當(dāng)忙碌變成一種價(jià)值

三三

“忙碌令我快樂(lè)”，真的嗎

漢語(yǔ)的博大精深，從“忙”這個(gè)字就能體現(xiàn)。當(dāng)我們說(shuō)別人“忙”的時(shí)候，往往會(huì)積極化這個(gè)字的內(nèi)涵，比如所謂的“大忙人”，言下之意是對(duì)方被很多人和事所需要;而當(dāng)主語(yǔ)是自己時(shí)，“我很忙”又總傳達(dá)著焦急、疲勞之類(lèi)的負(fù)面情緒——這既是“忙”在語(yǔ)言層面的復(fù)雜性，也間接說(shuō)明，忙碌的是自己還是別人，會(huì)影響到我們到底能不能客觀看待這件事。

事實(shí)上，人類(lèi)并不抗拒忙碌，尤其是主動(dòng)忙碌。對(duì)當(dāng)代人來(lái)說(shuō)，“看起來(lái)很忙”已經(jīng)成為一種身份地位的象征。人們總是將“忙”和一些優(yōu)秀的特質(zhì)聯(lián)系在一起，比如進(jìn)取、堅(jiān)毅、有野心等，被認(rèn)為是職場(chǎng)上稀缺的好品質(zhì)。

有研究表明，如果是從個(gè)人主觀意愿出發(fā)的“不想閑著”，確實(shí)能調(diào)節(jié)負(fù)面情緒、強(qiáng)化自我認(rèn)知，進(jìn)而提升幸福感。

這就是為什么直到現(xiàn)在，人們依然將如何進(jìn)行時(shí)間管理、如何利用有限的時(shí)間完成更多的任務(wù)，看作自己能力的證明。劍橋大學(xué)人類(lèi)學(xué)家詹姆斯·蘇茲曼也在《工作的意義：從史前到未來(lái)的人類(lèi)變革》里說(shuō)，只要定居在城市里，我們就無(wú)法把工作當(dāng)成簡(jiǎn)單的謀生手段，而是將其視為擁有高度社會(huì)化水平和適應(yīng)能力的證據(jù)——這意味著你是一個(gè)真正的“社會(huì)的人”。

問(wèn)題是，既然忙碌如此有益，為什么我們還是沒(méi)有辦法像一些人那樣“享受”忙碌？

答案可能是，“被動(dòng)忙碌”充斥在人類(lèi)社會(huì)的每一個(gè)角落——為了保證自己不失業(yè)，許多人不得不假裝很忙。隨著無(wú)益工作的增多，正常工作受到影響。如果我們提取某個(gè)生活片段來(lái)觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)這種“被動(dòng)忙碌”無(wú)處不在：該忙的時(shí)候在開(kāi)會(huì)，不該忙的時(shí)候卻要加班，上班要表現(xiàn)出全情投入的模樣，下班還得想方設(shè)法營(yíng)造自己只是暫時(shí)離開(kāi)工位的“人設(shè)”，休息日也會(huì)發(fā)一些僅領(lǐng)導(dǎo)可見(jiàn)的微信朋友圈來(lái)彰顯自己的工作態(tài)度——這就是很多當(dāng)代“打工人”的寫(xiě)照。

當(dāng)然，還有一種忙碌介于主動(dòng)忙碌與被動(dòng)忙碌之間：只要一閑下來(lái)就想看點(diǎn)什么、做點(diǎn)什么、知道點(diǎn)什么，哪怕只是“沒(méi)用的知識(shí)又增加了”。畢竟，忙碌給人帶來(lái)成就感，時(shí)間就是金錢(qián)，很多人都在不停地自我充電、自我進(jìn)步、自我驅(qū)動(dòng)，即使他們其實(shí)并無(wú)真正想做的事。

為什么我們不敢閑下來(lái)

