博觀約取,厚積薄發(fā)

陳婷

【摘 要】統(tǒng)編版語文教材注重落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，教材所選古詩文數(shù)量有所增加，古詩文的教學(xué)是提高學(xué)生語文素養(yǎng)、培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化情感的一個(gè)重要紐帶。在核心素養(yǎng)的背景下，教師要善于發(fā)掘古詩詞中的情感內(nèi)容，發(fā)揮古詩詞的美育功能，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣。

【關(guān)鍵詞】古詩詞教學(xué) 方法 探索

本次統(tǒng)編版語文教材最引人關(guān)注的變化之一是古詩詞篇目的大幅增加。小學(xué)一年級(jí)課本首次加入了古詩，整個(gè)小學(xué)六個(gè)年級(jí)12冊(cè)共有古詩詞132篇，平均每個(gè)年級(jí)22篇，約占課文總數(shù)的30%。過去，我們往往忽視了古詩詞教學(xué)，教學(xué)模式單一，僅是通讀幾遍，翻譯一遍，學(xué)生背誦出來就結(jié)束，并沒有深入分析古詩詞中蘊(yùn)含的文化素養(yǎng)，探究古詩詞教學(xué)對(duì)提高學(xué)生審美能力、思維能力等有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、博觀而約取，“兩手抓”理解古詩詞教學(xué)

1.讓“核心素養(yǎng)”滲入古詩詞教學(xué)

當(dāng)下我們語文課堂教學(xué)的主要問題仍舊是對(duì)“核心素養(yǎng)”的理解。2014年3月，“立德樹人”以及“核心素養(yǎng)”的提出，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重學(xué)生的自我發(fā)展、合作參與、實(shí)踐創(chuàng)新。核心素養(yǎng)不是單一的，但從學(xué)科的角度來看，學(xué)科素養(yǎng)的主干部分應(yīng)該就是核心素養(yǎng)。從教學(xué)的角度看，把握教學(xué)內(nèi)容的線索和層次、有效控制教學(xué)內(nèi)容容量、抓住教學(xué)內(nèi)容中的關(guān)鍵等成為“核心素養(yǎng)”對(duì)我們教師提出的要求。

核心素養(yǎng)主要包括三個(gè)層次，一是學(xué)科特色核心素養(yǎng)，主要依靠具體學(xué)習(xí)領(lǐng)域的知識(shí)體系;二是跨學(xué)科的共通素養(yǎng)，包括批判性思維、創(chuàng)造性解決問題、合作和溝通、社會(huì)交往，以及學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)等;三是自我發(fā)展素養(yǎng)，個(gè)人心智的成熟程度，對(duì)自我、他人、社會(huì)，對(duì)人生的認(rèn)識(shí)、理解和感悟，是教育“使人成其為人”的根本素養(yǎng)。這里的“素養(yǎng)”所對(duì)應(yīng)的主體是“人”或“學(xué)生”，是相對(duì)于教育教學(xué)中的學(xué)科本位提出的，強(qiáng)調(diào)學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的綜合性、整合性、跨學(xué)科性和跨領(lǐng)域性。

2.理解古詩詞教學(xué)現(xiàn)狀

首先，古詩詞與現(xiàn)代文的體裁表達(dá)方式不盡相同，給教學(xué)增添了難度。有的學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，教師又將古詩詞的教學(xué)重心放在理解含義、講解思想上，過于重視基本知識(shí)教學(xué)，將古詩詞課堂變?yōu)檎Z文基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，而忽視了意境的感悟，忽視了古詩詞的美育功能，忽視了學(xué)生的情感體驗(yàn)，從而導(dǎo)致古詩詞課堂枯燥無味。

其次，古詩詞的教學(xué)流程也大同小異，遵循作者背景、中心思想逐步進(jìn)行，各環(huán)節(jié)銜接緊湊，但教學(xué)方法顯得僵化，缺少情境的創(chuàng)設(shè)，教師在授課時(shí)容易照本宣科，機(jī)械地完成教學(xué)內(nèi)容。脫離學(xué)情、語言環(huán)境生硬的教學(xué)自然不能引發(fā)學(xué)生的思考，學(xué)生也就感受不到古詩詞的美感。

最后，在當(dāng)下“國(guó)學(xué)熱”的催發(fā)下，許多人開始對(duì)小學(xué)古詩詞教學(xué)進(jìn)行了反思、研究。因此，古詩詞的教學(xué)也面臨著一些矛盾與沖突。例如，在教學(xué)時(shí)，到底是以理性為重，還是以詩性為重？以意思為重還是以意象為重？以獨(dú)感為重還是以共感為重？筆者認(rèn)為，古詩詞應(yīng)該也是源于生活又高于生活的，應(yīng)以詩性、意象、共感為重，教師在教學(xué)時(shí)還是要特別關(guān)注誦讀與意境。

因此，在古詩詞教學(xué)中滲入“核心素養(yǎng)”，需要我們教師在古詩詞的教學(xué)內(nèi)容及實(shí)施上，側(cè)重于學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的自主體驗(yàn)、探究和感悟。給學(xué)生一個(gè)“感悟”的課堂，把作者的情感變成自己的情感，把別人的語言變成自己的語言，真正擁有囊括語文知識(shí)、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣、思維能力等在內(nèi)的綜合素養(yǎng)。接下來，筆者就聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談一談小學(xué)古詩詞教學(xué)的目標(biāo)與策略。

二、厚積而薄發(fā)，“三步走”實(shí)施古詩詞教學(xué)

