田玉波

突如其來的新冠肺炎疫情給整個社會帶來巨大的沖擊,給人們生活帶來巨大的影響。在這場同一張考卷的世界大考面前,又快又好交卷的中國,以優異的成績贏得了全世界的尊重。這固然是我們最大的驕傲與欣喜,但痛定思痛,我們會發現,這場疫情也帶給了我們太多的沉痛與思考。它對于教育的影響,可以說是強烈而又深遠。今后,我們的教育方式、教育手段、教育評價、教育課程等可能都會因此而發生關聯性改變,我覺得其中尤其要調整的,應該就是我們教育的方向。人才,人才,先人后才,我們應該先重視“人”的教育,然后再考慮“才”的培養,而不是急功近利地將教育方向直接導向“才”的造就。
后疫情時代,我們迎來了不少問題學生。究其原因,是我們平時的教育太過現實和功利,我們太在意教學成果的產出而忽視教育過程的科學合理,換句話講就是,我們平時的教育太注重“才”的培養而輕視了“人”的教育;我們太急切地去追求名校的升學人數、奧賽的金牌數量、重點線的升學率等,少有學校將學生的長遠發展和終身成長納入基礎學段的范疇。因此,我認為,后疫情時代,歸根結底,教育要回歸本源。教育是培養人的事業,教育的一切都要圍繞著“人”本身展開。作為教育者,我們要切實承擔起為祖國培養合格“后備軍”的重任,堅決把教育的方向從“才”的培養轉到“人”的教育上來。
學生是不同的生命個體,我們的教育只有回到對生命個體本身的尊重上來,才能真正實現教育的價值。那么,后疫情時代,我們具體要怎么做呢?
[引導學生樹立正確的價值觀念、家國情懷]
國家之所以如此重視未成年人的思想道德建設,一是因為未成年人代表著祖國的未來和希望,二是因為對未成年人來講,如果價值觀念錯了,那么他們將會成為沒有航向的帆船,在這個社會上橫沖直撞;他們不僅不會成為匯入祖國大潮的清泉,反而會成為祖國前進路上的牽絆。所以,對青年學生進行正確價值觀的教育也是育人的前提。
同時,我們要引導學生樹立大義的家國情懷,“家是最小國,國是千萬家”,有家的責任才會有國的擔當。疫情之下,那些保家衛國的逆行者無一沒有家國大義,無一沒有國之擔當。著名教育家馮友蘭說過,人生有三件事:立言,立功,立德。立言靠天賦,立功靠機緣,立德靠一生看似平淡的堅持。 “德”是人成長的根基,《說文解字》中說:“德,升也。”我們對學生進行品德教育,就是在引領學生進行人生品格的逐步提升。只有學生具備了正確的價值觀念、大義的家國情懷,他們才有可能成長為對國家和民族真正有用的人才。
[對學生進行健康的生活習慣養成教育]
新冠病毒來襲,我們才認識到免疫力是世界上最好的醫生,才覺得擁有一個強健的身體多么重要,而強健的身體是靠健康的生活習慣贏得的。我們已然認識到強健的體魄對于學生的重要性,所以,我們將體育成績納入中考,但體育考試的外部促進終不等于良好生活習慣的內部養成,總有善于取巧的家長把習慣養成當成技能訓練,總有勤于爭分奪秒的學校或老師把學生的體育活動時間改成自習或考試。對此,我不得不提到我們的鄰居——日本。冬天,我們都在家捂緊羽絨服開著暖氣,而日本熊本縣一家幼兒園正在舉行“冬季裸跑耐力大賽”。看著僅穿著一條短褲的小孩在父母的鼓勵下凍得流著眼淚跑向終點,我深受觸動。
疫情讓我們認識到健康的生活習慣養成教育刻不容緩,且要持之以恒。我們要將生活習慣養成教育規范化、體系化、制度化,因為身體的健康是培養“人”的起點和基礎。
[對學生進行熱愛自然的理念教育]
當人類失去對自然的敬畏,自然早晚會給人類以報復和懲戒。反觀當下的教育,我們大聲喊著讓孩子熱愛自然、保護生態,但無論是家庭還是學校,哪里給孩子空出了親近自然的時間?哪里給了孩子親近自然的機會?我們把一群活蹦亂跳的小生靈用成績拴住,用分數綁住,用培訓班套住,他們哪里能深刻地認識到大米和面條是來源于土地而不是來源于超市?他們哪里能深刻地認識到課桌和紙張是來源于山林而不是來源于商場?他們哪里能深刻地認識到自己生活中的一切都是源于自然的饋贈?
