鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀芻論

□ 黃彌兒

中國鄉(xiāng)村地域遼闊，景觀資源豐富。作為一種可資開發(fā)利用的綜合資源，以及鄉(xiāng)村經(jīng)濟、社會發(fā)展、環(huán)境保護的寶貴資產(chǎn)，鄉(xiāng)村景觀一直備受關(guān)注和重視。鄉(xiāng)村景觀中的紀念性景觀是鄉(xiāng)村景觀的重要組成部分，承載著鄉(xiāng)村情感記憶和歷史文化。尤其是視覺部分，在特色鄉(xiāng)村景觀中最為直觀也最具有代表性，在改善和提升鄉(xiāng)村景觀品質(zhì)、保護和優(yōu)化鄉(xiāng)村景觀風(fēng)貌、創(chuàng)造優(yōu)美和諧的鄉(xiāng)村人居環(huán)境方面具有重要意義。其伴隨著鄉(xiāng)村振興發(fā)展，受關(guān)注度日益增高。

然而與此同時，一些不和諧的現(xiàn)象也隨之出現(xiàn)。在城鎮(zhèn)化建設(shè)和新農(nóng)村建設(shè)中，大規(guī)模的拆除重建、無序的旅游開發(fā)和低水平的更新廢棄，使一些承載鄉(xiāng)村情感和集體記憶的空間場所遭受不可逆轉(zhuǎn)的破壞，主要表現(xiàn)為景觀空間的均質(zhì)化和風(fēng)貌特征的城市化。鄉(xiāng)村由此面臨著地域特征模糊、傳統(tǒng)文化消解、鄉(xiāng)村情感淡薄的危機。鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)性破壞既包括物質(zhì)層面的破壞，也包括精神層面的流失，還包括對地方歷史文化的誤讀和曲解所造成的建設(shè)偏差。

鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀之所以備受關(guān)注，既有人們普遍對家鄉(xiāng)風(fēng)貌的懷舊心理和情感依戀的內(nèi)需動力，又有建設(shè)特色鄉(xiāng)村景觀推進美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的外需推動。“看得見山、望得見水、記得住鄉(xiāng)愁”正是對這種需求最為直觀綜合的表達。本文嘗試在文獻評述和理論梳理的基礎(chǔ)上，通過總結(jié)歸納，解釋鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀的概念和內(nèi)涵，以期為未來鄉(xiāng)村景觀的建設(shè)保護和解決鄉(xiāng)村規(guī)劃建設(shè)問題提供可借鑒的理論指導(dǎo)，避免鄉(xiāng)村景觀保護和建設(shè)中的出現(xiàn)隨意性和盲目性。

1 鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀的概念及內(nèi)涵辨析

關(guān)于鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀的概念，目前在相關(guān)學(xué)術(shù)理論研究中，國內(nèi)還沒有形成統(tǒng)一定義，文獻中幾乎找不到對鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀概念的明確表述。基于漢語構(gòu)詞和概念組合的邏輯性理解，根據(jù)語義組合原理，鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀是一個由“鄉(xiāng)村”“紀念性”和“視覺”為定語的復(fù)合詞。從這一角度解讀，鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀是鄉(xiāng)村景觀中的一種景觀類型，屬于鄉(xiāng)村景觀的范疇，是鄉(xiāng)村景觀中具有視覺景觀屬性特征的紀念性景觀。

1.1 鄉(xiāng)村景觀、紀念性景觀和視覺景觀

鄉(xiāng)村景觀存在于廣大農(nóng)村與鄉(xiāng)鎮(zhèn)環(huán)境中，是有別于城市景觀，具有特定景觀行為、景觀形態(tài)和景觀內(nèi)涵的景觀類型，是由鄉(xiāng)村聚落景觀、經(jīng)濟景觀、文化景觀和自然環(huán)境景觀等構(gòu)成的景觀環(huán)境綜合體[1]。相比城市，鄉(xiāng)村空間廣闊、地域多樣、人口分散、環(huán)境自然，優(yōu)越的地景環(huán)境和豐富的風(fēng)景資源為鄉(xiāng)村景觀奠定了良好基礎(chǔ)，由此形成形態(tài)多樣、內(nèi)涵豐富的景觀格局，本鄉(xiāng)本土自然和人文生態(tài)特色十分顯著。所以，從景觀特征上看，鄉(xiāng)村景觀是人文景觀與自然景觀的復(fù)合體[1]。

