小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的融合途徑探索

岳郁

摘 要：在小學(xué)階段，語文學(xué)科具有人文性和工具性，能夠?yàn)閷W(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，語文學(xué)科與傳統(tǒng)文化的聯(lián)系也比較緊密，適當(dāng)融入傳統(tǒng)文化，能實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化素養(yǎng)的進(jìn)一步發(fā)展。在本文中，筆者將從教學(xué)實(shí)踐出發(fā)，探索如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的深度融合。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文教學(xué) 傳統(tǒng)文化 融合途徑 方法 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.06.003

在學(xué)習(xí)語文的時(shí)候，學(xué)生會(huì)接觸很多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，不僅能使學(xué)生的視野得到開闊，也能夠使學(xué)生吸收其中的優(yōu)秀思想，樹立正確的價(jià)值觀念，從而實(shí)現(xiàn)精神層次的提升。因此教師應(yīng)透徹發(fā)揮語文學(xué)科的工具作用，使學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)能夠在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中實(shí)現(xiàn)發(fā)展。

一、借助教材內(nèi)容，走入傳統(tǒng)文化世界

在每個(gè)學(xué)期的語文教材中都有一些古詩詞，能夠讓學(xué)生對(duì)古詩世界產(chǎn)生初步的認(rèn)識(shí)和了解。在對(duì)古詩詞進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師應(yīng)注重喚醒學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的興趣，讓學(xué)生能夠順利走入其中，感受傳統(tǒng)文化的樂趣，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解。

例如，在學(xué)習(xí)《絕句》時(shí)，有的學(xué)生會(huì)非常好奇，為什么很多古詩的名字都是絕句呢？筆者告訴學(xué)生，絕句是我國(guó)古詩里面常用的形式之一，分為五言絕句和七言絕句。由于絕句的字?jǐn)?shù)較少，使用起來非常方便，因此很多詩人都非常喜歡使用絕句來進(jìn)行詩歌創(chuàng)作，表達(dá)自己的感受。當(dāng)我們掌握了這種文體，我們也可以很方便地對(duì)我們的感想進(jìn)行記錄。在了解絕句這種文體之后，學(xué)生的疑慮得以打消，并對(duì)古詩學(xué)習(xí)產(chǎn)生了更加強(qiáng)烈的興趣，有利于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步學(xué)習(xí)。

二、營(yíng)造文化情境，激發(fā)學(xué)生探究意識(shí)

在小學(xué)階段，學(xué)生的思維還處于不斷的發(fā)展中，對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)也存在著不足，需要教師進(jìn)行引導(dǎo)。教師可以為學(xué)生營(yíng)造更加直觀的文化情境，讓學(xué)生能夠產(chǎn)生不斷探究的意識(shí)。

例如，在學(xué)習(xí)《四時(shí)田園雜興》的時(shí)候，由于詩歌創(chuàng)作的時(shí)代相對(duì)于學(xué)生來說比較遙遠(yuǎn)，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候存在著一些不明白的地方。筆者為學(xué)生播放了筆者準(zhǔn)備的PPT，對(duì)古詩中表達(dá)的內(nèi)容以圖片和視頻的方式進(jìn)行了展示。學(xué)生看到，在秋天里，梅子已經(jīng)成為金黃的顏色，有很多黃色的杏都已經(jīng)成熟了，放眼望去有雪白的蕎麥花，讓人感受到了豐收的喜悅。與此同時(shí)，路上的人卻越來越少了，只有蜻蜓和蝴蝶飛來飛去，想來人們應(yīng)該都去秋收了。在PPT中，學(xué)生將自己看到的風(fēng)景與古詩的內(nèi)容聯(lián)系在了一起，能夠更好地對(duì)古詩中的內(nèi)容進(jìn)行理解和吸收，從而進(jìn)一步深入到古詩中去進(jìn)行探究，實(shí)現(xiàn)了探究意識(shí)的發(fā)展，也使學(xué)生用更短的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了對(duì)古詩內(nèi)容的掌握。

三、鼓勵(lì)繼承發(fā)揚(yáng)，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)

在學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的同時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生產(chǎn)生民族自豪感，并且能夠?qū)崿F(xiàn)自身文化素養(yǎng)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的踐行和發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)《將相和》的時(shí)候，除了掌握課文中的字詞之外，學(xué)生還從故事中感受到了藺相如的機(jī)智勇敢和廉頗勇于悔過的精神，對(duì)他們兩個(gè)人非常欽佩。筆者告訴學(xué)生，廉頗的“改過”，藺相如的“智勇”，都是中華傳統(tǒng)美德，他們的行為是我國(guó)傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。作為一名中國(guó)人，我們應(yīng)從歷史中吸取教訓(xùn)，從古人身上吸收智慧和美德，將其變?yōu)樽约撼砷L(zhǎng)的養(yǎng)分，使我們能獲得更好的發(fā)展。學(xué)生也認(rèn)識(shí)到，我國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，留存很多優(yōu)秀的文化，在對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，自己的心靈也會(huì)受到熏陶，希望自己能夠擁有更加美好的品質(zhì)，實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。在學(xué)習(xí)語文知識(shí)的同時(shí)，學(xué)生的價(jià)值觀也會(huì)受到影響，從而使學(xué)生主動(dòng)成為傳統(tǒng)文化的繼承人，繼續(xù)對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)展和落實(shí)。

總之，對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)不僅能夠提升學(xué)生語文素養(yǎng)，更能使學(xué)生實(shí)現(xiàn)精神層次的提升。作為小學(xué)語文教師，應(yīng)將傳統(tǒng)文化與課堂教學(xué)的融合作為非常重要的內(nèi)容，不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟迪，使學(xué)生能在傳統(tǒng)文化的感染下成為更加優(yōu)秀的人，以更好的精神狀態(tài)投入到未來的學(xué)習(xí)和生活中。

參考文獻(xiàn)：

蔡耀東《小學(xué)語文教學(xué)中傳承傳統(tǒng)文化的途徑的探索》，《新課程》2018年第12期。