從符號學角度解析電影《燃燒》

摘要：韓國電影《燃燒》是李滄東根據日本作家村上春樹的短篇小說《燒倉房》改編，同時結合了美國作家威廉·?？思{的短篇小說《燒馬棚》拍攝出來的。本文從符號學角度對這部電影進行解析，主要選擇人物符號、意象符號兩大方面，進而深入探討電影中的人性困頓。

關鍵詞：電影；符號學；《燃燒》；隱喻

中圖分類號：J905 文獻標志碼：A 文章編號：1674-8883（2021）05-0134-02

電影符號學誕生于20世紀60年代的法國，相繼經歷了兩個發展階段：結構主義語言學研究模式的電影第一符號學，精神分析研究模式的電影第二符號學。符號學家克里斯蒂安·麥茨的《電影：語言還是言語》一書的出版標志著電影符號學的誕生。而后《想象的能指：精神分析與電影》一書的出版標志著第二電影符號學的出現。每個符號都具有代表性，有“用什么來代表”和“代表什么”兩個方面，符號學中稱為“能指”和“所指”[1]。根據索緒爾的理論，“能指”代表了聲音和形象，“所指”則是聲音和形象反映出的事物。電影符號是為了更好地服務電影的需要，全方位為影片主旨的表意發揮功能。在影片《燃燒》中出現了大量具有隱喻與象征意義的影像符號，使整部電影情節看起來撲朔迷離，從虛實的考量步步深入到人性困境的思考。

一、人物符號

人物符號是影片的關鍵。每部電影中人物的形象設置都不是簡簡單單的安排，而必定帶有某種目的性。在《燃燒》這部影片中主要圍繞三個關鍵性人物——李鐘秀、惠美、本展開。不管是對他們工作、生活等的階級層次的表現，還是精神追求這一方面的展示，最終都是作為不同的符號元素幫助實現對人物的立體塑造，下面是具體的解析。

（一）階級層次

電影中李鐘秀、惠美、本三人反映不同階層的生存狀況。最初出現在影片中的是李鐘秀，他出生于農家，母親在他小時候便離家出走，父親惹上官司被判刑。他已經畢業，目前在市場上做一些兼職，還有其他的工作——寫作，但是目前他一個字都沒有寫出來。惠美的工作則不具備確定性，一般是有什么工作打電話給她，她才會出來工作，她喜歡這樣自由的工作。她在街邊做促銷模特時遇到了李鐘秀，兩人曾是同鄉。她因為欠了卡債被家里趕了出來，目前一個人在外租房居住。本在片中是最充滿神秘性的存在，具體的工作沒有顯露出來，本對于工作的形容就是一個字“玩”。通過他們三人的接觸，能夠看到本有大房子、開著保時捷、廚房里煮著意面、結交的都是有錢的朋友，這樣一個生活現狀。

通過上述外在形象符號，可以很清晰地看出他們三人的階級差別，如果進行劃分，李鐘秀和惠美屬于底層社會，本屬于上層社會。三人存在這樣的差異性和矛盾，而影片卻將三人緊密聯系在一起，使原本與惠美在一起的李秀變成了后來本與惠美之間的局外人?？赡苡腥藭J為本的條件、魅力等各方面更加具備優勢，而本也喜歡這樣獨特的惠美，的確很多影視題材中都會有這樣的情節設定，因此惠美與本在一起很合理。但是，確實是這樣嗎？本與惠美的交集是順理成章的嗎？從影片的整體來看，這似乎蘊含很多的隱喻意味。在這樣的階層差異性中，能夠折射出不同人的精神追求與價值取向，從而使整部影片情節的發展更具層次感。

（二）精神層次

在影片中多次提到“小饑餓”和“大饑餓”兩種饑餓者。這是非常吻合符號學者索緒爾的理論中“所指”的隱喻與象征?！靶○囸I”傾向于個人追求中的淺層的物質需求，“大饑餓”傾向于深層的精神滿足。

