論孔子敬業(yè)精神與新時(shí)代和諧勞動(dòng)關(guān)系構(gòu)建

徐碩

摘要：敬業(yè)精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的價(jià)值追求，同時(shí)也是以孔子為代表的的儒家思想的重要內(nèi)容。孔子一生，兢兢業(yè)業(yè)從事教育工作，其敬業(yè)精神內(nèi)涵豐富。新時(shí)代，學(xué)習(xí)繼承孔子敬業(yè)精神對(duì)新時(shí)代和諧勞動(dòng)關(guān)系構(gòu)建意義重大。

關(guān)鍵詞：孔子;敬業(yè);敬業(yè)精神

縱觀孔子一生，除了干過(guò)五年的公務(wù)員工作外，大部分時(shí)間都在從事教育工作。作為老師，孔子愛(ài)崗敬業(yè)，發(fā)揚(yáng)學(xué)而不厭、誨人不倦的精神，提出了很多先進(jìn)的教育思想，培養(yǎng)了很多優(yōu)秀的學(xué)生。作為公務(wù)員，孔子提倡以身作則、兢兢業(yè)業(yè)，在他的治理下，不到五年的時(shí)間，魯國(guó)就出現(xiàn)了安定繁榮的局面。他身體力行，周游列國(guó)，傳播了儒家思想，到了晚年，孔子又不遺余力的修訂六經(jīng)，為中國(guó)文化的繼承和發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。當(dāng)?shù)茏訂?wèn)孔子對(duì)待工作應(yīng)該采用一種什么態(tài)度的時(shí)候，孔子說(shuō)：“愛(ài)之，能勿勞乎？忠焉，能勿悔乎？”（《論語(yǔ)·憲問(wèn)》）。意思是說(shuō)，愛(ài)學(xué)生，能不為他操勞嗎？忠于職守，能不悉心教誨嗎？愛(ài)之、忠焉，也就是我們平常所說(shuō)的愛(ài)崗敬業(yè)?？梢哉f(shuō)，孔子是愛(ài)崗敬業(yè)的模范，其敬業(yè)精神內(nèi)涵豐富、令人敬佩，為后世所稱頌。

（一）敬業(yè)須熱愛(ài)工作

孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！边@就啟示我們，要熱愛(ài)自己的事業(yè)，真正將事業(yè)與樂(lè)趣融為一體。正所謂“愛(ài)而不敬，非真愛(ài)也;敬而不愛(ài)，非真敬也?！?，在工作中，“愛(ài)”與“敬”互相依偎，先有“熱愛(ài)”才能“敬業(yè)”。只有對(duì)工作發(fā)自內(nèi)心的熱愛(ài)，即使遇到困難，也能以積極向上的態(tài)度把畏懼困難的情緒拋諸腦后，這便是愛(ài)崗敬業(yè)精神最生動(dòng)的注腳。

（二）敬業(yè)須專注務(wù)實(shí)

《論語(yǔ)·里仁》中講到，子曰：“不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也?！边@句話表達(dá)了孔子對(duì)自身本領(lǐng)與所任職位之間關(guān)系的看法，意即人不需要發(fā)愁找不到職位，只需要發(fā)愁自己有沒(méi)有能夠勝任職位的本領(lǐng);不要怕沒(méi)有人知道自己，而是要努力獲得足以使別人知道自己的本領(lǐng)。這里的“以立”指的就是得以任職的本領(lǐng)，而獲得這種本領(lǐng)的途徑就是要專注務(wù)實(shí)，集中精力，夯實(shí)自身的本領(lǐng)水平，取得一番成就，才能“不患莫己知”，使自身價(jià)值在合適的位置上發(fā)揮作用。

《論語(yǔ)·子張》中講到子夏的一句話：“百工居肆，以成其事，君子學(xué)以致其道?！边@句話中的“百工”也是在長(zhǎng)期的“居肆”過(guò)程中夜以繼日、專注務(wù)實(shí)對(duì)自身本領(lǐng)進(jìn)行錘煉，方能達(dá)到“成其事”“致其道”的本領(lǐng)水平。