關(guān)于紀念性景觀，劉濱誼在《紀念性景觀與旅游規(guī)劃設(shè)計》一書中給出系統(tǒng)的歸納和闡釋，指出紀念性景觀包括用于標志某一事物或為使后人記住的物質(zhì)性或抽象性景觀，能夠引發(fā)人類群體聯(lián)想和回憶的物質(zhì)性或抽象性景觀，以及具有歷史價值或文化價值的物質(zhì)性或抽象性景觀[2]3。并且強調(diào)紀念性景觀的時間特性，根據(jù)景觀載體與其承載事件間的時間關(guān)系，既有因“歷史”形成的景觀，也有為“記憶”營建的景觀，還有與“生活”相伴的景觀[2]7-8。

視覺景觀一般指人們在視域內(nèi)所看到的景觀。實踐表明，在人類的景觀行為中，通過感官攝取的信息量絕大部分來自視覺。甚至從某些定義上看，景觀就等同于視覺景觀。視覺感知不等于只用眼睛看，還有通過大腦進行分類、對比、聯(lián)想，以此感覺和認知客觀對象，最后得到經(jīng)過整理、分類過的主觀感覺和知覺。可見視覺感知是景觀空間感知最基本和最直接的方式。景觀形態(tài)、色彩、肌理是產(chǎn)生視覺感受的主要方面[3]，是視覺景觀的主要構(gòu)成要素，主導(dǎo)空間的特性[4]。

1.2 視覺要素對紀念性功能的增強作用

人對景觀的視覺感知和審美有關(guān)。人們通過視覺對景觀空間的認識，既取決于審美客體—景觀空間的視覺要素，又取決于審美主體—人的經(jīng)驗與記憶、感覺與理解，并且與人的積極和消極情緒、情感相關(guān)聯(lián)。自然、豐富以及和諧的視覺景觀空間，能夠?qū)θ水a(chǎn)生吸引力，獲得美感，引發(fā)共鳴。所以視覺要素對景觀的紀念性功能具有增強作用。強烈的視覺沖擊和持續(xù)的視覺注意，更易于在人的大腦中形成深刻和持久的記憶，產(chǎn)生永久的紀念性作用。

紀念性景觀與視覺景觀有著千絲萬縷的本質(zhì)聯(lián)系。物質(zhì)建造和構(gòu)筑物、書寫與敘事、行為與民俗三者的共同作用和相互蘊含，是形成紀念性景觀的豐富資源[2]9。其中的物質(zhì)建造、構(gòu)筑物以及與行為和民俗等相關(guān)聯(lián)的活動載體都是視覺景觀，都是以視覺要素作為信息的主要載體，并主導(dǎo)空間的特性[4]。紀念性景觀的文化承載、情感寄托和精神延續(xù)功能，能夠使人產(chǎn)生刻骨銘心的情懷和經(jīng)久不衰的記憶作用，很大程度上是通過其鮮明、直觀的視覺要素來實現(xiàn)。

1.3 鄉(xiāng)村景觀的紀念性功能和視覺價值

鄉(xiāng)村景觀是伴隨著人類的生產(chǎn)與生活活動產(chǎn)生的[3]，是歷史過程中不同文化時期人類對于自然環(huán)境干擾的記錄。一方面反映現(xiàn)階段人類對環(huán)境的干擾，另一方面因其年代久遠，是人類景觀中最具歷史價值的遺產(chǎn)[1]。因此，鄉(xiāng)村景觀是鄉(xiāng)村記憶最廣泛的載體，不僅蘊含豐富的歷史文化信息，而且烙刻鮮明的地域色彩與印記，是鄉(xiāng)村中具有獨特形態(tài)和文化特征的記憶場所集合，是鄉(xiāng)村農(nóng)作活動、村居活動、社祭活動等日積月累的產(chǎn)物，是具有特定紀念性功能的景觀。

鄉(xiāng)村景觀豐富多樣，異彩紛呈。鄉(xiāng)村中的自然、聚落和農(nóng)田等可見景觀是構(gòu)成美麗鄉(xiāng)村最主要的和最基本的景觀元素，因此鄉(xiāng)村景觀是具有視覺價值的景觀。鄉(xiāng)村景觀的審美體驗就是視覺上的審美體驗。優(yōu)美自然的鄉(xiāng)村視覺景觀，既包括具有視覺審美感受的鄉(xiāng)村環(huán)境，也包括含有鄉(xiāng)村審美體驗的視覺觀察[3]，是鄉(xiāng)村景觀中那些具有視覺吸引作用、能夠形成視覺感受、產(chǎn)生視覺吸引機制的景觀要素，是在人們的視域范圍內(nèi)能夠感知到的鄉(xiāng)村自然風(fēng)景和人工環(huán)境的總和。

