重門據險應輸擲 數點爭雄莫露機
——唐代琉璃雙陸子、瑪瑙雙陸子

撰文并攝影/張瑞芬

在陜西歷史博物館，唐代琉璃雙陸子、瑪瑙雙陸子陳列在展柜中，精美而珍貴，不時吸引游客駐足觀摩。他們低聲探討，表達著對古人對弈睿智的敬佩和贊嘆。

琉璃雙陸子、瑪瑙雙陸子，唐（公元618 年—公元907 年），西安市長安區隋清禪寺遺址舍利墓出土，現收藏于陜西歷史博物館，多次被選赴境外展出。琉璃雙陸子、瑪瑙雙陸子共27 枚棋子狀物，其中13 枚為玻璃質，綠色；另14 枚為瑪瑙質，除一枚乳白色外，其余均為褐色。均平底，尖頂，略呈圓錐形。27 枚中，24 枚高2.7 厘米、底徑2.6厘米；2 枚較小，1 枚玻璃子高1.6 厘米、底徑2.6厘米，1 枚瑪瑙子高1.5 厘米、底徑2.2 厘米；1 枚白色瑪瑙子略大，高2.8 厘米、底徑2.7 厘米。

?唐代畫家周昉繪制的《內人雙陸圖》，中間為二位盛裝貴族婦女對坐行棋，左右有親近觀棋，侍婢應候

△ 2 0 2 1 年6 月 1 8 日“ 我 要 上 全運”2021 年陜西省圍棋選拔賽暨陜西省圍棋業余棋王賽現場

這批棋子狀物形狀奇特極為罕見，考古界里曾有爭議是否真的是棋子。根據中國古代有關各類游戲用具的記載進行分析，考古專家發現這批棋子與中國古代的“雙陸”關系密切。

雙陸是我國古代博戲用具，同時也是一種棋盤游戲。它與六博一樣是擲骰行棋的游藝。古籍記載，雙陸又稱“雙六”“打雙”“波羅塞戲”等，是一種“視彩行馬”的賭博游戲，用具有盤子、骰子及籌碼。其盤“如圍棋盤之半而長，兩門二十四路皆刻出”。南北朝時雙陸由西亞、印度一帶傳入中國，相傳是在由印度傳入的波羅塞戲基礎上，由曹魏時王子曹植糅合六博的特點而創設的，初期有兩枚骰子，唐朝末年后逐漸加到6 枚。雙陸子為馬形，黑白各十五枚，兩人相博，擲骰子按點行棋。雙陸局是長方形的，與六博、圍棋之局呈方形者不同，因兩側左右各有六梁，故名雙陸。雙陸子也叫馬，分白黑兩色，各15 枚，作搗衣杵狀。另有骰子2 枚。博時擲采行馬，白馬自右歸左，黑馬自左歸右，馬先出盡為勝。

雙陸在唐代、五代、遼代、金代、元代曾風靡一時，連武則天、后唐明宗也喜歡下雙陸棋。《唐國史補》記載武則天夢見與大羅天女打雙陸。局中只要有子，旋即被打將，不得其位，頻頻輸給天女。狄仁杰則告訴她說是“雙陸不勝，無子也”，其意是上天在利用棋子來警示武則天，從而達到勸誡目的。

△ 游客在陜歷博觀賞唐代雙陸子文物

宋代，雙陸在各地更為普及。洪遵編著的游藝書《譜雙》一書，是詳記雙陸的類型、局盤制度、布子格式、行馬規則等的重要文獻。宋元話本小說《狄仁杰傳》《天中記》《淵鑒類函》等也有類似的故事。當時，北方的酒樓茶館里，往往設有雙陸盤，供人們邊品茶邊玩雙陸。這時的雙陸形制與打法和唐代差別不大，宋末元初人陳元散在《事林廣記》一書中曾刻入了當時流行的“打雙陸圖”，對雙陸的格式、布局有著形象的表現。雙陸在元代屬于一種“才子型”的游戲，詩人柳貫、曲家周德清、戲劇家關漢卿等均有詠頌雙陸的佳作傳世。在明代傳世的罕見典籍《三才圖會》《居家必備》里有詳細介紹。其博法已于清末失傳。近代有些學者曾試圖將雙陸游戲恢復，但未能成功。

雙陸，棋子的移動以擲骰子的點數決定，首位把所有棋子移離棋盤的玩者可獲得勝利。游戲在世界多個地方演變出多個版本，但保留一些共通的基本元素。在游戲中，每位玩者盡力把棋子移動及移離棋盤。雖然游戲有很大的運氣成分，游戲的策略仍然十分重要。每次擲骰子，玩者都要從多種選擇中選出最佳的走法。雙陸有不少變體，有的變體擺法有所改變，有的則是走法不同，還有的變體對某些骰子點數有特殊的規定。

雙陸棋是兩人對弈的棋盤游戲,雖然在國內早已淡出了歷史舞臺,但西洋雙陸棋至今仍然在有些國家頗受歡迎。世界雙陸錦標賽始于1979 年，在摩納哥蒙特卡洛舉行，每年都吸引了數千名選手和旁觀者。