《任中敏文集》出版回顧

【摘要】江蘇地方學人文集一直是鳳凰出版社的重要出版方向，本文回顧了《任中敏文集》的出版緣起，從與主編商定選題、擬訂編纂體例到編輯的全過程，通過文集的出版，也給出版社與編輯個人帶來了很多益處，值得總結。

【關鍵詞】任中敏 學術著作 編輯出版

鳳凰出版社（原江蘇古籍出版社）建社三十余年來，始終堅持立足江蘇、面向全國、走向世界的出版理念，出版了一大批既富于地方特色，又具有海內外影響的圖書項目，特別是江蘇學人的專集，尤為出版的重中之重。如《范仲淹全集》《金圣嘆全集》《高郵王氏五種》《馮夢龍全集》《凌濛初全集》《嘉定錢大昕全集》《趙翼全集》等，甫一推出，便受到讀書界與學術界的廣泛關注;而近現代江蘇古代文學研究，更是名家輩出。20世紀70年代國家首批博士生導師的遴選，江蘇即有四老在焉：南京大學的程千帆先生、南京師范學院的唐圭璋先生、蘇州大學的錢仲聯先生、揚州師范學院的任中敏先生任中敏（1897—1991），名訥，字中敏，別號二北、半塘。祖籍江蘇揚州。我國著名詞曲學家、戲曲理論家，唐代音樂文藝研究的一代宗師。任中敏先生的學術研究分為兩個時期：第一個時期研究北宋詞與元代散曲，其散曲理論使他成為近代散曲學的奠基人;第二個時期則對于唐代的燕樂歌辭、唐代戲劇及敦煌文學進行精深的爬梳與開拓性的探討，以音樂、曲藝與戲劇三足，支撐起一個系統的唐代音樂文藝學。上述研究，形成了一大批足以作為相關學科基礎的資料與成就，促使后人在相關領域繼續探索。。其中，程千帆先生的文集已由河北教育出版社2001年出版;唐圭璋先生的《全宋詞》《詞話叢編》《宋詞四考》等著作也都在不同時期出版、重印過。任中敏先生的著作，由于出版周期跨度較大，早期如《散曲叢刊》十五種，出版于民國二十年（1931），《敦煌歌辭總編》則出版于1987年;更有不少論文，如《散曲之研究》，發表于民國十五年（1926），等等。想要將任先生的著作與文章匯總編為文集，殊為不易。2000年，7卷本《周勛初文集》的編纂與出版，是當時的江蘇古籍出版社出版當代江蘇學人文集的具體實踐，之后出版社開始謀劃下一部學人文集，《任中敏文集》便被提上了日程，而真正的契機，則肇始于2007年。

一、出版緣起

2007年11月底，在時任鳳凰出版社社長、總編輯姜小青和第一編輯室主任卞岐的帶領下，筆者赴揚州大學文學院，與任中敏先生的首位博士生、剛從四川師范大學返聘回揚的王小盾教授，以及文學院的領導商談編集出版《任中敏文集》的相關事宜。經過一個上午的論證，雙方就編集、出版任中敏先生的學術著述總集達成了以下共識：一、由王小盾教授擔任主編，并負責文集編集團隊的組建與編纂;二、揚州大學作為任先生生前的服務單位，授予其作品的專有出版權;三、鳳凰出版社確定項目負責人，組建編輯團隊，負責《任中敏文集》的出版。商議完畢，王小盾教授立即組建了編集團隊，并于當年的12月1日發給團隊成員《關于編輯整理〈任中敏全集〉的信函》，開頭即云：“經商議，我們擬自即日起，正式展開編輯《任中敏全集》的工作。此書計劃在2008年2月提出編輯體例，在2009年8月前完成初稿，在2010年完成定稿并交付鳳凰出版社（原江蘇古籍出版社）出版。書稿形式為繁體橫排，新式標點。”并初步框定“全集”為18卷，包括：