1.4 鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀的概念和內(nèi)涵

通過對以上相關(guān)概念的梳理，至此可以對鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀進行解釋和定義，引申出其概念和內(nèi)涵。鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀是鄉(xiāng)村景觀中具有紀念性功能和視覺價值的一類景觀的綜合。外延上既具有鄉(xiāng)村景觀的共性，又具有紀念性景觀和視覺景觀的特性，是鄉(xiāng)村景觀、紀念性景觀、視覺景觀3類景觀交集的景觀集合（如圖1所示）。內(nèi)涵上是鄉(xiāng)村景觀、紀念性景觀和視覺景觀三者屬性的統(tǒng)一，具有有別于城市景觀、非紀念性景觀和非視覺景觀的性質(zhì)、形態(tài)和內(nèi)涵。

圖1 鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀與鄉(xiāng)村景觀、紀念性景觀、視覺景觀關(guān)系圖

根據(jù)與鄉(xiāng)村景觀、紀念性景觀和視覺景觀的關(guān)系，鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀有以下3個方面的內(nèi)涵和特性：一是鄉(xiāng)土性。鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀是鄉(xiāng)村自然性景觀、聚落性景觀、文化性景觀和生產(chǎn)性景觀的重要組成部分。二是紀念性。鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀是值得后人緬懷和銘記、能夠引發(fā)聯(lián)想與回憶、承載鄉(xiāng)村歷史和文化的物質(zhì)性景觀和抽象性景觀。三是視覺性。鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀以其特有的視覺要素和吸引機制給予人們獨特的視覺審美體驗，是具有鮮明視覺審美價值的景觀。

2 鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀的主客觀作用機制

人對景觀的印象、記憶和情感，來源于人的空間感知。空間感知是人對周圍感覺信息的收集、分析和處理過程，是客觀空間通過感覺器官，在大腦中的主觀反映。如前所述，視覺是人們接收和認識外界環(huán)境信息的主要途徑，因此視覺感知是空間感知的主要方式和途徑。人的空間感知不僅通過視覺、聽覺、觸覺等因素作用，還會受到其性別年齡、生活閱歷、文化背景等因素影響。

人的視覺在處理信息時，具有明顯的對視覺信息進行積極選擇的能力[5]。視覺吸引是一種保留相關(guān)有用信息，抑制無關(guān)干擾信息的認知機制。通過視覺吸引行為過程，人的視線能夠快速被視域中的空間所吸引，成為視野中感興趣的焦點，同時對人的生理感知和心理認知產(chǎn)生影響，由此提取感興趣的視覺特征，依據(jù)人眼被吸引的頻率、時間和反復(fù)程度，從而判斷對空間的感興趣程度[6]7。

景觀空間中的視覺感受，是通過空間尺度和距離、實體、邊界、色彩、線條、形體、瞬逝自然景象、植被、質(zhì)地、水體、動態(tài)景象、陽光等一系列視覺吸引要素的作用而形成的，并且由于視覺吸引要素在景觀空間中所占的比例不同而存在差異，從而使人產(chǎn)生不同的視覺感受[7]。其中空間尺度與距離是影響視覺感受最重要的要素，是決定其他視覺吸引要素能否參與視覺吸引機制運行工作的前提[8]。

景觀的紀念性與人的地方認同和地方依戀具有密切聯(lián)系。地方依戀是人與地方之間基于感情、認知和實踐的聯(lián)系，是分析人與景觀情感聯(lián)系的重要理論基礎(chǔ)，主要取決于人對空間場所的認同感和歸屬感。作為地方依戀的基本構(gòu)成要素，地方認同是經(jīng)過長時間積累而形成的。隨著一個人居住時間的增長，通過其了解程度、環(huán)境感知的不斷加深，地方認同程度日益提高，地方依戀感會隨之增強。

基于視覺吸引的空間感知是影響地方依戀的主要因素。地方認同和地方依戀會隨著空間感知的變化或增強或減弱。尤其是對“過去的環(huán)境”的視覺感知極為敏感，一個地方的空間要素其形態(tài)的改變、位置的遷移或色彩的變換，都會導(dǎo)致人的空間感知的變化，進而引發(fā)地方依戀的減弱或中斷。這是由于變化后的空間要素和人的地方記憶不符，從而影響人的地方認同感和認同度[9]。

鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀是基于視覺吸引的景觀，能夠充分滿足人們對鄉(xiāng)村景觀的視覺感受需求，因此是能夠引發(fā)地方認同和地方依戀的景觀。鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀對情感的承載和引發(fā)作用，是基于地緣關(guān)系和歷史記憶而形成地方認同和產(chǎn)生地方依戀的結(jié)果，既是鄉(xiāng)村中客觀存在的物質(zhì)空間，同時又因其紀念性特征而與歲月的沉積和主觀的認知感受有著千絲萬縷的聯(lián)系。

3 鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀的記憶和場所特征

景觀是與記憶兩者同為歷史的再現(xiàn)，具有高度密切關(guān)聯(lián)性。記憶銘記于景觀中，同時影響景觀的構(gòu)建，使景觀成為承載記憶的重要方式[10]。記憶理論在景觀研究中的作用和影響，主要體現(xiàn)于莫里斯·哈布瓦赫的集體記憶理論和皮埃爾·諾拉的記憶場所理論。景觀建立在集體記憶場所之上，是集體記憶的重要載體。

集體記憶是生活在同一地域環(huán)境下或擁有共同的意識和情感的群體對特定文化的認同和記憶[11]，是地方認同和地方依戀的重要基礎(chǔ)。鄉(xiāng)村記憶是生活在鄉(xiāng)村中的人們在鄉(xiāng)村歷史變遷中所保存的、共同擁有的一種集體記憶，鄉(xiāng)村的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)方式、生活觀念等都是其重要體現(xiàn)。它存在于鄉(xiāng)村各個可能的載體中，形式多樣，遍布鄉(xiāng)間，影響著鄉(xiāng)村居民的生活和交往。

鄉(xiāng)愁是特定文化群體集體記憶在情感上的反映。“鄉(xiāng)愁”一詞最早出現(xiàn)在詩詞和散文中，用于表達遠離家鄉(xiāng)的憂傷情緒或思念家鄉(xiāng)憂愁心情，既含有對家鄉(xiāng)故土的記憶和懷念，又含有對歷史文化的感受和認同。隨著鄉(xiāng)愁內(nèi)涵的不斷豐富，和對鄉(xiāng)愁認識不斷提升拓展，在推進地方特色景觀挖掘提煉、歷史文化景觀保護與建設(shè)方面，鄉(xiāng)愁守護、文脈延續(xù)的理念產(chǎn)生著越來越積極的作用。

記憶場所是保留和繁衍集體記憶的地方[12]65。記憶場所蘊含豐富：從客體特征看，記憶場所主要包括歷史性建筑、景物、場地空間及其承載的儀式性活動與歷史故事。記憶場所既可以是象征性的和儀式性的，也可以是日常性的或偶發(fā)性的。記憶場所具有多樣性、異質(zhì)性及隱匿性的特征。一個記憶場所往往包含兩部分信息，一部分是物質(zhì)形態(tài)，另一部分是故事，兩者缺一不可[12]。

鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀，是依托鄉(xiāng)村自然環(huán)境、物質(zhì)建造、生產(chǎn)模式、生活方式等而形成的景觀，具有歷史、文化、情感價值。其不僅存在于具體的空間場所中，含有基于場所的物質(zhì)屬性；還承載文化傳統(tǒng)和鄉(xiāng)愁情感，含有基于時間的非物質(zhì)信息。人們對鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀的記憶和情感，會因活動的豐富而深刻，因空間的獨特而增強，因時間的歷久而彌新，因個人的特性不同而存在差異。

4 鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀的風(fēng)景園林三元論

可以看出，鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀的內(nèi)涵構(gòu)成是一個包含鄉(xiāng)土性、紀念性和視覺性的三元概念，三者在鄉(xiāng)村視覺景觀風(fēng)貌，承載鄉(xiāng)村情感記憶上相互影響，缺一不可。因此，可通過風(fēng)景園林三元論[13]來理解和研究鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀。

根據(jù)風(fēng)景園林三元論，鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀以山水、草木、天地為背景元，以村落、田地、設(shè)施為形態(tài)元，以聚居、農(nóng)事、社祭為活動元（如圖2所示）。由此一步分解：按照鄉(xiāng)村景觀構(gòu)成，鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀包含自然景觀、生產(chǎn)景觀和聚落景觀（如圖3所示），這是鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀的客觀物質(zhì)基礎(chǔ)。按照紀念性景觀含義，鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀可分為承載緬懷與追思的景觀、承載聯(lián)想與回憶的景觀和承載歷史與文化的景觀（如圖4所示），這是鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀的主觀情感價值。按照景觀空間視覺吸引機制，鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀包含微觀、中觀和宏觀3個景觀層面（如圖5所示），以景觀空間視覺吸引機制為依據(jù)，結(jié)合鄉(xiāng)村視覺景觀的空間特征，將視覺性作為聯(lián)系鄉(xiāng)土性和紀念性主客兩個層面的媒介。

