圖形創(chuàng)意中的語義構(gòu)成及表達(dá)

摘要：圖形創(chuàng)意中的語義構(gòu)成及表達(dá)，即是在圖形創(chuàng)意的過程中對所表達(dá)事物的內(nèi)涵語境的深刻理解及構(gòu)成語言的外在表達(dá)。本文著重探討創(chuàng)意圖形語境的構(gòu)成及與形式表達(dá)之間的關(guān)系。

關(guān)鍵詞：圖形創(chuàng)意;語義構(gòu)成;圖形表達(dá)

圖形創(chuàng)意構(gòu)成中，創(chuàng)意語境的解析是必不可少的基本條件。設(shè)計(jì)師在完善創(chuàng)意圖形的過程中，根據(jù)創(chuàng)意圖形的表達(dá)環(huán)境、構(gòu)成手段及傳達(dá)語義的準(zhǔn)確性，賦予了創(chuàng)意圖形更深層次的文化內(nèi)涵，其中就包含了圖形創(chuàng)意中的語義表達(dá)與構(gòu)成傳達(dá)之間的組成關(guān)系。

1.圖形創(chuàng)意中主題內(nèi)容的視覺化。我們在用圖形語言解析所要傳達(dá)內(nèi)容的信息時(shí)，必然要在二者之間找到內(nèi)在的邏輯關(guān)系，將信息通過圖形語言，以視覺形象進(jìn)行表達(dá)，其中利用了圖形創(chuàng)意的表達(dá)手段，以求構(gòu)成最好的視覺效果及視覺感染力，使信息得以充分的視覺體現(xiàn)。在圖形創(chuàng)意實(shí)現(xiàn)的過程當(dāng)中，我們經(jīng)常會用到借代、聯(lián)想與象征的方法。

借代是將某一具象事物用另一種具象的事物或抽象的事物加以替代，以完成視覺形象向圖形創(chuàng)意形象轉(zhuǎn)化的重要手段。這種通過事物之間的關(guān)聯(lián)特征替代的表現(xiàn)手段，可以使事物更加形象化，二者之間深層次的內(nèi)在聯(lián)系，通過圖形語言的外在表現(xiàn)得以呈現(xiàn)。同時(shí)，借代事物的隱含特征越巧妙，所達(dá)到的圖形創(chuàng)意效果越能給人們帶來新穎、巧妙、引人深思的效果。

聯(lián)想是產(chǎn)生于事物在功能上、形態(tài)上、空間上或時(shí)間上的某點(diǎn)，使人聯(lián)想到與之接近的事物的一種方法。我們利用圖形創(chuàng)意，找到事物之間在性質(zhì)上相似的關(guān)系，以此為線索，以達(dá)到由這一事物聯(lián)想到另一事物。這其中會包括簡單聯(lián)想、相似聯(lián)想與強(qiáng)制聯(lián)想。運(yùn)用聯(lián)想的方法我們可以多方面，多角度，多層次的把不同的事物和不同的設(shè)計(jì)聯(lián)想起來，打開思路，超常組合，從而產(chǎn)生更多非常規(guī)的新設(shè)想，新設(shè)計(jì)，新方案。

象征也是圖形創(chuàng)意轉(zhuǎn)換過程中的另一重要手段。象征很好地利用了事物之間的隱喻性，通過某一圖形形象使人們更準(zhǔn)確的體會到其內(nèi)涵的隱深含義，從而能更好地理解其所指的對象。象征是人類在探索世界文明中所用到的一個(gè)重要手段，人類在語言、文字的形成過程中都用到了象征的方法，使我們對抽象客觀的事物的認(rèn)知得以形象化。圖形創(chuàng)意的象征性，使我們更好的把握了抽象事物的特征，更準(zhǔn)確的把握了圖形創(chuàng)意的本質(zhì)和內(nèi)涵。

2.圖形創(chuàng)意中文字語言的視覺化。圖形創(chuàng)意的創(chuàng)作過程，我們往往要把具象的文字內(nèi)容通過信息的整合加以聯(lián)想，通過創(chuàng)意圖形的手段對其進(jìn)行詮釋。這其中包括了對具象的語言文字的抽象化處理。我們要用視覺形象來替代具體的文字內(nèi)容，從而向觀眾傳達(dá)圖形中隱含的文字信息。設(shè)計(jì)師在這一過程中要特別的注意視覺語言與文字語言之間的邏輯關(guān)系，找到其中的關(guān)聯(lián)性與組合可能。這樣的創(chuàng)意圖形往往具有很強(qiáng)的暗示性，觀者在對圖形的理解過程中，會積極的參與到圖形的聯(lián)想當(dāng)中，在接受信息的同時(shí)，利用自身的想象力對圖形的內(nèi)涵加以補(bǔ)充，并賦予了圖形新的生命力。被隱藏的文字內(nèi)容通過有形的創(chuàng)意圖形得以呈現(xiàn)，豐富了圖形創(chuàng)意中的語義構(gòu)成及表達(dá)手段，此處無文勝有文，這是圖形創(chuàng)意的高級階段。

