秋慈
1968年5月,河北省滿城縣西南1.5千米的陵山上,當地駐軍戰士在軍事工程施工過程中,意外發現了一座巨大的洞室大墓。后經考古人員發掘,證明是西漢中山王劉勝的陵墓。根據漢代流行夫婦同墳異葬的葬俗,考古人員又在劉勝墓的北側不遠,發現了王后竇綰的陵墓。陵山發現的這兩座大墓,統稱為“滿城漢墓”。
滿城漢墓兩座大墓的結構大致相似,墓主人都身著金縷玉衣。兩座墓內的數千件隨葬器物造型優美,紋飾華麗,工藝精湛,堪稱漢代藝術精品寶藏。其中,竇綰墓內出土了一件頗為引人矚目的精美文物,即鎏金銅燈,因其銘文中有“長信”字樣,所以稱之為“長信宮燈”。
長信宮燈通高48厘米,整體造型是一個跪坐的宮女,宮女的坐姿挺拔,膝蓋并緊,臀部坐在腳跟上,腳背貼地,目視前方,這種“危坐”的坐姿,展現了漢代端莊、肅穆、謙恭的禮儀風范。

宮女穿的服裝,緊窄合體,長可拖地,下擺像喇叭狀,走路時不露腳。衣袖寬大,袖口鑲邊。衣領部分的交領很有特色,領口很低,露出里面的衣服。這種女子的服飾在漢代之后的2 000多年間,盡管衣服長短寬窄時有變化,但基本形制始終保持著漢代服飾最初的樣式,影響深遠。
長信宮燈結構復雜,包括宮女頭部、身軀、右臂、燈座、燈盤、燈罩6部分,制作方法為分別鑄造,組合而成。宮女左手托住燈座,右手提燈罩,右臂和燈的煙道直接相連,宮女的手袖就是排煙的通道。不僅如此,寬大的衣袖被巧妙地設計成了燈頂,燈罩是兩片弧形的銅片結合而成的圓形,能夠左右開合。有了這樣的燈罩,使用者就可以調整光照范圍以控制照明的強度。
宮燈的設計中,最為突出的便是它蘊含的環保理念。由于古代青銅燈多是以動物油脂為燃料,當燈火點燃時,雖然帶來了光明,隨之而來的還有燃燒后殘留的炭粒和灰燼,它們形成的煙塵彌漫在室內的每個角落,散發出刺鼻的氣味。而宮燈在使用時,煙塵能夠隨著熱空氣的推動徐徐上升,沿宮女的袖管不斷進入中空的燈體內,之后由于失去熱氣流的推動作用,煙塵逐漸冷卻,在燈體內部形成煙灰,避免了室內空氣污染,其超前的環保理念體現了中國古代勞動人民的智慧。
美國前國務卿基辛格訪華時,看到長信宮燈感慨道:“2 000多年前的中國人就懂得了環保,真了不起!”
如此精巧的銅燈,大概是竇綰生前的心愛之物,因此被隨葬帶入墓室。竇綰無疑是銅燈的最后一位主人,但并非唯一的所有者。在宮燈上共刻有銘文9處共65個字,記錄了燈的重量、容積和所屬者。

燈座底部周邊刻有“長信尚浴,容一升少半升,重六斤,百八十九,今內者臥”的銘文。“長信”表明長信宮燈曾寄居于竇太后的長信宮中,“尚浴”則指其作為洗浴用具。

仔細觀察,會發現其字跡稍顯潦草,專家推測有可能是后來才刻上去的,故“長信尚浴”似乎并不是此燈的最初所有者。此外,燈體上6處“陽信家”字樣的銘文說明宮燈原本屬于陽信夷侯劉揭之家。銘文內容顯示應是竇太后贈予本族裔親竇綰之物。
第一種看法認為,這件燈具最初的主人是陽信夷侯劉揭,后來劉揭兒子劉中意因參與“七國之亂”被廢黜,此燈被沒收,歸長信宮所有。長信宮是竇太后居住的宮殿,竇太后是中山王劉勝的祖母,據推測跟竇綰有親緣關系,將此燈送給了竇綰。
第二種看法認為,這件燈具最初的主人也可能是陽信長公主。陜西茂陵出土了十幾件刻有“陽信家”銘文的精美文物,銘文字體與長信宮燈上的銘文十分相像。
有專家認為陽信長公主與漢武帝劉徹同為景帝王皇后所生,是漢武帝的親姐姐,只有她擁有財力和物力來鑄造包括長信宮燈在內的這批銅器。推測陽信長公主將此燈獻給了竇太后,竇太后又轉贈給了竇綰。究竟歷史的真相如何,需要進一步的考古與研究。
總之,在濕寒黑暗的墓穴里,長信宮燈陪侍竇綰度過了2 000多年,現如今安靜地陳列于博物館中,默默閃爍著西漢王朝的文明之光。1993年長信宮燈被鑒定為國寶級文物,2002年被國家文物局列為首批禁止出國(境)展覽的文物。