太姥之心

吳斌

我對太姥山神往已久。《山海經(jīng)·南山經(jīng)》記載：“又東三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆于東海，多沙石。”箕尾之山就是太姥山。

太姥山歷史上與武夷山、雁蕩山并稱閩越三大名山。仰望太姥山，怪石嶙峋，險峻峭拔，綠峭摩天，搖曳云表，蔚偉壯麗。時有云氣摩觸峰巒，像薄紗籠罩，時而逍遙，時而汗漫。最先映入眼簾的是夫妻峰，它們相互依偎數(shù)千載，相親相愛億萬年，仿佛訴說纏綿悱惻的愛情。以大自然的永恒詮釋“我心匪石，不可轉也”的詩意，以地老天荒的永貞昭示太姥娘娘的心。太姥山的山石千奇百怪，向外伸的似撩人衣衫，向下掛的像搖搖欲墜;懸掛山間的石瀑布飛流直下，浴翠滌蒼，碧綠不染纖塵。肖人肖物的怪石，正像古人所贊：“太姥無俗石，個個似神工，隨人意所識，萬象在胸中。”沿途或陽光直射或蔭翳蔽天，清風泠泠如絲竹輕彈。石階或陡峭或舒緩或紆曲，兩旁的杜鵑花已過了盛花期，些許枯蕊還依依不舍地殘留在枝頭，仿佛在向太姥傾訴曾經(jīng)的姹紫嫣紅。行至半山腰，盤曲的石階旁臥著一塊心形巨石，苔蘚斑斑，碧草幽茂，盤根錯節(jié)的藤蔓與樹根纏繞，生生不息，一棵直徑約十幾厘米的靈樹郁勃其上。碧草枝藤蔓延，像人體心臟的毛細血管，那靈樹仿佛就是主動脈，被譽為“太姥之心”。太姥這袒露的心，向世人敞開她寬厚、仁慈、勤勞、善良的心胸，仿佛向世人昭示樂善好施、普濟眾生的佛心。

在山頂吃過午餐，稍作休息便下山。俗話說，上山容易下山難。盡管十步一休，五步一歇，“無限風光在險峰”的興致依然不減。為了顯示旺盛的精力和不服老的心態(tài)，我和幾個年輕人走在前面，即便氣喘吁吁、小腿脹痛，也少在眾人面前喘息，唯恐年輕人笑話我年邁。在一個岔路口，一邊是一條平坦的大路，一邊崎嶇蜿蜒向上通往五百羅漢堂，我們沿平坦的大路走了一公里左右，漸漸發(fā)現(xiàn)離山遠，靠海近了。文友估計走錯路了，趕忙在微信群里求助，按定位原路返回。原來，大隊人馬都在五百羅漢堂等候我們。貪戀平坦路，反而多走了兩公里的冤枉路。

古人認為，山水與人，其氣本相流通。但他們徜徉山水、徘徊觴詠的時候，常常會寄托一種與愉悅美景相反的哀怨悲涼情感，抒發(fā)如辛稼軒“無人會，登臨意”的惆悵與無奈。“夫物之奇者，棄沒于幽遠，則可惜;置之耳目，則愛者不免取之而去。”（歐陽修《菱溪石記》）“予于是知功名之累人，不如幽閑之肆志也。”（都穆《游云龍山記》）“忘攀躋之勤，而不知高深之為懼也。”（汪澤民《游黃山記》）“此大江流日夜，客心悲未央時也。”（王思任《游焦山記》）他們寄情山水，是為了逃避殘酷不公的現(xiàn)實;夢寐蒼翠，是為了化解心中積郁的塊壘;縱情奇秀，更是為了排遣生不逢時的郁結。

人在旅途，累中的樂，非閑逸之樂可比。樂中的累，它體現(xiàn)的是追求，是一場彌補殘缺的修行，就像太姥之心……