泉州申遺二十年

2021年7月25日17點38分，我國世界遺產(chǎn)提名項目“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”順利通過聯(lián)合國教科文組織第44屆世界遺產(chǎn)委員會會議審議，成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，我國世界遺產(chǎn)總數(shù)升至56項。

泉州啟動申遺至今整整20年，其間幾經(jīng)波折，主題多次調(diào)整。如今，泉州作為東方第一大港的輝煌過往，將被更多人知曉。

一

泉州申遺的22個遺址點相當(dāng)分散，從海濱到古城再到山區(qū)的窯址，最遠(yuǎn)的彼此相距近100公里。遺產(chǎn)點最密集的地方是古城區(qū)。鯉城區(qū)是泉州古城所在地，一公里的涂門街自西向東貫穿古城中心地帶，一千年前，儒家、道教、伊斯蘭教的廟觀就在這條街上做起了鄰居。

涂門街西頭坐落著泉州府文廟，是中國東南地區(qū)規(guī)模最大、規(guī)格最高的文廟。文廟東側(cè)200米，有一座中國現(xiàn)存最古老的伊斯蘭教清凈寺，仿照敘利亞大馬士革禮拜堂而建。再往東100米，道教關(guān)岳廟至今香火鼎盛。

佛教的寺廟在涂門街北邊一公里，泉州開元寺以中國古代最高石塔——東西雙塔聞名，也是弘一法師的圓寂處。

泉州有“世界宗教博物館”之稱，10至14世紀(jì)的宋元時期，伊斯蘭教、印度教、摩尼教、天主教、猶太教等外來宗教在此傳播，本土的佛教、道教和民間宗教千百年來也興盛不衰。如此眾多的宋元宗教建筑保留至今，在全國極為罕見，在世界范圍內(nèi)也十分奇特。

隨著經(jīng)濟(jì)興盛，各宗教匯集泉州的時代，正是泉州作為東方大港的鼎盛時期。泉州的全盛時期是宋元年間。北宋中期超過明州，南宋末年超越廣州，成為“東方第一大港”，與近百個國家有貿(mào)易往來。

當(dāng)時泉州遍種刺桐樹，外來商人就以“刺桐城”指代泉州。意大利人雅各·德安科納1271年至1272來到泉州，寫下游記《光明之城》。

從唐至元，泉州影響力遍及亞歐。意大利人馬可·波羅說：“商貨寶石珍珠輸入之多竟至不可思議。”

二

自明朝實行海禁以后，東方第一大港逐漸衰落。上世紀(jì)90年代，古泉州被世界重新發(fā)現(xiàn)。1990年至1991年，聯(lián)合國教科文組織組建海上絲綢之路考察團(tuán)，從西至東重走海上絲綢之路。考察團(tuán)在泉州待了6天。

這些外國人一路走一路感嘆，領(lǐng)隊迪安博士稱，他將草庵遺址的摩尼光佛造像稱為此次考察的最大收獲。摩尼教已經(jīng)在全球銷聲匿跡，泉州草庵竟罕見地保存著一尊摩尼教佛像，后來被用作世界摩尼教協(xié)會的會徽。

隨后整個上世紀(jì)90年代，“海上絲綢之路”的研究在泉州熱起來。1999年5月，聯(lián)合國教科文組織亞州文化官員理查德·美格哈特提醒泉州官員，可以考慮申報世界文化遺產(chǎn)了。“原來沒這個意識，一點都不懂。”時任泉州市文物局局長陳炳琨回憶，于是找了一些專家來，開始一個個篩選遺產(chǎn)點。

泉州申遺步伐加快，2001年4月正式啟動。陳炳琨說，當(dāng)時希望能在幾年之內(nèi)申遺成功，不過到他2006年退休那年，泉州史跡剛剛列入中國世遺預(yù)備名單。最終在2018年，泉州以“古泉州（刺桐）史跡”為主題串聯(lián)16個遺址點，首次提交世界遺產(chǎn)大會審議，結(jié)果被“發(fā)還待議”。

2020年，國家文物局確定古泉州將再次申遺，主題改為“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”，并新增安平橋、順濟(jì)橋、市舶司遺址、南外宗正司遺址、安溪青陽下草埔冶鐵遺址、德化窯遺址6個遺產(chǎn)點。

新增的遺產(chǎn)點多為考古遺址，不乏2018年之后的新發(fā)現(xiàn)。安溪冶鐵遺址和德化窯遺址，讓泉州在貿(mào)易港口之外，作為制造業(yè)中心的一面也豐滿起來。當(dāng)時從泉州港起航的貨船，很多貨物就是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的。德化白瓷享譽(yù)歐洲，安溪鐵鍋出口海外，以及著名的“刺桐緞”和茶葉、金器、漆器等等。據(jù)雅各在《光明之城》中記載，有作坊雇傭工人多達(dá)千人。

1987年，廣東陽江海域發(fā)現(xiàn)一艘南宋沉船，被命名為“南海一號”。這艘“福船”滿載瓷器、金銀器、漆器、鐵鍋等貨物，像一只“時間膠囊”沉在海底。經(jīng)過長達(dá)30余年的調(diào)查、打撈、考古，已清理出18萬余件（套）文物，這些中有相當(dāng)一部分產(chǎn)自泉州。

（摘自《中國新聞周刊》 倪偉/文）