1.散曲研究，包括《散曲之研究》《南宋詞之音譜拍眼考》《詞曲集論》《曲錄補正》《詞曲合并研究》《詞曲合并研究概論》《詞曲通義》。

2.名家散曲，包括《元名家散曲六種》《元曲三百首》《蕩氣回腸曲》《北曲選》。

3.散曲叢刊。

4.詞學研究，包括《研究詞集之方法》《校補“陽春白雪提要”弁言提要》《研究詞樂之意見》《增訂詞律之商榷》《常州詞派之流變與是非》《詞學研究法》。

5.新曲苑。

6.敦煌曲研究，包括《敦煌曲校錄》《敦煌曲初探》。

7.唐藝研究，包括《唐戲述要》《唐代能有雜劇嗎》《戲曲、戲弄與戲象》《簡單的幾點說明》《與俞平伯先生商榷李白的〈清平調〉問題》《唐聲詩之范圍與定義》《駁我國戲劇出于傀儡戲、影戲說》《蕭衍、李白〈上云樂〉的體和用》《關于唐曲子問題商榷》《敦煌歌辭在國外——紀念敦煌學發展六十年》《敦煌學在國內亟待展開第三時期》《對王國維戲劇理論的簡評》《堅決廢除“唐詞”名稱》《竹枝考》。

8—9.唐戲弄

10.教坊記箋訂。

11.優語集。

12—13.唐聲詩。

14—16.敦煌歌辭總編。

17.回甘集，包括《感紅室曲存》和各個年代的作品。

18.附錄，包括《散曲集叢》（與盧前合作）、《曲話叢編》（與盧前合作）、《曲選》（盧冀野編選，任中敏校）等。

編輯工作的步驟是：

（一）選擇該項目的較好版本，用購買或復印的方式取得工作本;

（二）在工作本上進行技術處理，改正明顯錯誤（包括引文錯誤），于2008年2月交出5千字至1萬字樣稿，寄給副主編陳文和研究員，以便主編制定一個切實可行的工作體例。

（三）工作體例一旦確定，即全面展開編輯工作。

（四）初稿完成后，由陳文和統稿，由王小盾復核全書、寫作全書總序。同時由全體編寫者協助王小盾進行以下兩項工作：

為每部書寫作一篇研究概述，列出后人在同一題目下的研究成果（包括商榷意見）;

為每部書寫作一篇敘錄。

二、編輯實踐

上述文集選目，基本涵蓋了任中敏先生不同時期的學術著作，反映了他從早期的散曲學到后期的唐代音樂文藝的研究路徑。而隨著編集工作的展開，我們發現，這份選目從實際操作上說，難以符合“全集”之名。如第17卷《回甘集》是任先生讓兩位抄手（戴某、王某）主要收錄其早年的作品，但被一位自稱任姓的女士取走，不知是否尚存天壤間;第18卷附錄是任先生與同學盧前合作編選的曲選作品，著作權并非任先生一人所有。故將此兩卷刪去，最后定為“任中敏文集”，即任先生“學術著述的總集”王小盾：《任中敏先生文集序》，《任中敏文集》（十卷本），鳳凰出版社2015年版，第1頁。，名實庶幾相副。由于各部書稿的體量有多少之別，程度有難易之分，團隊成員的交稿順序也有先后，再加上主編的審稿時間，為此鳳凰出版社制訂了先出版各品種的單行本，最后出版合集本的方案。從2012年到2014年，《散曲叢刊》《優語集》《名家散曲》《唐藝研究》《敦煌曲研究》《散曲研究》《詞學研究》《唐戲弄》《教坊記箋訂》《唐聲詩》《敦煌歌辭總編》陸續問世;隨后，在揚州大學文學院的支持下，將上述著作按類相從，于2015年推出了十卷本的《任中敏文集》。以下，我們以《散曲叢刊》與《唐藝研究》兩部書稿為例，回顧一下文集編纂與出版的過程。