腳下沾有多少泥土,心中才能沉淀多少真情。試想一下,一個從未深入接觸自然的人怎么會了解自然?一個不了解自然的人怎么會熱愛自然?一個不熱愛自然的人又怎么會敬畏自然?所以,對學生進行熱愛自然的教育勢在必行。通過科學的教育,我們要讓他們認識到自然是我們賴以生存的家園,愛護自然實際上就是在保護我們人類自己。
《淮南子·主術訓》說 “不涸澤而漁,不焚林而獵” ,我們在教育學生熱愛自然的同時,還要培養他們生態發展的理念。文明相因,生生不息,只有懂得生態發展的要義,中華文明才會源遠流長。
[對學生進行高雅的生活品位和自律的
行為品格教育]
災難是一面鏡子,在它面前,生活品位、行為品格的高下都會一覽無余。疫情期間,我們發現很多學生很快就把自己過成了“豬”:吃了睡,睡了吃,吃了再睡,睡了再吃。低級到接近本能的生活方式很快讓他們把自己養成了“豬”,這就是復學后很多學生發胖的原因。還有一些學生甚至驚喜疫情帶來有生以來的第一個加長版寒假,他們像暴發戶面對自己突然增長的財富一樣,不知該如何打發這從天而降的大把時光。他們終于有了夢寐以求的游戲時間,于是很快就在網絡游戲中淪陷了,他們在學校好不容易才形成的生活規律和行為習慣消失不見。長期盯著電子產品的無節制的生活,影響到他們的視力,影響到他們的睡眠,影響到他們的健康。所以,不少人出現了內分泌失調,這也就是有些學生青春痘瘋長、生理期紊亂的原因。
滄海橫流方顯英雄本色,非常時刻才見品格高低。如果平時我們都注重對學生進行高雅的生活品位教育,多去激發他們的興趣,培養他們的愛好,用文學去啟迪,用藝術去濡染,用傳統文化去陶冶,用科技發明去感召,在生活的高雅之中,每個學生總會找到自己感興趣的一方天地。有了自己的興趣和愛好,誰還會在獨處時放任,誰還會在閑暇中沉淪?
正如朱熹所言:“不奮發,則心日頹靡;不檢束,則心日恣肆。”不懂得檢束的自律,就沒有科學的規劃。所以對學生來說,學會自律、學會自我規劃的行為品格教育也非常重要。疫情期間宅居在家,這個時候就是對我們平時關于自我管理、自我規劃方面教育的一次檢閱。讀書、作業、做操、聊天、健身、看新聞、練書法、學烹飪、侍弄自己的愛好……如果我們平時都有這方面的自我管理的教育和引導,今天和昨天又有什么區別?如果家里每個人都有自己的規劃和任務,各司其職,各干其事,還會有親子關系危機、家庭和諧失調等問題嗎?
[對學生進行熱愛生命、尊重科學的教育]
人最寶貴的是生命,生命是智慧、力量和一切美好情感的唯一載體。災難之下,我們看到生命的脆弱,也唯有看到生命的脆弱,我們才會更加懂得珍愛生命。教育學生要尊重生命、熱愛生命、珍惜生命,這正是對教育本源的回歸,是對生命個體的尊重。我們要通過多種渠道、多種途徑,對學生進行生命與健康、生命與安全、生命與成長、生命與價值、生命與關懷的教育,使學生認識、感悟生命的意義和價值,讓他們學會欣賞和熱愛自己的生命,進而學會對其他生命的尊重、關懷和欣賞,樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。
同時,控制疫情也讓我們更加認識到科學對于社會的貢獻與價值。所以,對學生進行尊重科學的教育也是后疫情時代必不可少的重要一環。科學技術是第一生產力,人類社會的每一項進步,都伴隨著科學技術的進步,尤其是現代科技的突飛猛進,有力地推動了經濟和社會的發展。同時,科學技術是人類文明的標志,它對于豐富人們的精神生活、更新人們的思想觀念、破除迷信思想、幫助人們找到解決問題的正確辦法等都具有重要意義。科學的發展與進步,是社會安全和人民安康的重要保障。所以,我們要引導學生尊重科學,讓尊重知識、尊重教育、尊重科技蔚然成風。
正如李蘭娟院士所說:這次疫情結束以后,希望國家逐步給年輕一代樹立正確的人生導向和正確的人生價值觀!把高薪、高地位留給一線科研人員,要培養支撐民族的脊梁。
總之,這場疫情就是一次教育,它帶給我們的警示與反思一定會對我們產生深遠的影響。教育的核心是“人”的培養,不能急功近利地直奔“才”的造就;真正退回到本源把育人做好了,成才就是水到渠成的事了。
(作者單位:湖北省襄陽市第五中學)