科甲挺秀

陳順祥

如果說文廟還帶著幾分官廟的威嚴與等級，與文廟文化內(nèi)涵相近的文昌閣、文昌宮、文昌塔則帶有幾分民間色彩，有點與民同樂的味道。孔子是儒家先師，文昌則為道家神明。所謂文昌，即是“文昌星君”“文昌帝君”，又稱“梓潼帝君”，是道教所奉主宰功名、祿位之神，但這并不妨礙他成為儒家士子求取功名的守護神，所以在老百姓的心目中有著較高的地位。

明清兩代，貴州雖地處西南邊陲，但對于人文興盛和人才輩出的追求卻一點都不比文興之地的中原地區(qū)差。如果說科舉制度是撬動中國古代讀書人激情的杠桿，那么“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”則是中國人融入骨子里、根深蒂固的文化觀念。因此，“文運昌隆”成為地方官員及士民孜孜以求的重要目標。“前者下車立修文昌，后者蒞位即建書院”，一時在貴州形成風(fēng)氣。許多與“文昌”相關(guān)的配套建筑如文昌閣、魁星樓、奎文閣、文筆塔、惜字塔等便應(yīng)運而生。這種近乎宗教熱情的興建之風(fēng)，導(dǎo)致各府各縣，甚至鄉(xiāng)村都興建了許多祈求“文運昌隆”的文教建筑，其分布范圍之廣，數(shù)量之多，大概只有遍布全省的寺廟道觀可以與之一比。甲秀樓和貴陽文昌閣就是它們當(dāng)中的典型代表。

甲秀樓號稱中國十大名樓之一，是貴陽不可不去的名勝。蜿蜒的南明河流經(jīng)貴陽老城南門后突然由東向南轉(zhuǎn)了一個很大的彎，甲秀樓即建于河灣中間的一塊“鰲磯石”上。與樓連為一體的浮玉橋、涵碧亭、城南勝跡坊等構(gòu)成了橫跨南明河的建筑景觀。文人稱其景為“鰲磯浮玉”，是貴陽八景之一。明萬歷二十六年（1598年），貴州巡撫江東之于此筑堤并建甲秀樓以培文風(fēng)。江氏建樓以前，王陽明的再傳弟子馬廷錫曾在此建棲云亭講學(xué)傳道。樓名“甲秀”，有“科甲挺秀”之意，寄望貴州在科場中能多中人才。天啟元年（1621年）焚毀，總督朱燮元重建，改名“來鳳閣”。清康熙二十八年（1689年）巡撫田雯重建，并恢復(fù)原名。清宣統(tǒng)元年（1909年）毀于火，次年修復(fù)。20世紀80年代曾進行維修。

甲秀樓為三重檐四角攢尖綠琉璃瓦頂樓閣式建筑，高20余米。平面為正方形，邊長12.5米，四周帶廊并有雕花石欄。欄板為貴州黔中地區(qū)典型做法。廊間進深二步，置軒棚頂，外檐施卷棚裝飾。十二根檐柱均為白綿石，也是黔中建筑的一大特點。柱廊與一層石墻組成“回”字形平面布局，二層檐柱直接落于一層內(nèi)墻上，此種結(jié)構(gòu)形式為貴州僅見。一層四根內(nèi)金柱直達三層，外出挑檐檁承接屋面外檐重量。挑檐檁正交與層層內(nèi)收抹角梁承托老戧，老戧之上發(fā)嫩戧起翹，組成翼角承重構(gòu)架。其余各層翼角做法與此類似。甲秀樓充分利用自然地形，結(jié)構(gòu)敦實，比例得當(dāng)，與鰲磯渾然一體。