《散曲叢刊》是第一部完成的書稿，其分為兩部分，前一部分為任先生精心輯校的元、明、清曲籍12種;后一部分是任先生關于散曲學的理論闡述，由《作詞十法疏證》《散曲概論》《曲諧》三部著作構成——以上這些工作，從文獻基礎與理論建構兩方面，標志著中國近代“散曲學”的建立。此書曾于1931年由上海中華書局以聚珍仿宋版初次印行，后又有過一次翻印，迄今再無印行（臺灣在20世紀60年代也影印過一次）。初版僅有句讀而無新式標點，今人閱讀頗有不便。初版的一些訛誤，如任先生憑記憶征引，未核對原出處，有些地方可能為筆誤或排字錯誤等，都需要一部新的《散曲叢刊》加以完善。此次借出版《任中敏文集》的機會，請揚州大學曹明升教授重新點校整理。經與主編討論，他的具體工作是：第一，按新式標點句讀，以利閱讀;第二，凡先生所引文獻，均取原本對校，若是訛誤或異文，在頁下以“今校”形式出校記，若為明顯筆誤或排錄錯誤，則徑改，除核校原文外，亦參考任先生未及經眼的版本以及今人的整理本，擇善而從，并出校記說明;第三，原書中的曲集原文與任先生的案語均為同一字體，今次整理則分別采用不同字體，以清眉目，更便閱讀參見樊昕：《近代散曲學的奠基之作——任中敏〈散曲叢刊〉述介》，《古籍新書報》2013年第129期。。可以說，這是這部著作初版81年后的首度標點整理。鳳凰社以此成功申報了2012年的國家古籍資助項目（文集同時被列為“十二五”國家重點圖書出版規劃項目）。接到曹教授整理的書稿后，筆者隨即通讀書稿，寫出審稿意見。茲將當年的審稿意見節錄于下：

散曲之學，很少受到歷代傳統士大夫學者的重視與眷顧。被他們視為“小道”、“蔽精神于無用”（《四庫全書總目》詞曲類語）的元明以來的小曲，在經由王國維、胡適、吳梅等近現代學者的努力后，才逐漸進入研究者們的研究視域，呈現出一種蓬勃向上的研究新向。這其中，尤其以任中敏（1897—1991）的研究及其“散曲學”的建立為尤可注目者。作為傳統散曲學與近代散曲學的交匯點和分水嶺，任氏散曲學的構架既以傳統曲學為基礎，同時又具有學術個性的自我創造。以歷史學的眼光審視散曲文學的派別流變，并將散曲置于整個文學史的視野中加以評價，則更是任中敏散曲學現代學術品格的體現。從19世紀20年代起，任中敏向學術界提供了一系列散曲著作。這其中，《散曲叢刊》的問世，標志著散曲文獻學的確立，對于后世研究元明以來的散曲，提供了原始資料，開示了研究門徑。

本書廣泛搜集了元明以來的散曲選本，精加考訂，擇善而從，每種曲本前作者寫有提要，辨章學術，考鏡源流。目前雖已出版《全明散曲》《全清散曲》等著作，但均未能在諸如版本源流、作者查考、曲本分和等方面顯示出散曲文獻在中國文獻史上的生存狀況，《散曲叢刊》成書雖早于上述二種，但其篳路藍縷之功，不可抹殺;對于研究散曲文獻之源流，更是居功甚偉。另外，是書曾以聚珍仿宋版的形式，于1930年由上海中華書局出版，現已時隔80余年，坊間難覓一見，至于橫排標點整理，更是此次首度為之，具有重要的出版價值與文化意義。

本書原稿繁體豎排，僅有句讀，此次重新整理，繁體橫排，整理者工作認真負責，為全書重加新式標點，并參照曲譜，準確斷句。更難能可貴的是，利用多種文獻，對任先生的引文重加核對，明顯錯誤逕改之，異文則以“校記”形式出校，表現出了審慎的工作態度與學術追求。責編初審，發現并校改如下：

1.原書多舊字形，如“產”“吳”“虛”等字，今按出版規范，統一改為新字形。

2.原書所錄，多有訛字，如《陽春白雪》姚牧庵〔雙調〕《壽陽曲》“愁能白般毛”之“般”字，據嘉慶本《陽春白雪》，當作“二”字;又，因成書較早，限于當時條件，有些字較難下斷，后有多種散曲整理集問世，可借以校勘原誤。如《樂府群玉》之吳可齋樂府《西湖懷古》“客從來柳樹西風”，“從來”，當據今人隋樹森校本改作“重來”。

