以詩化文披文入情

袁新軍

筆者在多年的語文教學實踐中，常運用古詩句評點文本，收到了很好的效果。

詩是人創造的藝術美，它是自然美和社會美的集中概括的反映，充滿了詩情畫意，蘊含著深刻的哲理。中學生對那些鮮明生動，具體可感的形象容易產生強烈的美感。利用詩句形象感人、節奏和諧的特點評點文本，往往能使學生陶醉于生動形象的評點之中，極易與文本作者產生強烈的共鳴。例如，當結東《祝福》，講到舊中國婦女的悲劇命運時，我們就吟誦唐代張籍的《離婦》：“為人莫作女，作女實難為……”同樣是對封建制度下婦女血淚生活的高度概括，這首詩以它鮮明可感的語言，引導學生沉浸于課文所渲染的悲劇氣氛之中，去體味蘊含在形象之中的道理。

詩和文本是兩種不同的文學樣式，但在某些方面又是相通的，一致的。不同時代的作者往往在描寫對象和采用手法等方面暗合，具有異曲同工之妙。因此，精心選擇的詩句，可以幫助學生咀嚼其哲理，體會其意境，與文本內容互相印證。如講到朱自清的《春》里寫的“鳥兒高興起來，呼朋引伴地賣弄清脆的歌喉”，就引杜甫的“留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰怡啼”和“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的詩句進行評點，來體會這幅春鳥圖所表現出的生機勃勃的春景和人情味，從而加深了學生的印象，豐富了學生的感受。

評點文本可以是題目、景物描寫、人物形象、句子、主旨、藝術手法等等。試舉例如下：

1.運用于解題。在解析《別了，司徒雷登》這個題目時，可引用北宋詞人晏殊的《浣溪沙》和毛澤東《七律·送瘟神》中的詩句這樣分析：這個題目，既寫出了司徒雷登“無可奈何花落去”的失落感，也寫出了中國人民“借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒”的歡欣。這樣就更加突出了課文題目的形象性和幽默感。又如在講解《（指南錄）后序》時，引文天祥“臣心一片磁針石，不指南方不育休”的詩句，說明他把詩集命名為：“指錄錄”的含義，再引“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”說明作者以身許國的愛國情懷和威武不屈的民族氣節。

2.運用于評點景物寫。如《荷花淀》開頭的景物描寫，其作用之一在于通過優美人的月色荷香圖，烘托人物熱愛家鄉、保衛家鄉的心情。毛澤東的詩句“江山如此多嬌，引數英雄競折腰”，正是其最好的注腳。當老師吟誦完這兩句詩后，學生發出了會心的微笑，從而真正領會了這段景物描寫的作用。又如《天山景物記》描寫原始森林時說：“……密密的塔松像無數撐天的巨傘，重重疊疊的枝丫間，只漏下斑斑點點細碎的日影。……雖然林外是陽光燦爛，而在這遮住了天日的密林中，卻閃著煙頭的紅火光。”就引吳均《與朱元思書》中“橫柯上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時見日”來印證天山深處原始森林的這一獨特景象。

3.運用于人物形象的評析。如分析《鴻門宴》中項羽這一形象，我們就向學生介紹毛澤東的《七律·人民解放軍占領南京》，用“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”來分析，這樣既使學生知道了造成項羽這一悲劇形象的原因，又使學生學習了一首新詩。又如分析《群英會蔣干中計》一文中周瑜這一形象時，就引蘇《念奴嬌·赤壁懷古》中“雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的詩句，來說明周瑜的五次大笑所表現出的英氣概和儒將風度。這樣的評點自然更有深度和廣度。

4.運用于析句。魯迅《為了忘卻的記念》中“原來如此！……”四個字獨立成段。作者在這里以恍然大悟的語氣表達了無限的悲憤和滿腔的怒火。這四個字和省略號的作用正好用《琵琶行》中所說的“此時無聲勝有聲”作注腳，簡明深刻，形象生動，作用勝過千言萬語。《記念劉和珍君》中“沉默啊，沉默啊！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。”用的雖是選擇復句，但作者的意思并不是要人們選擇“沉默”，而是明確地警告橫行無忌的殺人者：人民沉默到了極點，就將是爆發的時候。這個“沉默”的含義用魯迅在《無題》中說的“于無聲處聽驚雷”評析是再恰當不過了。

5.運用于挖掘主題。龔自珍的小品文《病梅館記》采用的是“托物言志”的手法，學生理解本文的主題有一定的難度，我們就引用學生初中時學過的龔自珍表達同一主旨的《己亥雜詩》：“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”。對詩和文的主旨作比較分析，使學生既領會了文章的主旨，又理解了該文以梅喻人，梅人合一的藝術特色。

6.運用于評點藝術手法。李樂薇《我的空中樓閣》寫小屋時，定景換點，從不同的觀察角度描寫小屋的特征。我們就引蘇軾詩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”來幫助學生理解這一藝術手法。使他們認識到，看同一景物，觀者所處的方位不同，角度不同，人們的視覺形象也會呈現千姿百態。

總之，筆者認為用古詩句評點文本，在閱讀教學中會起到畫龍點晴、溝通古今、強化記憶、促進理解、擴大知識容量、提高鑒賞能力的作用。用這種極富感染力和藝術美的評點形式，也能撥動學生的心弦，使學生保持旺盛的求知欲，實現與文本、作者的對話，更能使我們的評點熠熠生輝，充滿藝術魅力。當然，我們在引用詩句時應該做到恰當精切，切忌牽強附會。