心懸在空中的絲線。幾個小時之后，面色慘白、不省人事的妻子被護工推進了病房。由于失血，妻子身體縮小了一圈，仿佛一張薄紙，一陣輕風就可吹跑。妻子全身插滿了導管，胸部纏著厚厚的繃帶。我沒有看到妻子切除的病灶，但一只失去了的乳房，向我展示了一臺手術的驚心動魄。

手術之后的放射治療，是西醫針對惡性腫瘤的極端手段。這項技術，雖然有了一個多世紀的實踐，但那些無形無影的放射線，脫離了人類肉眼的觀察和控制，更是讓人心生恐懼。那是一個如同中藥一般漫長的過程，為了省去每天往返的奔波，我在醫院附近租了一間小房，安營扎寨，以逸待勞。

放療的過程只有短短的十幾分鐘，無須專門的看護和照顧，但是，放療的時間長達二十多天。放療的效果和人體內部的變化，是肉眼無法探測的秘密，是讓病人心神不寧的艱難時刻。

羊城的溫總，是在我妻子忐忑不安中送來安慰的朋友。那天晚上，他從單位趕來，專門在醫院對門的酒樓里宴請我們夫婦。

在廣東的文學圈里，溫總是一個口碑極好的人。他抱怨我沒有及早告訴他妻子住院治療的消息。他有一個在廣東省衛計廳擔任要職的同學，在廣州求醫問藥，可以動用這層資源。溫總安慰我妻子，要用樂觀的心態面對疾病、面對現實。

安慰病人，除了醫生，沒有任何一種語言是創新的，我和妻子理解溫總的好心和善意，也明白乳腺癌，是治療成功率最高的惡性腫瘤。而且，我們身邊，不乏成功的例子。

溫總說這些話的時候，沒有人可以看見，短短的幾個月之后，嚴峻的考驗，將會降臨到他的頭上，即使是神，也無法預料，惡性腫瘤，會將這個陽光開朗的中年漢子，徹底擊倒。

化療、手術、放療以及口服藥物，這些西醫對付惡性腫瘤的常規手段，在不同的病人身上，有著不同的治療順序。當一個腫瘤患者以完成了所有程序的方式離開醫院的時候，沒有一個人還能昂首挺胸、氣宇軒昂。病態，是張貼在人臉上的聲明，醫院，是腫瘤的敵人，同時也是病人的煉獄。結束放療之后，妻子萎靡不振，遍體難受，讓我想起寒霜過后的一莖枯草。

在腫瘤醫院接受放射治療的一個多月時間，是我和妻子一生中最漫長的日子，是時光的蝸牛。醫生的面孔，即使戴上口罩，也熟悉如鄰居。腫瘤的慢性病特征，讓所有病人和醫生都有條不紊，周而復始。醫生和病人臉上的表情，是慢性病和惡性傳染病之間差別的標尺，沒有人會想起口罩、隔離、恐慌、護目鏡、防護服等恐懼的名詞。2003年的非典，已經遙遠得看不見了背影。

從現代醫療角度的標準衡量，中山大學腫瘤醫院，為妻子進行了一次成功的乳腺癌綜合治療。但是，暫時的成功，并不等于永久的勝利。真正讓腫瘤在病理意義上徹底投降，仍有漫長的距離。化療、手術、放療之后的康復，才是真正的攻城拔寨，是最后勝利的分水嶺。

三

隱藏在腫瘤醫院一號樓三樓的中醫中藥，在妻子的且戰且退中像一條蘇醒的蚯蚓，突然鉆出了地面。

化療放療和手術的后遺癥，超出了全家人的預料，到達了妻子肉體和心理所能夠忍受的極限。

周身疼痛，整夜失眠，不思飲食，心情煩躁，坐立不安……日常生活中所有描述病人情狀的成語，此刻一齊來到了妻子身邊。西醫的外科手術，能夠切除惡性腫瘤，但卻無法面對術后的激烈反應。

