《畫中情思》與《人生》主人公的道德抉擇對比

趙蕊　藺應俊

摘要：泰國現實主義作品《畫中情思》與中國現實主義作品《人生》有著深刻的思想內涵和重大的社會意義，小說中的人物被賦予了極大的歷史感和豐富性，典型形象在多重社會關系中被塑造出來。對比這兩部情節相似的現實主義作品，典型形象無疑是值得分析的。對比這兩部小說中主人公的道德抉擇——在典型形象的相似性中尋找不同，能更好地展現兩部文學作品的創作背景及作者的創作意圖。

關鍵詞：《畫中情思》;《人生》;主人公;道德抉擇

1.《畫中情思》與《人生》的故事梗概

1.1《畫中情思》的故事梗概

《???????????》（《畫中情思》）這部小說塑造了一個鮮明、復雜、矛盾的女主人公形象。在嚴格的封建家教和宗法制度下，她也憧憬過愛情和幸福，在35歲之前她珍愛自己的容貌，也學習西方文化知識，她習畫、美容、欣賞藝術來驅趕苦悶，但一直都是在空空的等待中。35歲時，她結婚了，但她不是情竇初開、一往情深地愛上一個人，而是嫁給了自己父親的朋友——年過半百、老妻新喪的昭坤做續弦。在利弊權衡和想要愛情的思想斗爭和抉擇中，她自愿答應做了昭坤的續弦。但當她發現自己已經對諾帕朋產生了強烈的愛情，并且諾帕朋對她進行瘋狂的追求之后她還是選擇忠于自己毫無愛情可言的丈夫，拒絕了諾帕朋的示愛并力勸諾帕朋回歸現實。她復雜、矛盾，總是在屈于現實和追求愛情的矛盾中抉擇，在選擇忠于現實、忠于丈夫之后只能把對諾帕朋的愛意埋藏心底。

面對愛情和現實時的道德抉擇是造成小說女主人公復雜、矛盾形象的直接原因。女主人公的這些抉擇都基于女主人公所在時代背景下根深蒂固的倫理道德，其在做出抉擇時并沒有超出社會背景下的倫理道德規范。

1.2《人生》的故事梗概

《人生》講述了土地改革前后時期出身農民家庭的知識分子高加林“丟工作——回村當農民——走后門進城工作——丟工作——回村當農民”的故事情節，在這些故事情節中穿插了高加林與劉巧珍和黃亞萍的愛情故事，主人公高加林就是在與兩位性格截然不同的女性的戀愛中不斷地做出道德抉擇。高加林丟了代課老師的工作回到農村，接受不了這個現實的他頹廢難以振作，參加集體勞作掙工分時拼命勞動來忘卻心理的痛恨，暗戀他多年的劉巧珍在勞動生產、生活、和精神方面給予了他幫助和鼓勵，陪他度過了那一段最難熬的歲月，高加林逐漸接受了眼前的現實并喜歡上了劉巧珍，在夜里與之幽會且幽會之事被人撞見傳得沸沸揚揚。在外地任高官的叔叔突然返鄉探親，這讓高加林突然成為當地縣城官員的關注對象，張羅著為他介紹工作（走后門），事成之后高加林進城工作，眷戀不舍地留劉巧珍在農村。在來之不易的工作中，高加林積極進取，憑借著自己的才華、長相和其他特長一度成為縣城里年輕有為的風云人物。此時，讀書時候暗戀的黃亞萍以大方開朗、熱情奔放、漂亮時尚的形象出現在高加林面前并與之談笑風生，更是情投意合并迅速確定了戀愛關系，而農村土味打扮、沒有知識的劉巧珍讓高加林覺得乏味更顯話不投機（盡管高加林心里肯定她的淳樸善良并意識到自己這樣的態度轉變甚為不妥，但他控制不住自己內心的本能反應），顯然，在糾結、愧疚和從心的思想斗爭下，高加林放棄了陪他度過艱難歲月的劉巧珍。而高加林的出現威脅了張克南與黃亞萍兩個家庭之間原本穩固的姻親關系，憤怒之下張克男的母親舉報了高加林走后門，很快高加林丟了自己體面的工作，重新回到農村，可是當他認識到自己的錯誤思念劉巧珍時，劉巧珍已嫁作他人婦。

高加林人生的曲折和悲哀就是這樣，盡管他很有才學很有抱負，卻在要緊的關頭做出了超出社會道德規范的抉擇，這也是造成他人生曲折和悲哀的重要原因。

2.主人公在接受現實時的道德抉擇對比

《???????????》（《畫中情思》）中的女主人公吉拉娣和《人生》中的男主人公高加林在面對現實沖擊時，都從自身利益和發展的角度來看待現實沖擊，但在相似的思想發展中卻有著不同的道德抉擇。

《???????????》（《畫中情思》）中的女主人公吉拉娣在面對自己大齡難嫁而要為昭坤做續弦的現實時，完全出于門當戶對的考量而委屈地嫁給昭坤做續弦，她和昭坤的結合并不會引起昭坤身份、名望的變化，更不會引起社會輿論的變化，這完全符合于時代背景下的婚姻締結規范，完全符合于時代背景下的社會道德。