3.此書加新式標點，仍有未盡處。如《樂府群玉》盧疏齋樂府之《揚州汪右承席上即事》“掩珠簾齊按涼州”，此“涼州”為曲名，當加書名號;《陽春白雪》卷五《風入松》套曲中之〔喬牌兒〕首句“再不將風月參勾斷淺愚濫”，依曲律，當斷為“再不將風月參，勾斷淺愚濫”。

4.書中部分曲選保留了原注，與任氏夾注極易混淆，今則區別不同字體（五號楷體），以清眉目。

總之，一審看校主要改正了全部舊字形，并盡量統一異體字，規范各宮調、曲牌及題目的格式，以符合當前古籍整理的出版要求。

在編校書稿的過程中，筆者還隨時記錄下自己的校勘工作要點，在書稿完成三校后，又請上海資深古籍整理專家李夢生先生審讀一過，提出了很多有益的意見。最后，筆者將本次整理所出的校勘記的情況總結為以下幾類：

一、任錄因限于當時條件，誤錄所造成的文字訛誤或脫漏，今據他本校改。如：

1.《陽春白雪》卷三姚牧庵〔雙調〕《壽陽曲》：“酒可紅雙頰，愁能白二毛。”“二毛”原誤錄作“般毛”，據嘉慶本《陽春白雪》改。

2.《樂府群玉》卷一劉時中〔朝天子〕《同文子方、鄧永年泛洞庭湖宿鳳凰臺》：“珠圍翠繞盡豪奢，銀燭消殘夜。”“銀燭”下“消”字原脫，于律因為四字句，今據吳梅校本補。

3.《海浮山堂詞稿》卷二〔朝元歌〕《春游》：“今古流傳，英雄豪杰都枉然。”“英雄”，原誤作“萬雄”，據鄭振鐸藏鈔本改。

4.《秋水庵花影集》〔南商調·二郎神〕：“空蝶鹵蜂粗燕懵懂。”“燕懵懂”原作“樵燕懂”，不詞，因據明末刊本改。

二、原書遇有異文處，不妄改，出校記存疑，以俟進一步判斷，如：

1.《群珠補正》盧疏齋〔金字經〕《崧南秋晚》：“樓外頭，亂峰云錦秋。”校記指出，《雍熙樂府》“崧南”作“江南”，“樓外頭”作“樓”，“亂峰”作“諸峰”。

2.《小山樂府外集》〔燕引雛〕《雪晴過揚子渡坐江風山月亭》：“身在冰壺，天然江剡圖。”校記指出，“江剡圖”費解，天一閣本《小山樂府》作“泛剡圖”，似當從。

3.《酸甜樂府》〔梧葉兒〕《春思》“香放燕鶯聲，都不管梨花夢冷”，任氏案“放”字待校。今按明大字本《太平樂府》作“香散”，意似長。

三、因原版不清或脫漏，任錄作缺字□處理者，據他本補正，如：

1.《小山樂府外集》〔天凈沙〕《懷古疏翁命賦》：“翠芳園老樹寒鴉，朱□□野草閑花。”今據天一閣本《小山樂府》，補作“朱雀橋野草閑花”。

2.《海浮山堂詞稿》〔倚馬待風云〕《悼琴仙》：“嫦娥閉月華，□□銀漢槎。”據鄭振鐸藏鈔本補“攔回”二字。

四、對于一些文字疑問，任校以案語形式注出，今校則予以疏通，如：

1.《小山樂府外集》〔湘妃怨〕《山中隱居》：“丹翁接老得長生，白鶴依人認不名，青山擾主隨他姓。”任案：“‘接字、‘擾字待校。”今校：原注所疑甚是。天一閣本《小山樂府》前三句頗通順，作“丹翁投老得長生，白鶴依人認小名，青山換主隨他姓”。

2.《陽春白雪》馬九皋〔中呂〕《山坡羊》“驚人學問，掀天勢業，是英雄雋敗殘杯炙。鬢堪嗟，雪難遮，晚來覽鏡中腸熱，問著老天無話說。東，沉醉也，西，沉醉也”后，任案：“‘動地原作‘動業。闕字原本模糊，仿佛如‘請字。”今校指出，此條案語條例不清，重校如次：“‘勢業，原作‘動業，‘動疑是‘勛之誤，今從《群珠》。‘雋字原本模糊，今亦從《群珠》。”