內心的焦躁和肉體的不適，是冰冷的機器炮制出來的檢驗報告數據無法體現的隱秘。西醫西藥的無能為力，以一種無奈和傲慢的姿態出現，沒有一個西醫會透露半點中醫中藥的信息，只有同病相憐的患者，才會分享自己求生的經驗。

在病友的指點下，妻子終于找到了中醫科室。那個半隱藏在大樓內的診室，我以為會是一處門可羅雀的地方，卻不料人滿為患，掛號無門。

選擇中醫的病人，沒有一個不愛惜自己的生命，他們對美好生活的向往，甚至比健康的人更強烈。只是，在西醫的大潮下，局外人無法知道他們的內心世界，難以知道在生與死的門檻前，在兩種醫療方式面前，他們如何作出求生的判斷。

白色大褂與一張隱藏在口罩背后的面孔標志著醫生的職業，只有望、聞、問、切四個字，讓這個診室里的醫生，從西醫中脫離出來，成為兩棟大樓中的異類。

中醫中藥，永遠不可能成為這所醫院的主導，但是，對于某些病人來說，這個隱于三樓一隅的診室，卻永遠是他們生命的全部希望。

腫瘤醫院的中醫科室，妻子只是偶然的進入，而對于某些病人來說，卻是必然、是唯一。有些病人，一生信任中醫，他們的生命，似乎是草木和昆蟲組成的中藥上一根攀附的藤，雖然苦澀，卻永遠不能離開。他們病中的中醫，是寺廟里的菩薩，那些濃釅苦澀的中藥，是救命的甘露。我的母親一生都是這樣的患者，她能接受中醫的望聞問切，接受中藥的頹廢氣味，卻拒絕西醫的聽診器，厭惡小小藥丸的各種顏色。來自西醫的所有藥丸，她都有天然的敏感和抗拒，她的喉嚨，只是中藥的通道，卻是一粒小小藥片的死胡同。我親眼看見西藥強行到達她胃里的反應。激烈嘔吐，全身抽搐，甚至暈厥，就是她對西藥的拼死抵抗。母親一生，小病不斷，卻從未染過必須手術應付的重大疾病，所以說，她對西醫西藥的抵抗，是有效的，她是一個頑強的勝利者。如今，腫瘤醫院里那些執迷中醫中藥的癌癥病人，他們可以用自己的生命，捍衛中醫中藥的尊嚴，最終成為一個戰勝者嗎？

在惡性腫瘤面前，西醫是攻城拔寨的主力軍，化療、放療、手術的強大威力，腫瘤專業醫院的建立，難免讓人產生西醫神話。只有那些在癌癥的鬼門關走過的幸存者，才會知道，西醫與腫瘤的較量，遠沒有攻無不克戰無不勝的優勢，癌細胞的強大，依然有手術刀無法到達的禁區。當西醫對抗腫瘤的所有常規手段都不能適合一個患者的身體時，人們只有轉向，求助中醫中藥。中醫的表情，永遠是民間的家常，它愿意在溺水的求生者面前，扔下一根希望的稻草。

在腫瘤醫院的中醫面前，妻子只是第三種人，將自己的生命和全部信任無條件地交給了西醫。脫離險境之后，遍體鱗傷，而休養生息，只有中醫中藥，才是恢復元氣最好的庇護所。

從此以后，妻子跨過了西醫的三八線，投奔了中醫。她深信，西醫，幫她渡過了鬼門關，而到達得救的彼岸，必須依靠中醫的船筏。

四

中醫，是一種古老的傳統，那些建立在精、氣、神和陰陽五行之上的辯證理論，虛幻莫測，但是中藥，卻是肉眼可以分辨的草木和昆蟲。

漫長的康復之路，由桑葉、蒲公英、白花蛇舌草、皂角刺、防風、瓜萎皮、麥芽、甘草、苦杏仁、陳皮、貝母、紅豆杉、雞內金和蜈蚣蟲等鋪就。這些古老的植物和昆蟲，和扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍、葛洪等名字連在一起，讓病人充滿信心，看到希望。