圖2 基于風(fēng)景園林三元論的鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀結(jié)構(gòu)示意圖

圖3 基于鄉(xiāng)村景觀的鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀結(jié)構(gòu)示意圖

圖4 基于紀念性景觀的鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀結(jié)構(gòu)示意圖

圖5 基于視覺吸引的鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀結(jié)構(gòu)示意圖

鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀，在微觀層面，是景觀單體和要素，包括尺度、位置、色彩、風(fēng)格、材質(zhì)、形式等。在中觀層面，是景觀要素的組合方式，包括空間中景觀要素的空間布局方式、比例尺度關(guān)系、特定組合形式以及與紀念性情感體驗相關(guān)的視覺景觀空間序列。在宏觀層面，是景觀空間的相互關(guān)系，其特征主要表現(xiàn)在視覺客體和主體兩個方面：對視覺客體來說，是不同類型景觀空間的組合關(guān)系；對視覺主體來說，是其與景觀空間的關(guān)系，如聚居、農(nóng)業(yè)、自然等視覺景觀空間的協(xié)調(diào)性、可見性、完整性、改造度、破壞度等，對承載引發(fā)人們紀念性情感作用的強弱程度，其中視角、視點、視域、視距是其重要影響因素。

從景觀載體與其承載的事件景觀之間的時間關(guān)系看，鄉(xiāng)村中除有那些因歷史而形成的瞬時性紀念性景觀[2]7，如古塔、古橋、古屋、古坊；為記憶而營建的延續(xù)性紀念性景觀[2]8，如碑碣、牌闕、陵墓、寺廟；還有大量從古至今與村民的日常生活和行為習(xí)慣相關(guān)聯(lián)，與鄉(xiāng)村的文化模式和生產(chǎn)方式相適應(yīng)，伴隨歷史進程逐漸形成、變化和發(fā)展，體現(xiàn)當?shù)剞r(nóng)作方式、生活方式、文化習(xí)俗的頻率性紀念性景觀[2]8，如與農(nóng)事活動相關(guān)的田地、設(shè)施、器具，與聚居活動相關(guān)的街巷、院落、井臺、河埠、店鋪、作坊，與社祭活動相關(guān)的道場、祭壇、祠堂、戲臺等。

5 結(jié)語

隨著城鎮(zhèn)化進程和新農(nóng)村建設(shè)的推進，廣大鄉(xiāng)村區(qū)域既迎來前所未有的發(fā)展機遇，也面臨前所未有的建設(shè)挑戰(zhàn)，而表現(xiàn)在景觀保護和建設(shè)方面的問題是記憶場所的破壞、景觀內(nèi)涵的缺失和文化認同的危機。本文通過相關(guān)理論和概念梳理，闡析鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀的鄉(xiāng)村內(nèi)涵和紀念性、視覺性外延。鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀既是鄉(xiāng)村中客觀存在的物質(zhì)空間，同時又因其紀念屬性和視覺特征，與時間歲月的沉積和主觀的認知感受具有千絲萬縷的聯(lián)系（如圖6所示）。本文意在幫助從業(yè)者從一個較為具體的層面，認識和理解鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀，及其在鄉(xiāng)村的開發(fā)建設(shè)中進行保護的重要意義，從而實現(xiàn)文化保護和可持續(xù)發(fā)展。

圖6 鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀研究框架

鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀的重要性在于其具有多方面多層次的價值。作為鄉(xiāng)村景觀，它有助于提升鄉(xiāng)村品質(zhì)，保護鄉(xiāng)村風(fēng)貌，創(chuàng)造優(yōu)美和諧的鄉(xiāng)村人居環(huán)境。作為紀念性景觀，它是承載鄉(xiāng)村情感和記憶的重要載體，對重構(gòu)文化認同感和歸屬感具有極其重要的作用。作為視覺景觀，它既是視覺審美的物質(zhì)對象，成為鄉(xiāng)村空間形態(tài)、環(huán)境景觀乃至人文精神的重要體現(xiàn)，也是人們感受鄉(xiāng)村意象，形成地域文脈和場所認知的重要空間對象。基于以上認識，本文希望通過較為清晰的定義，厘清鄉(xiāng)村紀念性視覺景觀的含義，有助于建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，留住鄉(xiāng)愁記憶，創(chuàng)造人們深深依戀的、更為優(yōu)質(zhì)的生活環(huán)境。