文化生態視域下的童心課程建設研究

張春新

【摘 要】兒童在成長過程中與自然、社會以及自我不可避免地存在不同程度的沖突，從文化生態視域下研究小學教育課程，通過國家課程校本化和專題性的校本課程分領域研究，促使兒童與自然、傳統、社會、自我相和諧，創造適合兒童生命成長的文化生態，對兒童、對社會是極為有益的。

【關鍵詞】文化生態 視域 童心課程建設

兒童在日常生活中，與自然、社會以及自我存在不同程度的沖突，如何促進兒童與自然、兒童與傳統、兒童與社會以及兒童與自我關系的詩意的和諧的融合，為兒童未來的健康生活奠基呢？創造適合兒童生命成長的文化生態——童心課程建設給了我們一個新的視角。

一、文化生態視域下的童心課程建設研究的背景

（一）從文化生態視角研究教育越來越受到重視

“文化生態”一詞最早來源于生態學研究。湖南農業大學黃正泉教授認為，文化生態是人與自然、傳統、社會、自我關系詩意的契合，其本質是和諧。20世紀八九十年代，美國學者約翰·古德萊（John Goodlad）首次提出：“學校是一個文化生態系統。”湖南師范大學胡弼成教授提出要從文化生態的龍頭——教育把好關，他認為從教育對象層面需把學生當作人，從教育目標層面需培養學生成為他自己，從教育實踐場面需把學校設計成人性養成的場所。可見，從文化生態視角研究教育越來越受到重視。

（二）童心課程研究逐步發展

近年來，國內已有部分小學在進行“童心教育課程”的實踐研究，取得了一定的成效。首都師范大學附屬小學的“童心教育課程”研究要義是“葆童真，激童趣”，旨在終結兒童成人化傾向，把對兒童的教育工作轉到以“童心為本”上來。 杭州學軍小學的“童心教育課程”研究旨在探尋基于兒童文化的個性化教育，通過“基于兒童，發展兒童”“基于分數，超越分數”“基于個性，培養特長”，推進一系列個性化教育舉措，讓學校成為學生成長的樂園。

綜上，目前從“文化生態”視角研究教育越來越受到重視，童心課程研究也在逐步發展。而兒童在成長過程中與自然、社會以及自我不可避免地存在不同程度的沖突，從文化生態視域下研究小學教育課程，促使兒童與自然、社會以及自我相和諧，創造適合兒童生命成長的文化生態，對兒童、對社會是極為有益的。因此，我們提出了“文化生態視域下的童心課程建設研究”。

二、文化生態視域下的童心課程的內涵與價值

（一）文化生態視域下的童心課程的內涵

“文化生態”一詞來源于生態學研究，它是由美國人類學家斯圖爾德于1955年首次提出的，他在《文化的變遷》一書中從自然環境的角度做出了定義，認為文化生態就是“自然環境與文化的相互影響”。美國哥倫比亞大學人類學家沃依達則從內環境的角度對文化生態進行了定義，認為“文化生態是文化自身的存在、傳承、生成的生態狀況”。湖南科技大學傅定濤教授認為，“文化生態是運用生態學的基本原理和基本規律來探討、認識文化現象的一種理念和方法”。湖南農業大學教授黃正泉則認為，不管從哪一角度定義文化生態，它的目的都是為了調節人與自然、自我、社會的相互關系，從而達到一種動態的平衡，使自然、社會、人能夠和諧的發展。我們理解的“文化生態”更傾向于黃正泉教授的定義，也就是文化生態不是簡單的“文化”+“生態”，而是“文化”與“生態”的耦合，是人與自然、自我、社會關系的和諧契合。文化生態的本質是和諧。和諧是一種存在狀態，更是一種生存智慧。文化生態不但是一種人與自然、傳統、社會以及自我和諧相處的生態文明的理念，而且是一種和諧共生、持續發展、良性循環的價值取向和價值標準。循此內涵，本研究所指“文化生態”專指兒童與自然、社會以及自我關系的詩意和諧契合的美好狀態。

文化生態視域下的童心課程是基于兒童在日常生活中，與自然、社會以及自我存在不同程度的沖突，以促進兒童與自然、兒童與社會、兒童與自我關系的詩意的和諧的契合為目標，從童心與社會、自然以及自我三個維度全面推進，橫向延伸，縱向拓展，為學生編織一張學習、生活、游戲的“意義之網”，努力構建適合兒童生命生長的文化生態課程。

（二）文化生態視域下童心課程建設的價值追求

1.關注兒童的健康成長，實現“和諧”教育

文化生態視域下童心課程建設針對兒童與自然、社會以及自我之間存在的不同程度的沖突，讓兒童在各項課程活動中和諧發展，重塑自己的精神家園。把“向真、向善、向美”和“兒童與自然、兒童與傳統、兒童與社會、兒童與自我的和諧契合”作為主要價值追求，其本質是創造適合兒童生命成長的文化生態。