相比西醫，中醫是一個溫和的字眼，它極少讓人聯想起刀鉗、鮮血、切除等激烈疼痛的漢字，它的靈活和自由隨意，更是讓信任中醫的病人死心塌地。

與中醫接頭之后，妻子的藥，就有了紙上的暗號，那些寫在處方箋上的草木，變化著無窮無盡的排列組合。沒有一個病人，能夠從字面上破譯草木的秘密，只有他們身體的變化和感覺，才是一張處方有無效果的最好驗證。

“對路”兩個簡單樸素的漢字，在現代漢語里是合于需要和合于要求的意思，但是，對于一個病人來說，卻是治療效果的唯一指向。醫療機構林立的東莞，到處都可聞到草木的藥香，但是，并不是每一家醫院、每一個中醫，都可以同“對路”兩個漢字畫上等號。

求醫問藥，沒有特別的機緣，就不會打破傳統的思路。二甲醫院和中醫專科醫院，無疑是中藥的首選。東莞醫療機構的分布圖上，繁星點點，名氣大的醫院，擠滿了求醫的患者，我和妻子無數次經過一家小型綜合醫院，卻從未想過里面藏著高人。這家以一個街道的行政區劃命名的醫院，離我家咫尺之遙，妻子卻視而不見，舍近求遠，去往遠方的另一家大醫院。

中醫，具有最個性化的診治方法，相同的病癥，總會在不同的醫生筆下開出不同的處方。妻子保留的中藥處方，書本一般厚，即使出自同一個醫生，也從來沒有一張雷同。所以，中醫師的藥方差異，讓“對路”充滿了對癥的變數。

一個健康者的心目中，是很難有“名醫”概念的。所有的常見病和多發病，無論中醫或者西醫，都很難分出高下，只有疑難雜癥或者久治不愈的頑疾，才可以讓醫術高明者，脫穎而出，樹立口碑。有人總結說：“越是難以治愈的病，越是在這號病域里產生名醫，比如有著名的治癌專家、治乙肝專家，但絕對沒有一個是治感冒的杏林圣手。”告別西醫之后，妻子的求醫問診，就成了一個漫長的尋找名醫的過程。

名醫，是病人的評價，名醫的存在，如同微信群里的潛水者，從來不會聲張炫耀，更不會將“名醫”兩字寫在自己的額頭上。在東莞求醫，我不知道妻子換過多少醫生、進過多少醫院，療效，就是她的唯一標準，只是，她忽略了中藥的漫長，她的耐心，正在崎嶇的時光中不斷消失。

五

一個身壯如牛的健康人，不會跨進醫院的大門，只有依靠藥物為生的病人，才會將醫院和醫生當作生活的柴米油鹽。

在千里之外的故土養病的日子，我才發現，世界上最近的地方，是醫院;離你最近的人，是低調和藹的中醫。

回故鄉養病的那天，是一個黑色的日子。由于提前定了日期，我未能趕去廣州，向溫總作最后的告別。一個遠行的人，留在我腦子里的，永遠是他的熱情和微笑。

在三十年前印象的舊底片上，老家的中醫院簡單低矮，遠遠不如以“人民”命名的西醫院，但是，中醫院的兒科卻門庭若市，候診的病人，擠滿了一條走廊。

我帶兒子去中醫院求診的那個年頭，如雷貫耳的老中醫溫先生已經退出一線，他的女弟子黃醫生撐起了一個縣中醫兒科的大旗。黃醫生用敬業的態度和溫和的笑容以及高明的醫術，讓一個個病懨懨的孩子回歸生龍活虎。許多時候，所有的醫生都已下班，只有黃醫生的診室里，依然擠滿了病兒。

