王才勻
摘要:縱觀中國油畫發(fā)展史,油畫的歷史地位不容小噓,油畫已經(jīng)作為文化載體的形式以各種方式呈現(xiàn)出來?;貧w到繪畫的自身功能來講,更好地將這一由西方傳入的繪畫形式與中國特色相融合,是當(dāng)下備受關(guān)注的熱點問題。
關(guān)鍵詞:油畫、本土化、可行性因素
一、中國油畫的歷史進(jìn)程
在當(dāng)下的文化歷史進(jìn)程中,油畫這一西方繪畫藝術(shù)已經(jīng)具備相當(dāng)大的影響地位。中國油畫的發(fā)展歷程可以說是在基于我國繪畫藝術(shù)體系而演變的過程,也充分體現(xiàn)了中西文化的交融。為了實現(xiàn)中國油畫的可持續(xù)發(fā)展,進(jìn)一步將油畫民族特色融入到油畫之中去是長期發(fā)展下去的必然結(jié)果。開辟具有本土化特色的繪畫藝術(shù)也是當(dāng)下我們應(yīng)該重視并研究的重大課題之一。
回顧油畫發(fā)展歷程,已有一百多年發(fā)展的歷史,從早起的油畫初探,從最初的模仿到創(chuàng)新,已經(jīng)顯露出本土化的萌芽。著名油畫家董希文說到:“油畫中國畫從繪畫風(fēng)格來講,應(yīng)該是油畫的最高目標(biāo)。要使中國油畫趕上世界先進(jìn)水平,就不僅僅是與西洋畫畫的一模一樣。我們需要有自己的民族優(yōu)良傳統(tǒng),并融入中國畫家的氣質(zhì),去繼承和發(fā)展它?!睆亩N牡挠^點中我們能看出,油畫本土化的重要性不言而喻。對于油畫本土化的初探過程中,我也看到了不同的觀點,一者認(rèn)為應(yīng)該更多吸收借鑒西方油畫的繪畫風(fēng)格,在熟練的基礎(chǔ)上,一些繪畫與形式就會慢慢顯現(xiàn),而這樣一個過程是自然而然發(fā)生的,是不需要可以去準(zhǔn)備的;二者認(rèn)為油畫中國化是個難以實現(xiàn)的目標(biāo),無論怎么在繼承的程度上發(fā)展都難以達(dá)到相應(yīng)的高度。在筆者看來,我們應(yīng)該用辯證的目光來看待這兩個觀點,油畫本土化的內(nèi)在關(guān)鍵就是要體現(xiàn)油畫的交融性,在吸收西方畫家技法的基礎(chǔ)之上,融入畫家個人的繪畫情感加以呈現(xiàn),可以說油畫的體現(xiàn)是理性與感性的結(jié)合。藝術(shù)家將其客觀事物賦予自身的主觀情感,通過藝術(shù)的手法將其表達(dá),這個再生產(chǎn)的過程就是一個主觀的表現(xiàn),在此過程中結(jié)合風(fēng)俗情感、民族特色等本土風(fēng)格將其呈現(xiàn),是重要的表達(dá)手法之一。
二、如何進(jìn)一步實現(xiàn)油畫本土化
首先,筆者認(rèn)為最重要的一點就是合理對待油畫本身,做到在吸收借鑒西方油畫技法的基礎(chǔ)上,更深刻的融入我國的民族特色,使得進(jìn)一步實現(xiàn)油畫本土化。西方油畫擁有著幾百年的發(fā)展史,不可否認(rèn)的是油畫給我們帶來的視覺沖擊及神秘韻味是這一藝術(shù)生命力的所在。在這個基礎(chǔ)上,顯然完全脫離西方的繪畫體系是不現(xiàn)實的,只有汲取這些優(yōu)秀的精華,并賦予油畫新的生命力,更好地將我國的民族特色和畫家個人審美情感加以融合,必將為油畫本土化邁出堅實的一步。其次,為油畫賦予民族精神。油畫本土化一定不僅僅是‘喊口號’,對民族精神進(jìn)行凝練,使精神思想經(jīng)過繪畫的載體表現(xiàn)出來,這個過程是筆者認(rèn)為最難攻克的課題。