1勝利號角。攝影/胡世瀛
2手稿。
霸王鞭是一種民間舞蹈,在我國華北地區廣為流傳,也叫打花棍,用1米多長的木棍或竹竿,彩畫各種條型花紋,兩頭扎彩色布條、銅錢或銅鈴等。表演者舞動霸王鞭﹐有節奏地敲擊四肢﹑肩﹑背等身體的各個部位﹐使竹竿碰擊銅錢發出清脆的聲音。最初霸王鞭表演時只有幾人,后來發展到幾十人集體表演。目前它是北京市房山區非物質文化遺產項目。
說到霸王鞭,就不得不提堂上村。全國人民耳熟能詳的《沒有共產黨就沒有新中國》這首歌的曲調,就是曹火星同志當年在堂上村,從霸王鞭表演時的節奏獲得靈感而創作完成的。
1943年8月,晉察冀邊區抗聯委派出華北群眾劇社40多人,組成若干小分隊深入到平西根據地宣傳我黨的抗日政策。10月,19歲的曹火星剛剛加入中國共產黨,與其他三位同志一路跋山涉水來到堂上村,吃住在村里的中堂廟里。來到新的環境,小分隊們受到了當地老百姓親人般的接待,讓他們的熱情更高了。他們白天演出抗戰節目、寫抗戰標語,晚上從事文藝創作。
同年,蔣介石在《中國之命運》一書中,拋出了“沒有中國國民黨,那就是沒有了中國”的言論。這一說法引起全國人民的極大憤慨,中國共產黨更是進行了針鋒相對的批判。7月21日,新華社發表了《評<中國之命運>》等一系列文章,針鋒相對地駁斥蔣介石的荒謬言論,指出“沒有共產黨就沒有中國”。
中國共產黨救人民于水火,拯民族于危亡,與老百姓同甘共苦、血肉相連的無數事實,深深地感染了年輕的曹火星,激發了他的創作靈感。曹火星深刻地理解到,歌聲就是武器,要讓武器充分發揮威力就要用老百姓喜聞樂見的形式。他從生活、工作中發現跳霸王鞭在平西地區民間有著非常廣泛的群眾基礎,它曲調歡快、朗朗上口,又載歌載舞,非常適合宣傳抗日救亡思想。于是,利用霸王鞭的流行曲調填新詞,一連創作了4首宣傳黨抗日主張、批駁國民黨消極抗日的歌曲,但他覺得還應該有一首能進一步說明共產黨是中國人民的中流砥柱的歌曲。
東偏殿里,坐南朝北的土炕上放著一張小木桌,曹火星點燃桌上煤油燈,把一只小板凳放到炕上坐下,專心致志創作詞曲。一幅幅共產黨領導下軍民不怕犧牲、頑強抗日的面畫在曹火星的腦海中閃現,他在紙上寫下一句真理性的話:“沒有共產黨就沒有中國”,詞曲題目定下后,多少天的思索、構思的腹稿和對蔣介石荒謬言論的憤怒凝集筆端,歌詞躍然紙上。創作激情在他胸膛鼓蕩,催動著他一鼓作氣譜出曲子。他寫下了降B調和2/4的節拍,采用民歌曲調完成了譜曲。詞曲譜好時天已大亮,迎著初升的太陽,曹火星的心中充滿了光明。
3光輝圣地。攝影/胡世瀛
4《偉人永存》攝影/鄭永
5《紅歌之源霞云嶺》攝影/胡小平
《沒有共產黨就沒有中國》一經問世先在當地傳唱。曹火星當時年紀不大,與當地的兒童團員們親如兄弟。他重點讓團員們進行學習傳唱;小八路們精力充沛,像一只只小燕子,把革命的聲音傳播到十里八村,其他村里的兒童團又繼續把紅歌傳揚,很短的時間《沒有共產黨就沒有中國》就已經傳遍了周圍山村。同年冬天,曹火星在冀察專區干部冬訓學習班上教唱這首歌,很快在平西地區流傳開來。后來劇社搬離,在易縣、阜平等地不斷傳唱,并在阜平正式鉛印出版。再后來,這首歌又從地方傳到了部隊,伴隨著新中國解放的步伐傳遍全中國。
如今的堂上村依托《沒有共產黨就沒有新中國》詞曲創作地的影響力和優良的綠色生態,原來的小山村現在已變成每年能吸引游客20多萬人的著名旅游景區。站在景區內《歌詞背后的故事》雕塑前,我又了解到了歌名中“新”字的由來:中共中央文獻研究室主任逄先知在《毛澤東和他的秘書田家英》一文中回憶說,1950年的一天,毛澤東聽到女兒李訥唱這首歌,立即糾正說:“沒有共產黨的時候,中國早就有了,應當改為‘沒有共產黨就沒有新中國。”2001年6月初,李訥對這一說法予以了肯定。
堂上村2020年被評為中國美麗休閑鄉村,村民的生活一天比一天好,霸王鞭這個舞蹈卻一成不變地傳承了下來,村里現在還有一支霸王鞭舞蹈隊,用霸王鞭的旋律宣傳著紅色故事,歌頌著黨的恩情。
(本文資料由北京市房山區霞云嶺鎮宣傳部提供)