這一切，都成了過去。如今的中醫院，除了那個永遠不變的名稱，所有的舊貌，都已換了新顏。溫醫生、黃醫生，都成了一代人的記憶。沒有一張臉，能夠看到熟悉的表情。

妻子掛了一個鮑姓醫生的門診號，被告知十五天之后才能就診。

中醫院的院長是個熱心助人的詩人，他在不打擾正常就診秩序的前提下，巧妙地為我解決了一個難題。他讓鮑醫生提前半個小時上班，用加班的方式，為一個遠方來的患者就診。

鮑醫生是個年輕人，他的兩根手指，就是診斷疾病的唯一工具。鮑醫生拒絕病人介紹病情，他用兩根神奇的手指，探測到了病人體內的每一顆地雷。食欲、睡眠、心情和身體的所有不適，都沒有逃過鮑醫生的探測儀。

鮑醫生的形象，完全沒有小說或民間傳說中中醫的神秘，他的年輕，他不急不緩的語速和準確而又簡潔有力的判斷，讓妻子目瞪口呆、心悅誠服。

何院長告訴我，鮑醫生是外省人，在義寧有“神醫”的美譽。沒有一個求醫的患者能夠逃得出他準確判斷的脈象。一個外省人與修水的緣分，源于一場美麗的誤會。醫學院畢業生，本來是去永修縣求職的，但一字之差的兩個縣，在文字上面目模糊，而且又屬同一個市管轄，所以，鬼使神差之下，鮑醫生買錯了車票，下車之后，鮑醫生才發現自己的粗心。將錯就錯，他拿著簡歷，走進了修水縣中醫院的大門。

我近距離地觀察鮑神醫的就診，除了讓病人保持沉默之外，我實在找不出他和其他中醫的區別，把脈、開方、交代飲食禁忌等等，這些復制了千百年的方法，已經堵死了任何創新的空間。然而，他的眼光，仿佛探盡了病人身體的所有筋絡，那些癥狀描述，正是病人難以盡言的全部痛苦。

妻子手術之后的所有不適，鮑醫生如數家珍，一個素昧平生的病人康復期間的所有癥狀，都在他的掌握之中。

生命漫長，但時間總是短暫，對于一個康復中的病人來說，沒有一種時光比中藥更悠遠。回到東莞之后的日子里，妻子總是想起故鄉那家曾經治好過家族幾代人疾病的醫院，憶起那些身懷絕技的中醫。只是路途遙遠，沒有一味中藥的藥力，能夠跨越千山萬水，到達病人的身邊。

六

妻子長久以來的煩躁、焦慮、失眠，是一個病人最真切的感受，是別人無法體驗的痛苦，是所有儀器設備的盲區和死角。一場大病的初愈，常常以許多難以檢測的癥狀遺留作為災難的后遺癥。在冰冷的機器和檢驗數據面前，妻子是一個成功治愈的案例，但手術和化療放療之后千瘡百孔的身體和心理，卻是病歷上無法體現的真實感受。

西醫的無能為力，常常會成為傳統中醫的突破口，建立在病例之上的民間醫術傳奇，經常會插上翅膀，飛入尋常百姓之家。

我和妻子經常路過而從不關注的那家街道醫院，突然進入了我的視野，我想起一個姓袁的詩人，在這里從事中醫的工作。

長期以來，我對袁醫生的了解僅僅是文字，在飯桌上，他從來不談他的職業，他只是用詩歌，與我們這些醫學的門外漢交流，他成了一個沒有故事的人。

詩人和醫生之間，從來就不具有邏輯關系。醫生這門職業，注定了他的嚴謹和認真，面對病人的時候，任何的想象和詩情，都必須排除在外。袁醫生以一個救死扶傷者的身份進入我印象的契機，是他發表在雜志上的一篇自述性的散文《神奇的中醫》。