《人生》中的男主人公高加林在面對丟工作回農村的現實沖擊時，他選擇與劉巧珍偷偷戀愛和幽會從而獲得精神壓抑的解脫但并未告知父母或有長遠的打算，從某種意義上來講，高加林的抉擇帶有自私性，他只想享受這種親密關系帶來的精神愉悅和思想解脫，而并未考慮這樣的抉擇和行為給未出閣的劉巧珍帶來的社會輿論、社會譴責與唾棄，時代背景下的男女雙方交往需要告知父母征得同意之后在街鄰四舍中廣而告之，可見，高加林在接受現實沖擊時做出的抉擇和行動是違背時代背景下的男女交往要求和社會道德要求的。

3.面對喜歡之人時的道德抉擇對比

《???????????》（《畫中情思》）中的女主人公吉拉娣和《人生》中的男主人公高加林都在后來的階段中遇到了自己真正心悅之人，他們同樣都有著內心的喜悅，精神交流也得以滿足，也同樣意識到對方才是自己心中所求，但面對這樣具有誘惑性的情景和對方狂熱的追求時兩位主人公又做出截然不同的道德抉擇。

《???????????》（《畫中情思》）中的女主人公吉拉娣在面對自己喜歡之人時，始終忠誠于昭坤，壓制著內心的愛情之火并極力壓制來自諾帕朋的狂熱追求，沒有逾越的想法和行為（對諾帕朋的愛慕只是出于她本能的自然心理反應）。當諾帕朋對她做出了逾越之舉時，她也在極力喚醒沉浸在理想世界中的諾帕朋，她極力壓制住內心的痛苦去勸導和拒絕諾帕朋（明明自己已經愛上了諾帕朋），讓諾帕朋在患得患失中逐漸去理解和分析她的勸導并在告別之后的現實中逐漸淡去了對她的思念和愛意。吉拉娣在面對喜歡之人的狂熱追求時所做出的的抉擇和舉動完全符合時代背景下的婚姻倫理觀，完全符合時代背景下的夫妻倫理道德。

《人生》中的男主人公高加林在縣城再次遇到曾經暗戀的黃亞萍時，又喚起了他內心對她的愛戀。盡管他內心也在暗示自己不能背叛劉巧珍，也在不斷譴責自己，但物質需要得以滿足后，人總是要趨于精神層次的追求和滿足，黃亞萍足以滿足他精神交流的需求，況且是在黃亞萍主動、狂熱的追求之下呢。他與黃亞萍一起出現在縣城很多地方，享受著令人羨慕的戀愛時光并規劃著未來，可高加林的這一抉擇和舉動卻破壞了張克南和劉巧珍原本平靜、穩定的戀愛關系，搶奪了原本屬于張克南的幸福和生活，對張克南和劉巧珍兩人都造成了極大的傷害。其一，黃亞萍已經和張克南定了婚，高加林接受黃亞萍的追求并與之戀愛的的抉擇和舉動已經超出了時代背景下的婚戀道德規范，盡管張克南在黃亞萍的勸說之下自愿和平退婚，但高加林的抉擇和舉動任然不符合時代背景下人們所倡行的道德規范;其二，高加林在與劉巧珍戀愛的過程中接受了黃亞萍的追求并與之確定戀愛關系之后向陪他度過艱難歲月的劉巧珍提出分手，他的抉擇和行為違背了村里奉行的道義規范，也超出了時代背景下的婚戀道德規范。

4.結語

現實主義作品《???????????》（《畫中情思》）與《人生》中的情節設置有很大的相似性，主人公有著相似的愛情經歷，但在面對這種種相似經歷時又表現出不同的道德抉擇。在相似的典型形象身上尋找不同更能體會作者的創作意圖。《???????????》（《畫中情思》）中的女主人公吉拉娣總能克制自己的內心，規避種種越矩行為，使自己的抉擇和行為符合于時代背景之下的道德行為。作者的創作意圖，即在其時代背景之下通過塑造一個束縛于社會道德和封建家教的貴族女子形象來抨擊封建禮教對人的毒害之深。而《人生》這部小說中的男主人公高加林在面對種種選擇時總是違背時代背景之下的道義和社會道德，在要緊的關頭走錯了路最終淪為悲劇。作者的創作意圖，即在時代背景之下塑造一個富有才學的知識分子極具陡轉的人生，其結局的悲劇有時代背景造成的機會不公、普通人難以施展抱負的社會原因，更有主人公做出違背時代背景下的道德抉擇的重要原因。

參考文獻

[1]??????????????????? ?????????? ????????????? ?? ????????? ????????????????? ??????? ?

[2]西巫拉帕，欒文華，邢慧如譯.畫中情思[M].外語教學與研究出版社，1965（06）.

[3]欒文華.《泰國文學史》[M].北京：社會科學文獻出版社，1998（02）.

[4]鄒由.西巫拉帕代表作《畫中情思》中典型人物形象分析[J].開封教育學院學報，2016，36（11）：56-57.

[5]路遙.《人生》[M].北京：北京十月文藝出版社，2020（01）.

[6]聶珍釗.文學倫理學批評.文學批評方法新探索[J].外國文學探究，2004（05）：16-24+169.

[7]2017（14）：266-267.吳倩倩.《人性的污穢》中的倫理抉擇——畸形社會中的“道德碰撞”[J].中外企業家，2017（14）：266-267.