如果忙碌是有價(jià)值的痛苦，那么清閑就是可引起焦慮的自由。在當(dāng)下，越來(lái)越多人患上“空白時(shí)間焦慮癥”，只要一閑下來(lái)就會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)有在學(xué)東西，進(jìn)而否定自我存在的價(jià)值。但這個(gè)認(rèn)知并不表示我們可以立即投入主動(dòng)忙碌——絕大多數(shù)時(shí)候，我們只是不停點(diǎn)亮手機(jī)屏幕，點(diǎn)開(kāi)社交軟件再退出，在碎片化的信息中消磨掉無(wú)所事事的時(shí)間。

我們無(wú)法接受過(guò)分忙碌，但也不想過(guò)得太清閑。在被動(dòng)忙碌的時(shí)候，我們大可以說(shuō)是工作、資本、生活令我們不得不連軸轉(zhuǎn)，但當(dāng)選擇權(quán)交付到自己手上，終于擁有了自己的時(shí)間，卻還是不知道想做或者可以做什么的時(shí)候，才是真正考驗(yàn)我們自由意志的時(shí)刻。

很多人只知道自己不要什么——不要枯燥的重復(fù)勞動(dòng)、不要朝不保夕的生活方式、不要在經(jīng)濟(jì)和精神上依附他人、不要被系統(tǒng)控制，但如果真的去思考自己想要什么、想做什么，就十分困難。畢竟，生活是有慣性的，而跟著慣性走總是簡(jiǎn)單的。

生活的盡頭是“摸魚(yú)”嗎

在越來(lái)越忙碌的當(dāng)代生活里，日益完善的“永不離線”式工作文化讓我們的私人空間被不斷蠶食，一些年輕人將工作視為一種“不得不忍受”的禁錮，職業(yè)的發(fā)展已經(jīng)不再被看成努力就有收獲的等價(jià)交換，于是他們紛紛做出“非關(guān)鍵時(shí)刻拒絕再卷”的決定，試圖從被動(dòng)忙碌當(dāng)中脫身，用截止日期（deadline）之前的頑強(qiáng)“摸魚(yú)”幫自己找回一點(diǎn)兒有控制感的悠閑。

“摸魚(yú)”哲學(xué)不動(dòng)聲色地成為新型職場(chǎng)消極哲學(xué)，它的誘惑在于其中包含的忙里偷閑、苦中作樂(lè)，所以哪怕有時(shí)候我們已經(jīng)在休息了，但還是在一刻不停地刷手機(jī)。遺憾的是，即使是休息，想要獲得高質(zhì)量的娛樂(lè)和休閑，其實(shí)一樣是需要思考的，而“摸魚(yú)”不需要思考，只用一些簡(jiǎn)單的手指動(dòng)作，便能讓人獲得瞬時(shí)而同質(zhì)的快樂(lè)。所以“摸魚(yú)”只是一種瞬時(shí)體驗(yàn)，而不負(fù)責(zé)解決任何根本問(wèn)題，因?yàn)樗裎覀儏拹好β涤蛛y耐清閑一樣，只是以一種抗拒的姿態(tài)聲明自己“不想要什么”，但不能給出建設(shè)性的回答。

在忙碌和清閑之間搖擺不定的年輕人，需要回答的是有關(guān)時(shí)間的失與得的問(wèn)題。如果忙碌已經(jīng)成為當(dāng)下不得不面對(duì)的生存現(xiàn)實(shí)，那么“摸魚(yú)”則更像一邊抵抗職場(chǎng)內(nèi)卷，一邊掩蓋自己始終找不到彼岸的焦慮的混合物。

在越來(lái)越密不透風(fēng)的當(dāng)代生活里，忙碌被視為洪水猛獸并不奇怪，只是清閑看似平易近人，若想接住它卻需要十足的清醒與堅(jiān)定。

（晨 興摘自微信公眾號(hào)“NOWNESS現(xiàn)在”，肖文津圖）