生命舒展：教育的可能樣態

曹加明

教育不同于模式化的工業生產，也不同于集約化的農業生產，因為教育面對的是一個個姿態、性格各異的活潑的生命。因此，從某種意義上說，教育的宗旨和理想狀態是生命舒展，這不僅是教育的可能樣態，更是教育的應然樣態。

一、遵循教育規律，釋放生命舒展的時間

真正的教育，絕不是對生命的限制與束縛，而是對生命的解放與激發，促進生命的舒展。而要促進生命的舒展，首先需要遵循教育規律，自覺地釋放生命舒展的時間。

沒有時間的釋放，生命時時被限制于有限的課堂。不少地方的高中生每天五點多鐘起身，十點半晚自習結束，正課八九節、自習課五六節，而且除了一周兩節體育課，此外幾乎沒有戶外活動時間，而周末兩天都是“正常”如周一至周五那般，并且是月月如此，年年如此，唯有高考結束才可“解脫”。

試想，如此這般地擠時間，生命只能長期被動地局促于有限的課堂時間內，久而久之，生命難免愈發局促、狹隘。要想生命舒展，首先要遵循教育教學的規律，尊重生命成長的規律，將青少年學生的被嚴重擠壓的時間釋放出來，讓他們的生命在時間維度上有舒展的可能。

我國古代教育主張禮、樂、射、御、書、數“六藝”，古希臘則旗幟鮮明地提出“教育的意義在于閑暇”的觀點。可見，古代中外教育都能夠理性地認識、管控教育時間，都懂得真正的教育不是無限擠壓學生的時間，而是懂得釋放學生的時間，讓學生自主利用好時間。

將無視教育規律過度擠壓的時間還給學生，讓學生的生命有充足的時間去舒展，毋庸置疑，是教育的應然樣態。

二、廓大生命格局，拓展生命舒展的空間

教育不能只局限于分數，應該致力于提升師生的生命格調——廓大師生的生命格局，這無疑需要拓展生命自由翱翔的空間。學校教育不能局限于教室之一隅，不能只追求讓學生“一心只讀圣賢書”，教師要以寬廣的胸懷引導學生突破形形色色的拘囿，去釋放生命的潛能。

因此，學校教育者一定要具有培養“睜眼看世界”的現代公民之眼光，盡可能地拓展學生生命舒展的空間。不可將學生拘束于“斗室”之內，要尊重生命多元化發展的規律，舍得拿出時間讓學生在操場、實驗室、自主創新活動室等場所自由“徜徉”，更要拿出相當的勇氣，支持、幫助學生走進廠礦社區、自然山水，引導學生關注腳下的這方土地，亦激發他們仰望“頭頂的燦爛星空”。

教師要讓學生在緊張的腦力勞動后能夠在操場放松身心，能夠自主挖掘自己的運動潛能，而不是連續疲勞“應戰”;讓學生能夠在書本之外，以親身實踐操作等方式來驗證、發現自然科學的規律和奧秘;讓學生不僅僅是繼承傳統，更多的是有機會在自主創新活動室體驗、分享、領悟創新創造的成功與喜悅;讓學生能夠在對廠礦社區的探訪中感受勞動的艱辛、生存的不易、人間的冷暖，進而激起學生對土地的親近與熱愛、對人的生存狀態的關注;讓學生在關注現實生存之外，亦能葆有關注頭頂“星空”的興趣……

總之，學校教育需要拓展學生生命舒展的空間，讓學生的身心不僅不局限于狹窄逼仄的一室之內，而且能夠激發起學生“翱翔九天”的興趣，堅定他們騰飛的志向。

三、尊重個體需求，豐富生命舒展的形態

教育者首先要明白，世界上找不到完全相同的兩片樹葉，那么，我們就更不要用唯一標準去培養學生，那樣不僅不現實，而且不明智，甚至可以說是不人性！教育者，需要做的是尊重學生個體生命的需求，進而順應人的成長規律，去豐富學生生命舒展的形態。

尊重個體需求，就是不替學生決定他們的人生方向與未來的職業、事業選擇，而是充分傾聽學生的心聲，理解學生成長的困惑與追求，適時加以點撥、引導，幫助學生找到人生的方向，協助學生進行未來職業規劃，讓學生在充分的時間中醞釀、思考，在闊大的空間中體驗、感悟，從而做出符合自身志趣愛好的恰切選擇。

尊重學生的個體需求，就是要讓學生成為最好的自己，而不是成為任何他人。期望所有人都成為“愛因斯坦”，不僅是違背教育規律的，甚至也是違背人性的。豐富生命舒展的形態，就是要尊重學生的志趣，讓袁隆平成為袁隆平，讓莫言成為莫言……唯其如此，人類才不會高度“雷同”，生命才會絢麗多彩！尊重個體需求，豐富生命舒展的形態，這不僅是教育的可能樣態，而且是教育的美好樣態。

四、促發生命潛能，提升生命舒展的內涵

遵循教育規律，尊重個體需求，當然不是讓教育者成為無所作為的“袖手旁觀者”，而是讓教育者在尊重個性、尊重生命的基礎上積極能動地去喚醒、激勵與鼓舞學生，在理解學生的基礎上去促發學生的生命潛能，提升生命舒展的內涵。

從某種意義上來說，沒有尊重與理解，就沒有真正的教育。一線教師要走下高高的講臺，到學生中去傾聽，才有可能發現學生的困惑與迷茫;要彎下腰來，才有可能捕捉到學生眼神中的希冀與求知的渴望，才有可能幫助學生提升生命成長的內涵。陶行知先生曾經誠懇地提醒過教育者：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生……”教育者可以做的是，熱忱地呵護“瓦特”的探究之心，細心地發現、支持“牛頓”的成長，耐心地關注“愛迪生”的嘗試之舉并給予恰切的鼓勵……讓“瓦特”們、“牛頓”們、“愛迪生”們在教育環境中感受到支持、鼓勵、肯定，而不是冷眼、諷刺、譏笑;提供必要的條件，讓他們的潛能得以開發，讓他們的生命得以自由舒展。蔡元培、梅貽琦、陶行知那一輩教育人正是深諳此教育之道的真正的教育者，因此，他們的校園才走出了楊振寧、李政道等一大批杰出的科學巨匠，也走出了汪曾祺這樣的文壇大家;而沒有生命與靈魂的舒展，所謂的教育無異于癡人說夢。

真正好的教育，應遵循教育規律，釋放生命舒展的時間;廓大生命格局，拓展生命舒展的空間;尊重個體需求，豐富生命舒展的形態;促發生命潛能，提升生命的內涵。這不僅是教育的可能樣態，更是教育應然的美好樣態！

（作者單位：江蘇省灌南高級中學）