民族精神源遠(yuǎn)流長,只有從精神層面抓住精髓,不流于表面效果,這樣的作品一定是能被留下來的精品。最后,審美導(dǎo)向和思維觀念的確立。就審美觀念來說,我們的思維體系與西方是完全不同的。在表達(dá)手法上看,西方繪畫更加注重對客觀事物的模仿,更加注重光和色的表達(dá)。而中國傳統(tǒng)繪畫則追求畫面意味的傳遞,注重虛實結(jié)合,神形兼?zhèn)?。在分析看來,這就是中西方繪畫最大的特點,由于美學(xué)意識的不同,也造就了不同的藝術(shù)風(fēng)格。由于國際大環(huán)境的變化,國際文化的交流也愈演愈烈,對于油畫本土化的發(fā)展也在一定程度上產(chǎn)生了沖擊,面對當(dāng)下文化多元化的趨勢,開辟出一條屬于我國特殊的藝術(shù)道路就顯得尤為重要。
對油畫本土化的探索,實際也是對價值觀的探索。這不僅僅是對一種繪畫圖式的探索,更多的應(yīng)該著眼于精神層面。趙無極將西方油彩與中國水墨畫已經(jīng)相融合;林風(fēng)眠曾不止一次提出過“創(chuàng)造時代藝術(shù)”的觀念。這些藝術(shù)大家仿佛都在指引我們油畫發(fā)展的道路問題。在當(dāng)下的語境之中,我們應(yīng)當(dāng)對油畫本土化進(jìn)行全新的審視,探索所存在各種視覺因素。將西方繪畫體系中的光影、體積與色彩與傳統(tǒng)繪畫體系的線條、氣韻、意境相結(jié)合,探尋出富有東方韻味的“謀生之道”。使其進(jìn)入一個新的發(fā)展階段,更加關(guān)注的是油畫的主體性,不可流于表面的觀看效果。在當(dāng)下這個信息化的時代,油畫本土化的進(jìn)一步實現(xiàn)應(yīng)當(dāng)緊扣主題,油畫早已不再是僵硬的敘述表達(dá),為油畫賦予新的注釋、新的表達(dá)是應(yīng)當(dāng)努力的方向。
三、中國油畫本土化發(fā)展前景
就目前來說,經(jīng)過當(dāng)下很多藝術(shù)家的初探,油畫本土化已有大致雛形,但想要挖掘更深層次的精神意義,還有很長的路要走。需要在不斷地發(fā)展中,不摒棄外來文化的前提下,吸收精華部分。西方油畫也趨向于現(xiàn)代化與多元化,基于兩者審美觀念和藝術(shù)理念的不同,對于兩者來講,都應(yīng)當(dāng)是一個不斷學(xué)習(xí)的過程。油畫的創(chuàng)作包含精神、理念、文化與情感等各方面因素,不僅有利于認(rèn)知傳統(tǒng)文化價值,更在一定程度上對中國文化進(jìn)行弘揚。在筆者看來,油畫本土化是適應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展的必然進(jìn)程,在幾代畫家探索的本土化道路上,會有更多的藝術(shù)家以新的方式堅持中國油畫的本土化道路。中國油畫必將獨立于世界畫壇并向世界展示中華民族的獨特魅力,屹立于世界美術(shù)之林。
結(jié) 語
中國油畫本土化是歷史的必然,從優(yōu)化傳入中國之時,正是我國百廢待興、推陳出新的新時期,在第一批油畫先驅(qū)徐悲鴻、林風(fēng)眠等藝術(shù)家的大力宣傳和啟蒙之下,油畫本土化初步形成。而后在高速發(fā)展的推動下也為優(yōu)化本土化提供了發(fā)展市場,在全球化的趨勢中,堅持走具有中國特色的藝術(shù)道路,堅持油畫本土化的推進(jìn),才不會輕易被世界美術(shù)吞噬。要讓民族精神深深扎根于文化的土壤,實現(xiàn)油畫本土化的可持續(xù)發(fā)展。
吉林大學(xué)