高中語文校本課程開發引入民俗文化資源研究

孫悅

摘 要：慶陽文化是中華民族優秀傳統文化的一個重要組成部分，具有豐富性和多元化特點，一些優秀的文化遺產已經被列入國家非物質文化遺產名錄。高中語文校本課程開發引入慶陽民俗文化，能增強學生對家鄉文化的認同感，豐富學生的文化底蘊，體現課程的教育性和人文性。文章對高中語文校本課程開發合理引入慶陽民俗文化進行研究，以豐富高中語文校本課程資源，提高校本課程質量。

關鍵詞：高中語文;校本課程開發;慶陽民俗文化;教育性;人文性;文化底蘊

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A文章編號：1008-3561（2021）27-0116-03

校本課程開發是新課程標準強調的重要內容，能夠讓課程更好地滿足不同地區、學校以及學生的客觀需求。同時，高中語文教材中涉及的課文類型多種多樣，有寫景類、敘事類、說明類等，要以學生發展為本，有效開發高中語文校本課程，便于各層次學生在豐富文化積淀中有效培養思維品質以及文學素養。語文教學不僅強調學生對于語文知識的掌握，同時還要強調在實際教學中更多地體現人文精神，引導學生關注現實生活。要實現上述教學目標，在國家規定的語文課程教學內容之外，適當開發語文校本課程十分重要。當前，各個國家、各個民族都在積極發展自己的文化。受外來文化的影響，部分學生對本土文化有所淡化，這不僅是語文教學活動開展過程中存在的缺失，也是學生在成長過程中文化營養的缺失。因此，在基礎教育活動開展過程中，學校應采取有效措施，加強本土文化教育，培養學生對中華民族文化的認同感。本文對高中語文校本課程開發引入慶陽民俗文化資源進行研究，以提高校本課程質量，充分發揮其應有的作用。

一、高中語文校本課程開發引入慶陽民俗文化資源

1.引入環縣道情皮影戲資源

環縣地理位置比較特殊，位于陜甘寧交界處，面積約1萬平方公里，常住人口約有34萬。受特殊地理位置的影響，在歷史發展過程中，這一地區不僅見證了多民族文化的相互融合，同時還是少數民族進行交往的重要區域。正是因為有了深厚的歷史文化背景，其文化底蘊十分豐厚，環縣道情皮影戲就是一種十分古老的民間藝術。

從字面意思進行分析，環縣道情皮影戲就是皮影藝術與道情藝術的有機結合。這一古老的藝術形式歷經上千年的發展，在現代社會依然受到人們的廣泛歡迎。清末時期，解長春等人對古老的環縣道情皮影戲進行了創新和改革，使這種藝術形式得到進一步完善，通過在環縣道情皮影戲表演中融入當地人民的信仰以及風俗，有效擴大了這一藝術形式的影響。從藝術特色的角度分析，其不僅體現在精湛的皮影制作技藝以及表演技藝上，更體現在道情音樂的唱腔方面。從現階段廣泛流傳的180余部環縣道情皮影戲劇目中可見，一些古老的文化符號依然在其中流傳，這種藝術形式有著極高的研究價值和藝術價值。

環縣道情皮影戲是慶陽地區一個十分重要的文化符號，其不僅體現了慶陽人民幾千年的文化積淀，同時也是慶陽人民文化生活的重要體現。在開發高中語文校本課程的過程中，將這一傳統文化資源引入到課程中，不僅能深化學生對這一傳統文化形式的了解，同時還能有效激發學生對家鄉文化的熱愛。但是，要想真正將環縣道情皮影戲與高中語文校本課程開發有機地融合在一起，還需要積極尋找兩者之間的契合點。眾所周知，學生要想提高學習效果，積累是重要的前提條件。高中語文校本課程開發引入環縣道情皮影戲，能豐富學生的文化積累，為學生的語文學習打下良好的基礎。

2.引入慶陽剪紙資源

慶陽剪紙不僅具有種類繁多的特點，還具有題材廣泛的特點，其風格粗獷奔放，同時又大膽夸張。慶陽人民逢年過節，或遇到什么特殊的日子，都會先對庭室進行打掃，之后利用剪紙來裝飾。在慶陽人民的家中，無論是在門扇上、窗框上，還是在墻壁上，隨處可見顏色鮮艷、形態各異的剪紙。對于慶陽人民來說，剪紙就像五谷雜糧一樣不可或缺，只要是有人居住的地方，就會有剪紙。慶陽剪紙的很多題材都來源于現實生活，不僅能展示慶陽人民的生活習俗，還是慶陽文化的重要傳承，更是慶陽人民熱愛生活的具體表現。對于慶陽人民來說，小小的一張剪紙，不僅體現的是一種美感，還是對中華民族歷史文化的一種弘揚和傳承。

從外在層面進行分析，慶陽剪紙與高中語文課程教學并不存在十分明顯的關聯，但從更深層次進行分析，慶陽剪紙與文學作品之間具有一定的關聯性，即兩者都高度體現了生活的智慧。高中語文校本課程開發，合理引入慶陽剪紙資源，能將語文教學內容與慶陽剪紙的題材進行有機融合，促使學生對我國傳統文化有更加深刻的認知，同時也能使慶陽剪紙的題材得到進一步豐富。教師通過向學生傳授慶陽剪紙技藝，能有效激發學生在語文學習中的創造熱情，有利于弘揚和傳承慶陽剪紙文化。

3.引入慶陽民歌資源

慶陽地區是我國農耕文化的重要發源地，其民俗文化不僅具有內容豐富的特點，同時還具有源遠流長的特點。在千百年的文化積淀中，人們為了更好地表達自己的感情，創造了十分豐富的慶陽民歌文化。慶陽民歌文化最早可以追溯到周代，很多慶陽地區的民歌都被收錄在我國最早的詩歌總集《詩經》中，這些詩歌既有抒發戍卒思鄉情感的作品，也有表現人們勞作辛苦的作品，還有贊頌先祖功德的作品。慶陽民歌不但數量多，而且內容特別豐富，按其表現形式進行分類，主要可以分為兩大類，第一大類是小曲，第二大類是勞動號子。慶陽民歌曲式不僅體現了民族的特點，同時還在一定程度上反映了我國勞動人民的生活，藝術研究價值較高。慶陽民歌不僅表現了勞動人民的心理感受以及生活智慧，同時也充分體現了慶陽人民的性格特點以及當地的民風民俗。慶陽民歌的表現手法簡明精練，是一種具有較強滲透性特點以及包容性特點的藝術形式，影響范圍極其廣泛。在高中語文校本課程開發過程中引入慶陽民歌資源，一方面需要加大對當地民歌文化的研究力度，另一方面需要將當地的民歌文化進行整合，對作品進行有效篩選，使其能夠與高中語文教學更好地融合在一起，真正實現語文校本課程與慶陽民歌文化的有效交融。此外，語文校本課程開發引入慶陽民歌，不僅能使學生對我國文學歷史的發展有更加深入的了解，同時還能讓學生主動將高中語文學習與自己的生活聯系在一起，更加深入地理解語文學科的學習本質，提升語文學習效果，激發語文學習熱情。