文字是神奇的，它讓許多患者，尋著它的路徑，找到了那家街道醫院的袁醫生，我妻子，也順理成章地成了他的一個病人。

望、聞、問、切，是所有中醫的X光、多普勒彩超、CT、MPI和核磁共振，袁醫生用他的指頭，就完美地完成了那些先進儀器需要的所有程序和時間。那些肉眼看不見的經驗，只有溫度，沒有誤差，在那些熟悉的患者眼里，遠遠超過了那些冰冷的機器的準確和可靠。

袁醫生是一個中等身材的中年人，親切和藹的笑容，始終是他恒久不變的形象。這些最容易讓飽受病痛折磨的人產生信任的神情，也許是一個職業中醫與生俱來的天性。

袁醫生的診室很大，墻壁上掛滿了康復者贈送的錦旗，那些用不同贊美詞編織的旗幟，是一個醫生最形象最直接的口碑。從上班的那一刻開始，這間掛滿了感謝詞的病室，就被求醫者擠滿。“門庭若市”這個成語，成了一間中醫診室的現實。

七

袁醫生是一個沒有秘密的人，他的隱私，都在詩歌和散文中。

除了望、聞、問、切和中藥外，袁醫生治療的手法，僅僅是多了一根針，一根細小的銀針，還有一個玻璃的火罐。

癌癥病人術后的不良癥狀，在現代化的儀器面前，并不是病癥，那些無法驗證的不適，只能無奈地用“疑難雜癥”的幌子來掩蓋。而在袁醫生的經驗中，焦慮、煩躁、盜汗、失眠等癥狀，都是人體陰陽失衡的病狀，人人談虎色變的抑郁癥，就是從這些癥狀起步。

由于祖傳的原因，廣州中醫藥大學畢業的袁醫生比別人多了一門傍身的醫術。針灸和推拿，是他開方施藥之外的另類中醫手段，他用一個個玻璃的火罐，在病人身上蓋上了中醫獨特的圖章。

中醫的圖章沒有蓋在我的肉體上，我不知道那些久久不能消失的火罐印記，那些臨時生長在病體上的銀針，對于一個病人，意味著什么。我唯一能夠觀察到的是，妻子的精神狀態，日益好轉，失眠、煩躁、焦慮等癥狀，漸漸消失。

即使是這樣，我也從來不將袁醫生看成是一個救死扶傷的白衣天使。我們見面，都是在文人的圈子里，在我心中，他依然是一個激情奔放的詩人，是一個經常在酒后，抑揚頓挫地朗誦自己詩歌的文人。袁醫生廣東客家人的身份，在他的詩歌朗誦中暴露無遺。幸好醫術沒有地域之分，不會由于南北差異而水土不服。

有一次，一個朋友即將出遠門，臨行之前，他請袁醫生把脈，袁醫生通過他的舌頭，看到了他的五臟六腑和身體的秘密。朋友帶著袁醫生的告誡到了重慶。謹慎和小心，依然不是疾病的防彈衣和庇護所，在工作過程中，朋友終于不支，不得不求醫和臥床休息。這是一次潛在的風險，最后在袁醫生的提醒和朋友的防范下，僅僅以最輕微的腦梗的結果度過。化險為夷，所有聽袁醫生朗誦詩歌的文友們，都知道了一個中醫的火眼金睛。從此以后，袁醫生就成了文學圈里的業余保健醫生，詩歌的距離，我們一杯酒后就可到達，但中醫的路程，只能從袁醫生的汗水和疲憊的眼神中尋找，從他的散文《神奇的中醫》中發現。

我一生中，無數次疾病纏身，嚴重的時候，吃奶的力氣都耗盡了，成了病魔掌中的面團，我一次次從陰森的鬼門關越獄，最后都從西醫的通道中逃生出來。我對西醫的感情，是死里逃生者的感恩，而對母親一生信任的中醫，卻從來不以為然。對于隱藏在本草中的中醫，我最美好的印象，只有“郎中”這個源于民間的古老的中性名詞。

