戴月軒制筆 以人為本

1毛主席、周總理生前使用的戴月軒毛筆。

2毛主席用筆出自戴月軒。

戴月軒湖筆店坐落于古老的琉璃廠文化街，以創始人戴斌的名字命名。以生產制作湖筆聞名京城，深受書畫同仁的喜愛。

戴斌對制筆要求極高，不合格的產品寧可燒掉也不能售賣。憑借其做事做人的良好口碑，使得筆莊的名聲很快傳到了中南海。當時，中央領導均有用毛筆書寫的習慣，毛澤東、周恩來、朱德，鄧小平、彭真、董必武等批文件、寫文章等，一刻不離毛筆。一天，一位叫張子明的中南海專員帶著介紹信驅車來到戴月軒。恰逢戴斌外出辦事，一個叫鄭存宗的伙計接待了他。張子明看著滿柜臺各式各樣的毛筆，一時犯了難，毛筆不就是用來寫字嘛，怎么會有這么多的種類？給中央領導選筆，恐怕要選質量好一些的，但是他并不能分辨呀。他以為只有昂貴的毛筆，才能襯得上領導的身份。可是鄭存宗告訴張子明：“不同毛筆有不同的用途，簽文件和寫書法不一樣，同是寫書法，草書楷書在用筆上也有很大差別。”他建議，要先了解各位領導的寫字用筆習慣，根據習慣和用途決定毛筆種類。張子明正琢磨這小伙計為何推三阻四，哪有生意不做的道理？這時，戴斌從外面回來了，聽完小伙計的安排不住地點頭。戴斌領著張子明走進制筆作坊，巡視了一遍，然后兩人坐在一個茶桌旁，邊喝茶邊交流。戴斌給他講解各類毛筆的特點和用途，張子明將每位領導人的生活、工作習慣向戴斌一一做了說明。然后，戴斌才喊鄭存宗選出幾十支毛筆。為了不弄混淆，他要求鄭存宗跟張子明一道去中南海送筆。他們先是到了新華門，將包裝好的“純冬狼毫小楷”送給毛主席。然后又到西華門給周總理留下“紫毫圓轉如意”，給彭真送去了“雞狼毫小楷”……在中南海兩人轉了很大一圈，為中央領導分別送去了適合他們的毛筆。這樣的用心安排，令各位領導都特別滿意。從此，整個國務院辦公廳的簽字筆全部采購自戴月軒。因來往文件都用毛筆簽閱，用筆量相當大。毛主席每月就要用二三十支毛筆，所以每月張子明都要去一趟戴月軒。

3戴月軒老址舊照，拍攝于20世紀50年代。

4 1951年西藏和平解放簽字儀式用筆。

5 1951年西藏和平解放簽字儀式，用戴月軒特制的毛筆。

6戴月軒傳承人們在筆坊制筆。

在戴月軒小微博物館里陳列著兩支特殊的筆。說它們特殊，是因為它們記錄并見證了新中國一個偉大的歷史時刻：西藏和平解放。

中華人民共和國成立后，毛澤東就解放西藏的問題作出指示：“進軍西藏宜早不宜遲。”1951年4月，西藏地方政府派出以阿沛·阿旺晉美為全權首席代表的和平談判代表團抵達北京，同中央人民政府指派的以李維漢為全權首席代表的代表團進行關于和平解放西藏的談判。

經過多次協商，5月23日，在北京中南海勤政殿，雙方簽訂了《中央人民政府和西藏地方政府關于和平解放西藏辦法的協議》（簡稱《十七條協議》），宣告西藏和平解放。簽訂儀式由中央人民政府副主席朱德、李濟深，政務院副總理陳云主持。《十七條協議》簽訂儀式上雙方代表所用的毛筆與竹筆均為中央人民政府特制。1951年7月，文化部文物局將這批文具撥交中央革命博物館（1960年8月更名為“中國革命博物館”;2003年2月，中國歷史博物館和中國革命博物館兩館組建為中國國家博物館。），這批文具現在依然珍藏在中國國家博物館。

如今，當年《十七條協議》簽訂儀式特制專用毛筆和竹筆的老師傅早已不在，在北京戴月軒湖筆徽墨有限責任公司總經理陳培新的記憶里，戴月軒也并未對此有所記載。

2003年前后，博物館工作人員根據館里的檔案記載，帶著簽訂儀式上使用過的毛筆、竹筆原件來到戴月軒，請師傅們再復制5套。陳培新對接了這項工作，才得知原來當年這批毛筆和竹筆是戴月軒特制的。

后來戴月軒筆坊的師傅們細致入微地復刻這兩支完成過重大使命的毛筆和竹筆，與當年的原件如出一轍。令人意外的是，湊近看才得知毛筆筆桿的材質是紅色的料器，俗稱“有機玻璃”，這與傳統的湖筆用料不一樣，至于當時為何用這個材料，已不得而知。筆桿上刻款“和平解放西藏辦法的協議簽字紀念”和“一九五一年五月二十三日于北京”。筆頭為羊毫，仿照當時的狀態還蘸了一些墨汁。竹筆按照藏族傳統竹筆的樣式復制，筆桿刻有紅色的款識“和平解放西藏辦法的協議簽字紀念”和“一九五一年五月二十三日于北京”，筆頭帶有一些墨膏。

和平解放西藏是歷史發展的一個重要轉折點，永載史冊。而見證了這個歷史節點的戴月軒筆莊，始終堅持前店后廠的老模式，傳續百年，使傳統技藝在今天得以賡續綿延、生生不息。

（本文資料由戴月軒湖筆店提供）

7全部制筆工具。