3.圖形創(chuàng)意過程中的組合構(gòu)成。組合構(gòu)成就是將兩種或兩種以上的事物組合在一起，在組合的過程中，可以是整體的組合，也可以是互相的組合，或者是打散分解后的重新組合。毫不相關(guān)的兩種事物，經(jīng)過設(shè)計(jì)師的發(fā)散性思維，在確定了事物之間的內(nèi)在聯(lián)系后，將事物按照形式美的規(guī)律加以重新組合，完成圖形創(chuàng)意的構(gòu)成。在這一過程中，要熟練利用點(diǎn)、線、面的組合規(guī)律，抓住事物的主要特征，分析元素，提煉元素，重新組合對象。新的圖形創(chuàng)意形象，要具有完整性和統(tǒng)一性的特點(diǎn)，要具有形式美的構(gòu)成規(guī)律，才是理想的圖形創(chuàng)意形式。組合構(gòu)成下的圖形創(chuàng)意，無論是形式上和內(nèi)容上都更加豐富，其或者是構(gòu)成語義的延展，或者是形式語言內(nèi)容的豐富，都極大的滿足了觀者的審美效果，拓展了圖形創(chuàng)意與語義構(gòu)成的可能性。

4.圖形創(chuàng)意構(gòu)成中的同構(gòu)圖形構(gòu)成。同構(gòu)圖形具有了超現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)特征。在這一表現(xiàn)形式下，把不同的但內(nèi)在有聯(lián)系的事物元素，用現(xiàn)代的電腦軟件手段逼真巧妙的結(jié)合在一起，構(gòu)成新的創(chuàng)意圖形。其事物的元素之間或是有形式的聯(lián)系性，或是有對立的矛盾性，都成為了同構(gòu)的創(chuàng)意語言。同構(gòu)創(chuàng)意圖形具有了再創(chuàng)造的新理念，其放棄了事實(shí)上的真實(shí)，更加注重強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意圖形的藝術(shù)性及合理性，使創(chuàng)意圖形更加具有了出乎想象、出奇制勝的特點(diǎn)，使本來呆板刻意的形象，具有了新的生命力。設(shè)計(jì)師在尋找事物的相似點(diǎn)之間，要尋找可以構(gòu)成同構(gòu)語言的視覺依據(jù)，不同的事物都有著各自的存在方式，但在設(shè)計(jì)師的創(chuàng)意下，找到了不同事物之間在某個(gè)點(diǎn)上相同的視覺信息靈感，在靈感的引導(dǎo)下，設(shè)計(jì)師把不同的事物重新整合起來，構(gòu)成了新的富有創(chuàng)意的圖形。在同構(gòu)圖形中，不同的事物各自傳遞著各自的信息，毫不相干的事物或是對立、或是矛盾，但通過同構(gòu)的組合，使兩者變得協(xié)調(diào)統(tǒng)一，同時(shí)對觀者形成了視覺上的吸引，觀者在兩者之間找到了某種默契，達(dá)到了視覺上的審美交換。

圖形語言是平面設(shè)計(jì)的重要元素，圖形創(chuàng)意在視覺傳播系統(tǒng)中，同樣起著非常重要的作用，圖形語言能夠跨越地域的限制，突破語言的障礙，并融合各種文化的差異性，達(dá)到一圖頂千文的藝術(shù)效果，是文化信息傳播的國際語言。在當(dāng)今多元化的現(xiàn)實(shí)世界里，圖形的世界也被賦予了多元化的形象。隨著當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及藝術(shù)表現(xiàn)形式的豐富，人們也更加追求多元化的藝術(shù)世界，更加向往寬松的藝術(shù)氛圍。圖形創(chuàng)意語言作為一種被經(jīng)常用到的視覺語言藝術(shù)，與人們的生活更加息息相關(guān)，不僅在我們?nèi)粘鬟_(dá)事物信息中發(fā)揮著重要作用，同時(shí)也帶給了人們富有哲理的啟示和精神上的美的享受。

作者簡介：張?jiān)粕?974.2-），男，滿族，吉林省公主嶺市，碩士。現(xiàn)為吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系副教授，碩士研究生導(dǎo)師，主要從事環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究。繪畫及設(shè)計(jì)作品多次入選國家及省市美術(shù)作品展覽并獲獎(jiǎng)，多篇論文在國家級及省級期刊發(fā)表，出版專業(yè)書籍兩部。

基金項(xiàng)目：平面設(shè)計(jì)構(gòu)成中的圖形創(chuàng)意研究，吉林大學(xué)基本科研項(xiàng)目，2020QY18

吉林大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院 吉林長春 130021