述書史之變遷 揚書藝之精神

賈涵

東漢蔡邕《筆論》有言：“夫書，先默坐靜思，隨意所適；言不出口，氣不盈息；沉密神彩，如對至尊，則無不善矣。”此語道出作書之人臨池前莊重審慎之情，亦為朱天曙教授素來對待書學(xué)研究與創(chuàng)作的態(tài)度。中國書法史之爬梳歷來為眾書壇大家亦敬亦畏，在浩如煙渺的書法文獻(xiàn)材料中依照書體演變、技法形成、風(fēng)格遞代、流派嬗變、理論發(fā)展、交流傳播等梳理出澄清明晰的演進(jìn)脈絡(luò)，若無旁通史學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)、文字學(xué)等相關(guān)學(xué)科的深厚背景，缺少宏觀角度把握書史內(nèi)在脈絡(luò)的能力，是無法完成一部合格的書法史著作的。而近日由中華書局增訂再版的朱天曙教授《中國書法史》就是一部為當(dāng)代書學(xué)披沙揀金的典范之作。本書初版由文化藝術(shù)出版社2009年出版發(fā)行，2012年被國家社科基金中華文化外譯項目選譯為英文版于海外出版。

朱天曙教授從事書畫、篆刻創(chuàng)作與研究多年，著述甚豐，于古典文獻(xiàn)整理與書法史研究領(lǐng)域成就斐然，其深厚的史學(xué)積淀與詩書畫印融通的美學(xué)理念對此中華書局本《中國書法史》影響頗深。全書以朝代更迭為脈，包括象形裝飾、統(tǒng)一典范、魏晉風(fēng)度、南妍北質(zhì)、盛世典則、意趣妙理、復(fù)古之風(fēng)、流派思潮、碑學(xué)興起、多元氣象共十章內(nèi)容。該書史料與史識并重，以研究者的主體姿態(tài)對書法演進(jìn)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)給予關(guān)照，以作者個人對書法史的理解，對中國書法的歷史淵源、書體沿革、風(fēng)格嬗變等作了鳥瞰式的描述，著力介紹了書法史上重要的書法作品、書家、時代風(fēng)尚和藝術(shù)流派，總結(jié)書法藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在脈絡(luò)。20世紀(jì)90年代至今，鐘明善、黃惇、沃興華、王鏞、陳振濂等學(xué)者的書史著作相應(yīng)問世，書學(xué)通史與斷代史學(xué)術(shù)成果涌現(xiàn)令人矚目，然而，朱天曙教授的《中國書法史》不循前人，自出厚重與新意。

簡而能盡，裁而愈精

朱天曙教授書法史觀主線清晰，層次分明，他提綱挈領(lǐng)地挖掘每個朝代書風(fēng)閃光點予以精當(dāng)而切要的描述，秦漢之初萌齊備，魏晉之靈韻臻熟，隋唐之典范法度，宋之意趣妙理，元之復(fù)古回歸，明之多樣探索，以至清代碑帖并重到碑學(xué)興盛。“簡”的是澄明的演進(jìn)脈絡(luò)，“盡”的是融文獻(xiàn)性、學(xué)術(shù)性為一體，且關(guān)注作為教材的簡潔與可讀性的書法通史應(yīng)有之義，關(guān)照的全面性極為難能可貴。