在孔子及其弟子看來(lái)，對(duì)自身本領(lǐng)進(jìn)行專注務(wù)實(shí)的錘煉是達(dá)到敬業(yè)要求的必要條件，只有當(dāng)本領(lǐng)水平達(dá)到一定高度時(shí)才可生“道”，才可以“立”，最終“致其道”，達(dá)到仁者所需的敬業(yè)精神。孔子專注務(wù)實(shí)的敬業(yè)精神在儒家思想發(fā)展的過(guò)程中逐步傳承，朱熹在《朱子文集·儀禮經(jīng)傳通解》中也有類似的表述：“敬業(yè)者，專心致志，以事其業(yè)也;樂(lè)群者，樂(lè)于取益，以輔其仁也。”直至當(dāng)代，孔子敬業(yè)思想中的專注務(wù)實(shí)精神成為中華民族精神的重要組成部分，更是新時(shí)代公民職業(yè)道德的必然要求。

（三）敬業(yè)須勤勉努力

勤奮不倦地學(xué)習(xí)是貫穿孔子一生的主題，正是通過(guò)刻苦地學(xué)習(xí)，孔子才掌握了淵博的知識(shí)，并授徒講學(xué)，成為中國(guó)歷史上偉大的教育家、思想家。在職場(chǎng)中，勤奮是一種永不過(guò)時(shí)的工作精神，是優(yōu)秀職工必備的素質(zhì)。作為職工，我們既要埋頭苦干，更要實(shí)干會(huì)干，真正將勤奮精神轉(zhuǎn)變?yōu)槲覀儚?qiáng)大的執(zhí)行力。

（四）敬業(yè)須忠于職守

在《論語(yǔ)》中，孔子不止一次地說(shuō)：“主忠信。”就是人要忠于職守、誠(chéng)信待人。忠誠(chéng)，是儒家所推崇的君子人格中最重要的品格之一，是儒者對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。有人說(shuō)，智慧和經(jīng)驗(yàn)是金子，比金子還珍貴的則是忠誠(chéng)。作為企業(yè)員工，忠誠(chéng)是行動(dòng)、是信譽(yù)、是信仰，是一種無(wú)形的力量，也是最基本的職業(yè)精神。忠誠(chéng)不是空喊的口號(hào)，也不是形式上的忠信義氣，而是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。立足自身崗位，踏實(shí)認(rèn)真的完成好每一件事，不放過(guò)任何一個(gè)工作細(xì)節(jié)，不忽視任何一個(gè)細(xì)微之處，只有這樣，才能更好的在崗位上做實(shí)、做優(yōu)、做精，在工作中找到幸福感、獲得感、成就感。

（五）敬業(yè)須“不知老之將至”

這孔子敬業(yè)精神的最高境界，正如曹操所說(shuō)：“老驥伏櫪，志在千里;烈士暮年，壯心不已。”在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，常聽(tīng)到有些剛四五十歲的人說(shuō)：“我現(xiàn)在年齡大了，事業(yè)上不會(huì)有什么成就了，就等著退休了。”他們以年齡為借口，為自己的意志衰退和懶惰行為辯護(hù)，坐失了許多良機(jī)。其實(shí)年齡并不重要，重要的是對(duì)年齡的態(tài)度。只有做到忘身之老，自強(qiáng)不息，樂(lè)觀精神和年輕心態(tài)就會(huì)油然而生，這是事業(yè)成功的巨大動(dòng)力。

贊譽(yù)古人，是為了激勵(lì)今人。如果我們能做到像孔子一般充滿敬業(yè)精神，熱愛(ài)工作并懷有高度責(zé)任感和使命感，那么這種精神便會(huì)匯聚在一起形成一種敬業(yè)精神乃至敬業(yè)文化，推動(dòng)整個(gè)單位乃至行業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，和諧勞動(dòng)關(guān)系的構(gòu)建便有了堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)，我們事業(yè)的偉大目標(biāo)也終將會(huì)實(shí)現(xiàn)。

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