在漢字的記載中，中醫起源于原始社會，春秋戰國時代，就已經形成了最基本的中醫理念。相對于依賴設備檢驗的現代醫學，中醫早已是一個龍鐘的老人，步履蹣跚，墨守成規。在崇拜西醫的患者眼里，進入衰老期的中醫，已經日暮西山，而不斷研發新藥，推出新的治療方法的西醫，卻是如日中天。持這種理念的人，比比皆是，而我，也曾經是他們的同道。更有不明身份的人，用中醫的基礎不是生物學，而是陰陽五行;大多數中藥，沒有經過雙盲實驗的驗證;大多數中藥，藥理不明;大多數中藥，副作用不明的論點，得出了西醫使一個人活得清清楚楚，死得明明白白，中醫使一個人，活得不清不楚，死得不明不白的結論。

如果倒退回去數年，我肯定會為上述觀點豎起驕傲的拇指，但是，自從妻子生病以來的求醫經歷和社會現實，已經讓我慢慢遠離年輕時狂妄和偏激。

對于所有的醫學來說，我都是一個外行，在人生的許多時候，我也經常以一個病人的身份短暫出現。我的求醫問藥，只以西醫為對象，我極少在古老的中醫那里，寄予身體健康的希望。

中藥溫和，見效慢，且煎熬麻煩，苦澀無比，服用也沒有西藥方便快捷。在一個不懂人類歷史，尤其是年輕氣盛的患者那里，中醫帶有天然的劣勢，在與西醫的較量中，失敗的往往是上了年紀的中醫。我一生中患病無數，尤其是進入老年之后，更是醫藥不離，但是，西醫，仍然是我唯一的選擇。雖然我不排斥傳統，且信任中醫，然而，來到我身邊的中藥，卻是喬裝打扮偽裝成西藥形狀的間諜，雖然小巧玲瓏、五彩繽紛，但是它的體內，依然流淌著草木的血液。

疾病，是人類的一種頑固的癥狀，我對中醫的拒絕，長期以來，也像疾病一樣頑固。

八

廣州的腫瘤醫院，從兩年前的兇險之地，變成了如今定期復查的安全之所。從那里出來的結果，就是尋訪中醫調養生息的開始。一個腫瘤患者的求醫經歷，就是一個寫作者的半部傳記。

西醫和中醫，都是病人康復的希望和寄托。妻子求醫的個案，具有一定的代表性，沒有西醫，腫瘤無法切除;沒有中醫，術后癥狀難以消失。

中醫的歷史，遠遠早于科學的歷史。但是，當中醫被“科學”這個名詞的標尺規范的時候，古老的中醫，就遇到了前所未有的挑戰。“不科學”的指責，成了中醫暴露的命門。

用“中醫不過是一種有意的或無意的騙子”一句話判處中醫死刑的魯迅先生，是西醫四百年以來攻擊中醫最有代表性的人物。百年之后，這種觀點已經被實踐證明為偏激獨斷。在中醫的批判隊伍中，陳獨秀、梁啟超、傅斯年、俞樾、曾國藩、嚴復、胡適、梁漱溟等名人，都是站在前頭的先鋒。

有人將歷史學家陳寅恪先生也列入了這支討伐中醫的隊伍中，但是，畢生主張獨立之精神自由之思想的陳先生，依然堅持了客觀和中肯。他用中藥有效、中醫不通的論斷，表明了他不同流俗的觀念和評價。

寫這篇文章的時候，我又一次來到了義寧竹塅陳寅恪先生的祖居，在鳳竹堂陳寅恪的先人住過的房間里，我看到了一個文化望族和中醫的淵源和關系。陳寅恪的曾祖父陳偉琳家傳醫書《太醫院》，皇皇九大卷，陳偉琳制藥的碾槽，都向世人展示了古老中醫和義寧陳氏家族千絲萬縷的聯系。