前文提到了李鐘秀與惠美屬于底層階級。對于李鐘秀來說，他屬于“小饑餓”，影片中可以明顯看出他在面對本時的不自信，他羨慕本那樣的不用工作、悠閑旅游的生活。這些完全緣于李鐘秀在物質層面的缺乏與饑餓。對于惠美來說，她介于“小饑餓”和“大饑餓”之間，與鐘秀一樣，她生活上物質匱乏，片中惠美有學“啞劇”，表演吃橘子，想象自己有橘子，真的一樣吃到它，這樣物質上的不足使她渴望用臆想來滿足自己。但是相對于“小饑餓”來說，困擾她的更是“大饑餓”的無奈。她從影片一開始便提出要去非洲旅游，不顧卡債的負擔，之后她又用舞蹈告訴我們“大小饑餓”，并指出這是尋求生命秘密的舞蹈。尤其片中裸舞的三分鐘是惠美“大饑餓”追求的最美寫照。對于“小饑餓”，她心余力絀，還不如干脆放棄而追求“大饑餓”的滿足，從而達到精神層面的釋放和自由。而本則是完完全全屬于“大饑餓”。物質上的一切他已經擁有，便不以為然，在惠美跳“饑餓之舞”時，他根本不能理解這支舞代表的意思，或者說他根本就不在意這件事情，所以會不停打哈欠。他的“大饑餓”是最極端的精神上的渴求，因此，一直在追尋更新的刺激和滿足感。從這兩種截然不同的“饑餓”可以看出三人之間的世界觀、價值觀、人生觀的差異。存在與虛無的追求更是迷離恍惚。

二、意象符號

意象符號在影片中起著重要作用，整部影片有大量細節意象的存在，其中包括女款電子手表、首飾盒、燒棚子、枯井、旅行箱、貓等。這些意象符號帶有深厚的暗指含義，時刻緊繃觀者的精神線，對于整部影片氛圍的烘托和故事發展都起著至關重要的作用，虛虛實實的結合令觀者困惑。下面是具體的解析。

（一）存在的物

在這里，存在的物是指在影片中出現且結合劇情發展真實存在的東西。本文主要選取電影中強調的女款電子手表、首飾盒、旅行箱、貓來談。

根據影片能夠清楚地知道，電子手表是李鐘秀抽獎得到而送給惠美的。首飾盒出現在本家衛生間的櫥柜里，這是李鐘秀發現的，并且里面有各種各樣的廉價首飾。旅行箱是惠美消失前打電話給李鐘秀，能聽到行李箱拉上拉鏈的聲音，而且李鐘秀后來去惠美住處找她時，可以看到確實有一個粉色行李箱。貓是惠美家養的，李鐘秀一直照顧著。雖然沒有見過貓長什么樣，但是每次喂的貓糧都有被吃掉，意味著惠美家應該是有養貓的。影片后來在本家也有出現一只貓。這些意象的存在極具神秘性。

首先是女款電子手表，李鐘秀將其送給惠美，在影片中能夠看到，她開始一直都有戴在手上，但直到惠美消失，李鐘秀一直聯系不上他。后來李鐘秀找到惠美認識的朋友打聽，他看見惠美朋友手上戴著一塊和惠美的手表一模一樣的手表，片中并沒有告訴我們她朋友的手表是怎么得來的。其次，更加戲劇化的是李鐘秀后來在本的衛生間首飾盒中也發現了這塊原本應該戴在惠美手上的手表。到底哪塊手表才是惠美的呢？或者兩個都不是？這和惠美最后的消失有什么聯系？這些都讓人充滿疑惑。再來說一下這個旅行箱，李鐘秀接到惠美電話時聽到了拉鏈聲，如果說惠美的消失是自己跑去什么地方旅游，那為什么鐘秀去了惠美的家時粉色行李箱依舊在？而且那時惠美的家看上去井然有序。可根據影片導向能知道惠美并不是一個愛收拾的女孩，她會在出門前收拾得如此整潔嗎？此外，李鐘秀發現惠美家的貓也不見了。而住在那的阿姨卻說這里沒有貓，不允許養貓。到底惠美家有沒有養貓呢？后面出現在本家的貓是惠美家的嗎？就是這樣一個個疑問讓我們陷入思考，希望尋得真正的答案。