魏晉是書法史上書體變革和書風(fēng)形成的第一個重要時期。“魏晉風(fēng)度”一章開篇以始于曹魏，沿于兩晉的“禁碑風(fēng)氣”為背景，概述由墓碑轉(zhuǎn)向墓志帶來的古隸樸茂漸馳，民間磚刻文字、東吳簡牘、樓蘭殘紙書體楷化，以及隸書、章草、今草、楷書、行書諸體咸備，臻于完善的整體風(fēng)貌。作者沿鐘繇、衛(wèi)鑠、王羲之主線，重點闡釋經(jīng)典“二王”于書史開啟山林之功。他引用張懷瓘語評王羲之：“開鑿?fù)ń颍衲Ｌ烨桑誓茉鰮p古法，裁成今體。”王羲之變革鐘繇樸風(fēng)，形成妍美俊逸的楷書新審美樣式；引領(lǐng)王獻(xiàn)之一筆書及張旭、懷素狂草；更在行書變革中開“平正”與“欹側(cè)”兩脈，成為帖學(xué)兩大派系策源地。魏晉書史鉤沉至此，書家、書體、書風(fēng)、書論各線交替并進(jìn)，條分縷析，內(nèi)容豐富，文獻(xiàn)引證清晰有力，足以見得作者駕馭書史演進(jìn)的深厚功底。

著名學(xué)者卞孝萱先生在朱天曙教授《中國書法史》原版的序言中將之與柳詒徵的《中國文化史》相比肩：“朱君此著，述書史之變遷，揚書藝之精神，有承先啟后之功焉。”陳智超先生在增訂版序言中更嘉許其“金針度人”，為“當(dāng)代中國書法史研究的導(dǎo)讀之作”，足見此作簡而明、裁而精的學(xué)術(shù)特色。

聚焦書家，以史馭論

一部書法史，應(yīng)該包含著兩個方面的歷史，即作為“藝術(shù)”的歷史和作為“文獻(xiàn)”的歷史。書法理論與文獻(xiàn)是書史變遷的縮影，也是書法文人化自覺的標(biāo)志。朱天曙教授跳脫過往書史研究過分注重美學(xué)闡述，不重史實重主觀，混淆“書史”與“書評”界限的弊病，重文獻(xiàn)，勤梳理，精考訂。《中國書法史》共十章，幾乎每一章皆可見對于重點書論的專文介紹，或以書論解讀不同的時代風(fēng)尚。

漢末為書法理論草創(chuàng)期，書中對崔瑗《草勢》，蔡邕《篆勢》，趙壹《非草書》的解讀來表達(dá)書家對篆、草之美的理解，以及對書法體式與性情自覺化的審美認(rèn)識。唐代是中國書論史上的一個高峰，書中以對孫過庭、張懷瓘書論的專節(jié)介紹來闡釋唐代書論臻于完善的技法論與創(chuàng)作論。朱天曙教授對于每一位書家的鉤沉評騭，多引《書譜》《書斷》《續(xù)書斷》《山谷題跋》《宣和書譜》《廣藝舟雙楫》等經(jīng)典書論加以品評，并作精當(dāng)而切要的討論，使書家書風(fēng)與性情以更加客觀、理性而立體的形象呈現(xiàn)出來。中華書局增訂版在書末增加了附錄“歷代書論文獻(xiàn)舉要”，將歷代經(jīng)典書論作系統(tǒng)而扼要的梳理，“以和書史并行，與原來附錄的基本書目互相補充”。朱天曙教授特別推崇梁啟超將國學(xué)之論分為“文獻(xiàn)”之學(xué)與“德性”之學(xué)的觀點，書論文獻(xiàn)多文辭優(yōu)美，字字璣珠，為書法藝術(shù)之“德性”增色甚多，朱天曙教授對書論的重視體現(xiàn)了他書學(xué)觀的一個側(cè)面：文獻(xiàn)考證的理性與美學(xué)關(guān)照的感性兼顧，不做虛空與枯燥的歷史條陳，以此可見他作為學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)扎實的思辨式研究方法與融匯古今的史學(xué)書學(xué)觀，以及作為藝術(shù)家尚美求樸，典雅自然的美學(xué)觀。

《中國書法史》另一個難能可貴之處在于對書壇典型書家的關(guān)注，以宏觀視角把握書家對于書史演進(jìn)的勾連，揭示書家的時代背景、個人性情、交友游歷等對書風(fēng)、書體轉(zhuǎn)變的影響。此中華書局版增訂之后，拆分與整合了少量章節(jié)，以書家命名的小節(jié)共六個：經(jīng)典“二王”、盛唐氣象與顏真卿、楊凝式與五代書家、趙孟頫及其影響、董其昌和松江書家、王鐸和清代書風(fēng)的轉(zhuǎn)變。縱觀書史，書家為點，流派為面，以點馭面構(gòu)成了中國書法史演變清晰的進(jìn)程。