南京大學王彬彬教授，專門撰文介紹了陳寅恪對中醫的看法，許多鮮為人知的史實，通過后人的文字，回到了陳氏祖屋鳳竹堂：

陳寶箴是一個具有專業水準的中醫，能夠為人處方看病。陳寶箴的父親陳偉琳（字琢如）是鄉間名醫，陳寶箴繼承了父親在醫學方面的志趣。而陳寶箴對中醫的興趣也為兒子陳三立所承襲。陳三立同樣具有為人看病開藥的本領。所以，義寧陳氏，其實是中醫世家。陳三立之子陳寅恪，從小耳濡目染，對中醫也了解甚深。

陳寅恪對中醫的反叛，與魯迅、陳獨秀、梁啟超等人截然不同，在《寒柳堂記夢未定稿》的第一部分，他就開誠布公地闡明了觀點：

先曾祖以醫術知名于鄉村間，先祖先君遂亦通醫學，為人療病。寅恪少時亦嘗瀏覽吾國醫學古籍，知中醫之理論方藥，頗有由外域傳入者。然不信中醫，以為中醫有見效之藥，無可通之理。若格于時代及地區，不得已而用之，則可。若矜夸以為國粹，駕于外國醫學之上，則昧于吾國醫學之歷史，殆可謂數典忘祖歟？

我在面對陳偉琳的《太醫院》和藥碾時，想到的世道滄桑，總覺得現實社會，處處充滿反諷意味。站在中醫對立面的陳寅恪先生，最后用“中醫有見效之藥”的中庸，讓許多患者仍然對草木的中醫感恩。

對于人類來說，疾病，尤其是惡性疾病，是一種無法選擇的災難，但是，求醫的路徑和方向，卻是病人腳下可以自由選擇的分岔小徑，沒有人會舍近求遠，更沒有人會放棄平坦的陽光大道而選擇崎嶇險峻的危崖，所以，病人的所有希望，就是疾病消退，回復健康。

中醫，越來越將自己鑄造成了一柄雙刃的利劍。它用慈悲的船筏讓許多患者渡過疾病的苦海，卻在理論上留下了不少缺失，同時又用故事的傳奇誤導了病人。它的鋒刃，無可避免讓自身受傷流血。

中醫和西醫，都是造福人類的天使，它們不是水與火的關系。當一個絕望中的病人枯木逢春彼岸得救的幸福時刻，不會去關心中醫西醫，也不會去注意中藥西藥。所有的醫術，不論古老還是現代，都以救死扶傷作為最終目標;所有的醫生，不論年長或年輕，都有自己的短長。妻子的求醫之路，就是一個復雜的過程，沒有西醫，癌細胞無法切除;離開了中醫，術后的健康也難以恢復。復雜的慢性病，非器質性的疾病，這些西醫化驗、拍片檢查發現不了癥狀，正是中醫的擅長。戰場上殺敵，萬米之外，大炮可以炸死目標，而貼身肉搏，匕首刺刀卻更能發揮作用。

定期復查，又一次檢驗表明，妻子已經走出了惡疾的陰影，絕處逢生，化險為夷，正在為她的焦慮畫上句號。

求生，是人類的本能和天性。絕處逢生，既是一個人的幸運，更是一條漫長曲折而且充滿了兇險的長路。每一個絕處逢生的患者，他路上遇見的每一個醫生、每一家醫院，都是他人生中的救援者。每一個絕處逢生的患者，在慶幸之余，都應該對每一個關懷過他的醫生，感恩、致敬。

一個腫瘤患者絕處逢生的結尾，是新型冠狀病毒肆虐中國的非常時期，這場恐慌，越過了中國的邊界。面對這個兇惡的敵人，西醫和中醫跨越了觀念的鴻溝，成了一條戰壕里的兄弟。而且，中藥的療效，已經讓許多絕境中的生命看到了光明。

所有企圖滅絕人類的細菌和病毒，最終都將殺滅，科學研究的創新和發明，永遠是人類絕處逢生的希望。

責任編輯 張頤雯