（二）或存在的物

在這里，或存在的物是指在影片中有提及但是其物品是否真正存在有極大可疑性的。主要從燒棚子、枯井兩個意象進行分析。

燒棚子最初是本提出來的。李鐘秀在向本講述小時候父親的暴躁使得母親離家出走、被迫燒掉母親的衣物這件事，表達自己的無奈與悲痛時，本自如地說出自己有燒掉別人塑料大棚的癖好，兩個月一次對他來說節奏剛剛好。過程很簡單：只要澆上汽油，扔上一根火柴，不用十分鐘就結束了。他認為塑料大棚是無用的，等著他去燃燒，這是現實而不是犯罪。并且心底會喜悅到揚起貝斯的音樂聲。除此之外，在片中還可以看到本一直都強調說下一個要燒的大棚離李鐘秀家很近很近，但是李鐘秀跑遍了附近所有的塑料大棚都沒有被燒的跡象，他找本尋找答案，本表示已經燒掉了。這又增添了一重疑惑?！盁笈铩钡降资鞘裁茨兀渴侨缢f的太近所以看不到？還是另有他意？

再來看枯井?；菝勒f小時候掉到枯井被李鐘秀救上來，但是李鐘秀不記得有這件事，后來向惠美的家人提及，她們表示并沒有這口井。直到李鐘秀見到自己許久未見的母親，再次提到這口井，母親則表示確實有口井。有或者無，每個人給出了不同的解答。讓人困惑的是這口井是否真的存在過？還是只是存在于某些人心里的那一口井？

一切都充滿謎團，我們不知道事實的真相究竟是什么。尤其是片尾的情節設定：李鐘秀燃燒了本。在原著《燒倉房》中結局是這樣描述的，“每天早上我仍在五處倉房前跑步。我家周圍的倉房依然一個也沒被燒掉，也沒聽說哪里倉房給燒了。又一個十二月轉來，冬鳥從頭頂掠過，我的年齡繼續遞增。夜色昏黑中，我不再考慮將被燒毀的倉房”[2]。就是這樣的結局，意味深長。

而在影片中出現李鐘秀燒死了本的結局，實質上也耐人尋味。一方面，或許就是電影的直觀展示，李鐘秀根據自己的推斷認為惠美的消失與本有關，所有線索指向很有可能是本殺死了惠美，這樣一個在他平淡生命中出現的具有獨特意義的女孩。而當他認定自己的最后一根救命稻草被本無情摧毀后，便決意為惠美報仇，用本提到的燃燒的方式。另一方面，影片一開始有說到李鐘秀很努力地要做一個小說家，所以有沒有這樣一種可能性，其實這樣結局的發生，只是鐘秀想象的小說內容？所有的一切都使影片被完整地包裹在謎團中。

三、結語

電影《燃燒》中大量人物符號和意象符號的結合應用，使電影的內容和層次更為豐富和飽滿。一個接一個的疑問最終留于觀眾去思考和探討，真相究竟是什么或許并不是最重要的，關鍵我們需要領略到的是透露在其中的處在現實生活中的不同的人的選擇與困頓，進而引發我們對自身的存在意義與追求的深刻反思。

參考文獻：

[1] 劉彩霞.符號學視角下《我不是藥神》人物形象解析[J].西部廣播電視，2018（16）：90，95.

[2] [日]村上春樹.螢·燒倉房[M].林少華，譯.上海：譯文出版社，2018：56.

作者簡介：葛永芳（1995—），女，安徽宣城人，碩士在讀，研究方向：戲劇與影視學。