考鏡源流，引述精審

朱天曙教授廣羅書法文本史料與碑刻法帖等圖像史料，重源流，重實證，吸收考古學(xué)最新發(fā)現(xiàn)和最新學(xué)術(shù)研究成果，以對史料解讀的高度自覺性，面對豐富而駁雜的書史資料進(jìn)行考訂與擇要。如以20世紀(jì)90年代出圖的郭店楚簡、包山楚簡印證戰(zhàn)國時期篆書“隸變”的過程。以1981年湖北鄂城出土的《鄂城史綽墓木牘》、20世紀(jì)70年代江西南昌出土的《吳應(yīng)墓刺簡牘》、1996年長沙走馬樓出土的東吳紀(jì)年簡牘等反映隸書的楷化、行書出現(xiàn)等書體嬗變痕跡，這些考古學(xué)的新發(fā)現(xiàn)，作者擇要而舉，為書法史研究提供了豐富的資料，也使增訂之后的《中國書法史》圖版文獻(xiàn)更加翔實而精美，對于書史資料的留存、考證與研究大有裨益。

一部成功的書法史著作，既不是文史材料的羅列，也不能任由作者天馬行空般地述評，因而把握好書家史識與史料的安排就變得尤為重要。書家在書史中主體思想的發(fā)揮主要通過對史料的串聯(lián)、總結(jié)和評價，朱天曙教授于該方面用力頗深。他總結(jié)董其昌的楷書、行書、草書，“都表現(xiàn)出蕭散恬淡的情懷，用筆虛和靈動、結(jié)字獻(xiàn)側(cè)反正、章法疏空多變、用墨清淡簡遠(yuǎn)。”寥寥數(shù)句，優(yōu)美而切近，董其昌以淡然求韻致的書法風(fēng)格躍然紙上。又如他對清代書風(fēng)轉(zhuǎn)變做形象的概述：清初書法一方面延續(xù)著明代帖學(xué)—脈，另一方面由于學(xué)者對金石學(xué)的研究，碑版日益受到人們重視，碑學(xué)興起后，逐漸改變了人們的書法觀念，以致形成帖學(xué)衰微、碑學(xué)興盛的局面、書法史上的碑帖兩脈格局在清初完全形成。明末清初書家在實踐中通過吸收金石碑版意味打破純正的帖學(xué)面貌，成為碑派書風(fēng)的開始，最具代表性的書家是王鐸以及傅山、朱耷等人。該段銜接精良，對清代書法史根本性的變革做了承上的總結(jié)性論述，又為之后的走向做鋪墊，語言凝練，意味豐富。

對書法“史”的輯述，重點在于如何將著者個人的“史識”融入史料編輯之中。朱天曙教授長于創(chuàng)作，更精于研究，他將自己的創(chuàng)作經(jīng)驗、審美訴求與藝術(shù)思考融入書史研究之中，將書法史置于文化史的大背景下給予關(guān)照。他清晰地把握書法藝術(shù)內(nèi)在發(fā)展脈絡(luò)，對各個歷史時期書貌的特點給出宏觀、明晰而精準(zhǔn)的定位，發(fā)掘前輩學(xué)人未覺之境，攀涉至全新的藝術(shù)與學(xué)術(shù)高度。朱天曙教授以融匯古今的史學(xué)觀擷取書史中有價值的文獻(xiàn)史料，構(gòu)建出一個以朝代書體演進(jìn)、書風(fēng)更迭為綱，重要書家、經(jīng)典流派為目，以區(qū)域風(fēng)格、文化背景為血肉，點面結(jié)合、綱舉目張的理論框架。