我們?yōu)槭裁礋嶂杂诎l(fā)表情包

貝小戎

我們的日常交談總是活靈活現(xiàn)、繪聲繪色的，書面語則主要用來滿足我們對(duì)抽象思維的需要。長時(shí)間以來，受技術(shù)條件的限制，在網(wǎng)上我們也只能以書面語來交流。一般我們在日常生活中出于無奈才會(huì)用純文字來交流，這種情況下就要做精簡。

德國哲學(xué)家胡塞爾把符號(hào)分為“表達(dá)”和“指號(hào)”。在他看來，所有的發(fā)聲的言語都是表達(dá)，一說出來就能起到傳遞意義的作用。說話者要表達(dá)的意義當(dāng)下對(duì)聽話者呈現(xiàn)。當(dāng)我們用書寫來傳達(dá)意義時(shí)，會(huì)失去語音表達(dá)所具有的當(dāng)下性和直接性。言語（書寫）使得人類的發(fā)現(xiàn)可以代代相傳，并且可以對(duì)原初的發(fā)現(xiàn)不斷改善和添加，但導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)的意識(shí)狀態(tài)和意識(shí)活動(dòng)是無法通過書寫保留下來的。現(xiàn)在各種圖像使我們有望傳達(dá)我們的意識(shí)狀態(tài)。

文字要恢復(fù)語句包含的意識(shí)狀態(tài)，經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程。加拿大語言學(xué)家格雷琴·麥卡洛克在《因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)》一書中說：“古典和中世紀(jì)的文本只會(huì)描述人物做了什么，不會(huì)描述他們的精神狀態(tài)，近代的作品有了獨(dú)白，人物表達(dá)他們的思考過程（如哈姆雷特和朱麗葉對(duì)死亡的思考）。隨著小說的出現(xiàn)，無所不知的講述者可以暗示角色自己也不能充分理解的意識(shí)狀態(tài)，20世紀(jì)的現(xiàn)代派作家開始喚起讀者對(duì)某種精神狀態(tài)的真實(shí)體驗(yàn)。現(xiàn)在更進(jìn)一步，表情符號(hào)等東西可以讓我們不僅是精神狀態(tài)的讀者，也是它們的作者。”現(xiàn)在我們可以用表情符號(hào)來表達(dá)發(fā)呆、奸笑、難過、抓狂等。

麥卡洛克認(rèn)為，表情符號(hào)并不是一種新的語言，但它是語言有益的補(bǔ)充。“表情符號(hào)之所以成功，不是因?yàn)樗鼈兪且环N語言，而是因?yàn)樗鼈儾皇且环N語言。它們不是要在詞語的主場跟它們展開競爭，增添的表情符號(hào)是為了表現(xiàn)另一層含義。字母表示聲音，標(biāo)點(diǎn)表示語調(diào)，表情符號(hào)和其他圖像則填補(bǔ)了溝通的第三個(gè)重要的支柱：表達(dá)我們的手勢和物理空間。表情符號(hào)介于文字和圖像之間，是一種表達(dá)我們的意圖、在線分享空間的靈活方式。”

有人喜歡表情符號(hào)，有人喜歡老派的情感符號(hào)或者縮寫。但人人都需要某種手段，不然會(huì)感覺網(wǎng)絡(luò)不友好、不稱心。“可能有人會(huì)問，如果詞語對(duì)莎士比亞來說足夠好了，為什么對(duì)我們就不夠好？我們會(huì)意識(shí)到，詞語對(duì)莎士比亞來說并非足夠好。莎士比亞寫的很多作品都是戲劇，不是為了閱讀的，而是為了表演的。”

麥卡洛克說，網(wǎng)絡(luò)聊天時(shí)使用表情符號(hào)就像是我們交談時(shí)做的手勢。做手勢不只是少部分人的習(xí)慣。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你無法做手勢時(shí)，講述故事的視覺和空間部分會(huì)變得很困難，講述速度會(huì)變慢、停頓更多。即使手勢對(duì)交流沒有幫助時(shí)，我們也會(huì)做手勢，比如打電話的時(shí)候。連天生就是盲人的人也會(huì)使用手勢，哪怕他們知道自己在跟盲人說話。所以這些手勢主要是為了幫助說話的人思考，而不是幫助對(duì)方理解。

“在餐廳就餐時(shí)，你可以看看你周圍其他桌的人。你會(huì)看到一些手勢。看看遠(yuǎn)處你聽不見其說話內(nèi)容的人，你可以通過看出誰在做手勢來判斷是誰在說話。你大概還可以判斷出他們相處得如何，是在愉快地笑，還是會(huì)打起來，雖然你不知道他們在說什么。”