2.追求課程創生，激活學校發展活力

童心課程建設以促進兒童與自然、社會以及自我和諧發展，培養兒童核心素養為目標，力求讓每位教師用“兒童文化生態”觀照教育教學，在實踐中探索、創生基于兒童文化生態的教育教學、學校管理、教師隊伍建設、課程建設等方面的校本實踐新范式。這是一種基于學校情境的課程創生研究，是一種校本化的教育教學行動探究，具有鮮明的獨特性和一定的創新性，將豐贍和發展兒童文化生態理論，進一步豐富和拓展我校童心教育辦學思想的內涵與外延。

三、文化生態視域下童心課程建設實施

文化生態視域下的童心課程的設置主要是對國家課程進行校本化的重構，在層次化實施國家課程的基礎上融入學校的文化生態視域下的童心文化，依據學校自身的辦學理念和發展目標，整合資源優勢，根據所開設課程的門類構建出一套適合學生發展的有機統一、富有特色的課程。

（一）文化生態視域下的童心課程類型

1.多角度積淀：“完善學習者”課程

“完善學習者”課程是學生的必修課程，是由國家課程所規定的學習領域中體現共同基礎的各學科組成，是在實現基本知識的獲得、能力與技能的形成、態度與價值觀的建構的基礎上，在國家課程各學科教學中根據學生的年齡特點、認知特點、心理特征滲透相關兒童與自然、傳統、自我、社會相和諧的相關知識，把教材變成適合學生心理特征的學材，完善學生學習的課程。

“完善學習者”課程是國家課程校本化的建構，包括教學目的的細節添加、教材內容的細節處理、教學過程的細節滲透、教學方法的個性化加工等多樣化的行動策略。

2.專項性促進：“未來生活者”課程

“未來生活者”課程是“完善學習者”課程的拓展，是在學科社團或拓展活動中開設“兒童與自然”“兒童與傳統”“兒童與自我”“兒童與社會”四個領域相關專題的課程。這類課程完全圍繞每個專題領域而開展，在國家課程滲透的基礎上實施專題課程，學生的認識更為集中、深入，使兒童的未來生活更為健康陽光。如一周一次的數學社團活動，開設關于“水”的專題課程，通過數學教學讓學生認識水、感受節約水和保護水的重要性。

3.綜合性開展：“實踐活動者”課程

充分利用各種資源，開展主題鮮明的生態實踐項目活動，如“節約用水用電”“維護生態環境”“愛護地球”“愛護花草樹木”“愛護小動物”“綠色消費”“綠色生活”“綠色出行”等。這時的生態實踐項目，不再是單純的一個學科的活動，而是拓展到多個領域的活動，讓學生在富有童趣的主題綜合實踐活動中進一步認識自然、傳統、自我和社會，學會與自然、傳統、自我、社會和諧相處。

（二）文化生態視域下的領域童心課程實施

1.分課程類型實施

（1）“完善學習者”課程實施。以教研組為單位，在平時的學科教學中，在學生完成必須掌握的知識技能和思想方法的基礎上，研究如何有機滲透相關促進兒童與自然、傳統、自我、社會相和諧方面的知識，使兒童潛移默化地受到熏陶。

（2）“未來生活者”課程實施。以教研組為單位，研究如何在一周一次的學科社團活動中開展“兒童與自然、傳統、自我以及社會和諧相處”學科專題拓展課程。

（3）“實踐活動者”課程實施。以年級部和學校相關部門為單位，研究如何開展“兒童與自然的和諧相處”主題綜合實踐活動課程。

2.分領域資源開發

從“兒童與自然”“兒童與傳統”“兒童與自我”“兒童與社會”四大領域，整合、研發、積累童心課程實踐所需要的各種資源，讓兒童在學習資源與學習環境的相互作用過程中感受到課程的力量。

總之，從學校的整個課程設置出發，全方位地促進兒童與自然、傳統、自我、社會的和諧相處，兒童必將會成為身心健康、對社會有益的人。

【參考文獻】

[1]黃正泉.文化生態學[M].北京：中國社會科學出版社，2015.

[2]胡弼成.教育：文化生態的龍頭[J].湖南農業大學學報，2015（10）.

[3]宋繼東.必須保衛童年：童心教育的理念和實踐[M].北京：北京師范大學出版社，2013.

注：本文系江蘇省教育科學“十三五”規劃重點資助課題“文化生態視域下童心課程建設研究”（B-a/2020/02/35）的階段性研究成果。