古詩教學(xué)的題材雖不同，但是本質(zhì)屬性是不變的，即語言的理解與運(yùn)用。

1.低年級(jí)古詩詞教學(xué)“路徑”探索

（1）要關(guān)注每個(gè)字、詞的理解。教師要引導(dǎo)學(xué)生先找到寫了什么，再結(jié)合畫面，說說這些事物如何，最后把這些事物聯(lián)系在一起進(jìn)行理解。例如，在教學(xué)《登鸛雀樓》時(shí)，教師可以先出示圖片，問學(xué)生：“詩人登上鸛雀樓后，看到了什么？”結(jié)合圖片和視頻，幫助學(xué)生理解“白日”“黃河”。接著，問學(xué)生：“‘白日‘黃河怎么樣？”“‘白日是什么？是什么時(shí)候的太陽？這個(gè)時(shí)候的太陽應(yīng)該在哪兒？文中哪個(gè)字是指‘靠？哪個(gè)字說明太陽看不見了？”“‘黃河指的是水，水又流向哪里？”這些問題可以幫助學(xué)生理解“依山盡”和“入海流”。最后連起來解釋，學(xué)生就明白了：想要看更遠(yuǎn)的風(fēng)景，就要更上一層樓。

（2）關(guān)鍵是需要設(shè)置情境，理解道理，即從景到理、從景到情，也就是后半部分詩句的理解。例如，教學(xué)《登鸛雀樓》時(shí)，在學(xué)生理解上半部分詩句的情況下，教師可以同時(shí)呈現(xiàn)上半部分詩句的圖片，問學(xué)生：“詩人看到這么美的景色，又想到了什么？”順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生理解后半部分詩句，并且通過“想要……就要……”句式來幫助學(xué)生理解。

（3）在語言的運(yùn)用方面，并不需要學(xué)生深入探究。例如，《登鸛雀樓》這首詩，只要學(xué)生說說在生活中有沒有類似“只要站得高，才能看得遠(yuǎn)”的經(jīng)歷就可以了。

2.中年級(jí)古詩詞教學(xué)“路徑”探索

（1）字、詞理解的教學(xué)重點(diǎn)需要呈現(xiàn)畫面來說一說“描寫了什么？這些東西怎么樣？”。例如，在學(xué)習(xí)《元日》這首詩時(shí)，教師可以通過出示圖片、播放歌曲，引導(dǎo)學(xué)生回憶自己過年做的一系列事情，讓學(xué)生了解古代民間過年放爆竹、喝屠蘇酒、換桃符的習(xí)俗。

（2）在運(yùn)用方面與低年級(jí)相比，其語言訓(xùn)練，也就是情境設(shè)置都要在文本之內(nèi)，要有文化傳承的滲透。例如，在《元日》這首詩中，針對(duì)放爆竹這個(gè)畫面，教師可以設(shè)置情境并提問：“你看到了什么？聽到了什么？”，來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語言訓(xùn)練。針對(duì)喝屠蘇酒這個(gè)畫面，教師可以設(shè)置情境并提問：“詩人會(huì)和誰一起過年？這些人互相敬酒的時(shí)候會(huì)說些什么？”這樣就有了孩子、年輕人、老人敬酒時(shí)不同的祝福語的語言訓(xùn)練。針對(duì)換桃符的情境，教師可以問學(xué)生：“你想貼什么春聯(lián)？為什么？”這樣，學(xué)生的展望、期望就突現(xiàn)了出來。

（3）筆者認(rèn)為，中年級(jí)的古詩教學(xué)需要有大量的知識(shí)積累、設(shè)計(jì)教學(xué)主題、出示各類同題材的詩來進(jìn)行教學(xué)，為高年級(jí)古詩詞教學(xué)的創(chuàng)意表達(dá)做好鋪墊。

3.高年級(jí)古詩詞教學(xué)“路徑”探索

（1）在字詞和畫面的理解上需要走得快一點(diǎn)，理解詩的字、詞、句的語言精美，重點(diǎn)理解詩中的情。

（2）高年級(jí)的古詩教學(xué)一般都要兩首以上進(jìn)行對(duì)比閱讀。一首為主，一首為輔;一首教學(xué)速度慢，一首教學(xué)速度快;一首重在理解，一首重在運(yùn)用。同時(shí)，這兩首古詩要有關(guān)聯(lián)。

（3）在高年級(jí)古詩教學(xué)中，要重視學(xué)生的寫話訓(xùn)練，讓學(xué)生有創(chuàng)意地表達(dá)。例如，在教學(xué)《六月二十七日望湖樓醉書》這首古詩時(shí)，首先，教師可以根據(jù)“卷”“散”等字的讀音來幫助學(xué)生又快又準(zhǔn)地理解詩句的意思。其次，讓學(xué)生朗讀詩句，邊讀邊思考：“看到了什么？聽到了什么？”想象遮天蔽日的烏云、像珍珠一樣的雨和雨過天晴的畫面。再次，拓展蘇軾的另一首詩《有美堂暴雨》，讓學(xué)生自讀并交流：這是一場(chǎng)怎樣的雨？對(duì)比之后，明白蘇軾不僅僅是喜歡雨，而且在每一場(chǎng)雨的背后，蘇軾的心情是不一樣的。最后，結(jié)合作者的寫作背景，讓學(xué)生明白蘇軾的樂觀與豁達(dá)的心境，這是高年段古詩教學(xué)的重點(diǎn)。

總之，古詩詞的教學(xué)需要學(xué)生時(shí)時(shí)學(xué)習(xí)、時(shí)時(shí)思考、不斷實(shí)踐。教師不僅需要細(xì)讀文本，課后更要反思，不斷發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，從而不斷完善自我，提升教學(xué)水平。

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