跟手勢一樣，表情符號(hào)也只能是一種輔助工具，無法獨(dú)立使用。所以麥卡洛克懷疑能不能只用表情符號(hào)來重寫《白鯨》這樣的長篇小說。聊天時(shí)使用表情符號(hào)的，也都是跟文字一起使用。對(duì)于只有表情符號(hào)的消息，大部分只有一兩個(gè)符號(hào)，一般也是回復(fù)時(shí)用的。“只有不到千分之一的消息是用表情符號(hào)講故事。經(jīng)常使用比較長的表情符號(hào)序列來交流的是學(xué)前兒童。兩到五歲的孩子很喜歡發(fā)送全部是恐龍或者動(dòng)物的表情符號(hào)，等到他們認(rèn)字了，他們就會(huì)發(fā)送文字而不是表情符號(hào)了。”

人們在使用表情符號(hào)時(shí)，經(jīng)常會(huì)同時(shí)重復(fù)使用同樣的符號(hào)，比如哭臉或者笑臉、心形，如果是組合也不會(huì)很復(fù)雜。而且表情符號(hào)的順序也不重要，祝福生日的蛋糕、彩紙、愛心有各種不同的順序。但詞語的順序很重要。在交流時(shí)，我們重復(fù)的不是詞語，而是手勢。比如電視上講話的政治人物。這些反復(fù)使用的手勢叫節(jié)拍。使用手勢就像是打拍子。表情符號(hào)跟手勢有著類似的節(jié)奏。連續(xù)發(fā)四個(gè)蹺起大拇指的贊，是因?yàn)槲覀冊谧鲞@個(gè)贊的手勢時(shí)，會(huì)有節(jié)奏地贊，或者保持幾秒鐘以示強(qiáng)調(diào)。

除了表情符號(hào)可以讓我們的溝通變得更明晰、更順暢，表情符號(hào)和真正的表情在使用上還有一個(gè)區(qū)別：當(dāng)我們在跟別人互動(dòng)時(shí)，真正可信的面部表情是那些不自覺地做出來的，爆笑或者嗓子里的抽泣是很難偽裝的。但我們不會(huì)不自覺地發(fā)出表情符號(hào)。它們都是我們有意挑選出來的，我們也知道別人都是如此。

“表情符號(hào)從根本上說都是偽裝的。那我們?yōu)槭裁慈绱藷嶂杂谶@些不誠實(shí)的符號(hào)呢？人人都戴著面具的世界有什么好玩的？”麥卡洛克引用了一項(xiàng)研究說，表情符號(hào)的作用是澄清，表達(dá)的不是我們的情緒，而是用來暗示我們說話的意圖。

有人說“我總是感到惡心和疲憊”，后面加了一個(gè)微笑的符號(hào)，他并不是說他因?yàn)楦械綈盒暮推v而高興，只是用微笑來表明他不想被理解為在抱怨。“微笑符號(hào)和笑臉可以讓一個(gè)嚴(yán)厲的表達(dá)變得柔和，把命令變成請求，把辱罵變成逗弄。笑臉甚至可以表示禮貌地拒絕。”

英國日常語言哲學(xué)家約翰·朗肖·奧斯汀在20世紀(jì)50年代指出，對(duì)于口頭語言，你說的詞語和它的效果之間是不同的，所以需要進(jìn)一步澄清。如果你說，“車要來了”，你也許是在提醒別人要往后站站，或者是辱罵（路怒），或者承諾（你預(yù)定了明天上午10點(diǎn)），或者抱怨（我還以為這個(gè)荒島上沒別的人呢）。

我們可以用很多工具來表示自己的意圖：可以補(bǔ)充說明“當(dāng)心”，也可以停頓或者使用語調(diào)變化，也可以做手勢。比如你說“干得漂亮”，如果配上蹺大拇指的手勢，就是祝賀；配上眨眼，就是狡詐的慫恿；配上捂臉的動(dòng)作，是諷刺你失敗了。“表情符號(hào)是人為構(gòu)造出來的，但是蹺大拇指的動(dòng)作也是構(gòu)造出來的，二者都可以是真誠的。人們使用它們，是為了引導(dǎo)讀者正確地解讀他們的話，所以使用表情符號(hào)就是正面的、有幫助的，澄清自己真正的意圖。這不是戴面具那種負(fù)面行為。”

語言比較正式，稍微用一些圖像會(huì)讓人感到輕松一些。“我們的身體以及世界是彩色的、動(dòng)態(tài)的，看上去是有趣的。紙上的詞語則沒有那么鮮艷、生動(dòng)、有趣。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不會(huì)經(jīng)常坐在看不見風(fēng)景的房間里交談。我們一起做事，一起做飯、吃飯，看演出，出去散步或開車兜風(fēng)，相互稱贊。在網(wǎng)上聊天時(shí)，我們也會(huì)提及外界的事物來開啟交談，或者讓交談順暢地進(jìn)行下去，發(fā)一個(gè)烏龜吃草莓的動(dòng)圖，一段視頻、一個(gè)支持我們的觀點(diǎn)的鏈接。研究發(fā)現(xiàn)，觀看可愛的貓的視頻可以讓人開心起來，動(dòng)圖就像一種情緒通貨，等于給人發(fā)送積極的感受。”