此外，尚有據他本重新判定作品歸屬權，如《陽春白雪》錄阿魯威〔雙調·湘妃怨〕二段，今校據《樂府群玉》，判屬劉時中，并題作“寓意武昌元貞”;又據曲譜判定宮調曲牌為誤，如《陽春白雪》貫云石〔雙調·醉高歌帶過殿前歡〕一曲，〔雙調〕應為〔中呂〕，〔殿前歡〕應為〔紅繡鞋〕等等，不一一。樊昕：《〈散曲叢刊〉（點校本）出版》，《古籍整理出版情況簡報》2015年第1期。

經過整理者與編輯的通力合作，利用多種新出散曲文獻作為校勘依據，《散曲叢刊》的再版，就不僅僅是加了新式標點，而是符合當前古籍整理的新要求，學術內容與編輯含量并具，可謂“舊貌換新顏”。

《唐藝研究》則是任先生關于唐代音樂文藝論文的集結。初定選目包括《唐戲述要》等13篇，而這一選目的依據，是陳文和先生早年所編訂的《任中敏著作論文目錄》陳文和、鄧杰編：《從二北到半塘——文史學家任中敏》，南京大學出版社2000年版，第305—310頁。。筆者拿到整理過的書稿后，覺得任先生此一領域的論述當不止于這些，遂查閱民國到中華人民共和國成立后的各類期刊，增補了《唐代“音樂文藝研究”發凡》《〈雙恩記〉變文簡介》《〈王梵志詩校輯〉序》《漫談答柏君》《孟郊〈列仙文〉究竟是什么“文”——唐代道家的一本戲文》《與王季思論古劇角色及〈西廂記〉注本書》六篇文章，而《竹枝考》為古今《竹枝詞》的輯錄，不符合論文體例，且其成果已全見于《唐聲詩》，經與主編討論而刪去。這樣一部全面展示任先生唐代音樂文藝研究的論文集，便得以問世，豐富了《任中敏文集》的內容。

除上述兩部書稿外，《唐聲詩》《唐戲弄》《敦煌歌辭總編》等巨著，也無不包蘊著整理者與編輯的苦心，尤其是《教坊記箋訂》一書，整理者喻意志教授在向出版社提交了初稿后，便于2012年不幸辭世，她的后續工作，由其弟子吳安宇完成。文集的出版，也不啻是對她辛勤工作的告慰。

三、取得的成績

從項目立項的2007年，到出版的2014年，經過近7年的辛勤編校，《任中敏文集》終于面世，獲得了各方面的好評。從出版社層面來說，《散曲叢刊》首先獲得了2012年國家古籍整理專項經費的資助，而《任中敏文集》也入選了“十二五”重點圖書出版規劃項目。《散曲叢刊》榮獲2013年度華東地區古籍優秀圖書二等獎，2014年10月25日，在揚州大學召開了“《任中敏文集》首發式暨學術研討會”。作為編輯個人來說，通過全程參與文集的編纂與出版，筆者也更為深入地了解任中敏先生的生平與學術成就，先后撰寫、發表了《激揚明其道，幽旨斯得開——記饒宗頤、任半塘二先生關于敦煌歌辭的論爭》（《文史知識》2012年第4期）、《近代散曲學的奠基之作——任中敏〈散曲叢刊〉述介》（《古籍新書報》2013年第129期）、《〈任中敏文集〉出版》（《古籍新書報》2015年第149期）、《〈散曲叢刊〉（點校本）出版》（《古籍整理出版情況簡報》2015年第1期）、《任、饒兩大家關于敦煌歌詞的論爭》（〔日〕波多野太郎原著，載《詞學》第四十一輯，華東師范大學出版社2019年版）等論文、翻譯與書評;《散曲叢刊》的審讀報告，曾榮獲2014年度第一屆全國優秀審讀報告優秀獎。《任中敏文集》的出版，既延續了鳳凰出版社江蘇地方學人著作出版的傳統，又鍛煉了編輯隊伍，提高了編輯的編校水平與科研能力，成為鳳凰出版社策劃出版大型地方學人書稿的成功案例，值得總結。

〔作者樊昕，鳳凰出版社副編審〕