甲秀樓能夠位列中國十大名樓，大概與其長聯(lián)有關(guān)。甲秀樓長聯(lián)為清人劉韞良仿昆明大觀樓長聯(lián)而撰，1915年發(fā)表之初比大觀樓長聯(lián)還多26字，計206字。之后，眾多楹聯(lián)愛好者作過這樣、那樣的修改，也流傳了眾多版本，但大抵都在劉韞良的基礎(chǔ)上略作刪改。今甲秀樓所掛長聯(lián)為貴州現(xiàn)代楹聯(lián)家向義先生1923年刪改，由貴州著名書法家王萼華先生1985年書寫，上下聯(lián)各減少16字，全聯(lián)變?yōu)?74字。甲秀樓長聯(lián)用174字凝煉概述了貴州的歷史和甲秀樓的人文景觀，寫史、寫景、寫情，充分表達了貴州人熱愛家鄉(xiāng)、不甘落后、充滿自信的精神面貌。長聯(lián)的撰寫、修改，到最終定稿，也算是貴州近代文壇的一段佳話。除甲秀樓外，貴陽文昌閣也是另一座寄托士民人文興盛的建筑。文昌閣始建于明萬歷二十四年（1596年）。清康熙三十一年（1692年）《重修文昌閣碑記》載：“會城東郊外，有峰突起，是為木筆文星，支衍蟠曲而入城中……術(shù)家嫌其末盡聳拔，思有以助之，乃于子城之上建閣三層，中祀文昌，上以祀奎，下祀武安王，而總名之‘文昌閣’。”概述了建閣由來。1976年秋，閣樓寶頂被雷擊落，發(fā)現(xiàn)寶頂內(nèi)藏清康熙戊辰年歷書等物。據(jù)此獲得建筑斷代依據(jù)，證明現(xiàn)存文昌閣大木構(gòu)架立于康熙二十七年（1688年），于三十一年（1692年）告竣。從目前貴州已知的現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)樓閣建筑而言，文昌閣當(dāng)為最早者。

除甲秀樓外，貴陽文昌閣也是另一座寄托士民人文興盛的建筑。文昌閣始建于明萬歷二十四年（1596年）。清康熙三十一年（1692年）《重修文昌閣碑記》載：“會城東郊外，有峰突起，是為木筆文星，支衍蟠曲而入城中……術(shù)家嫌其末盡聳拔，思有以助之，乃于子城之上建閣三層，中祀文昌，上以祀奎，下祀武安王，而總名之‘文昌閣’。”概述了建閣由來。1976年秋，閣樓寶頂被雷擊落，發(fā)現(xiàn)寶頂內(nèi)藏清康熙戊辰年歷書等物。據(jù)此獲得建筑斷代依據(jù)，證明現(xiàn)存文昌閣大木構(gòu)架立于康熙二十七年（1688年），于三十一年（1692年）告竣。從目前貴州已知的現(xiàn)存木結(jié)構(gòu)樓閣建筑而言，文昌閣當(dāng)為最早者。

貴陽文昌閣坐東向西，三層三檐攢尖頂，底層面闊三間，通面闊11.44米，進深四間，通進深11.44米。從二層起，平面逐層收縮，并由正方形變?yōu)椴痪志胚呅危用骈熥顚捥?.94米，進深最寬7.86米，三層面闊最寬處5.52米，進深最寬5.44米。閣底層檐高3.7米，二層檐高7.4米，三層檐高10.55米，寶頂高2.0米，總高度達20米。這種底方三層三檐不等邊九角攢尖頂?shù)慕ㄖ沃疲?nèi)僅存二例，另例為獨山翁奇奎文閣，即使在國內(nèi)，亦屬少見。閣前有庭園及倒座，南北各設(shè)二層廂房，并以環(huán)廊相連。倒座后墻是高約5米的馬頭墻，墻上設(shè)門洞出入。它既是文昌閣大門，又成為東門的照壁。閣樓東側(cè)即是抵御外敵而砌有雉堞的甕城城墻。甕城重在防御，在甕城之上建祀文昌之閣，倒也成了貴陽城的特例。文昌閣木雕精美，底層正面明間設(shè)隔扇門四樘，隔心為宮式嵌方紋飾，其余三方裝板，板頂有連續(xù)萬字紋小方窗。自二層以上，正面各有三個雕花透空圓窗，窗心圖案是井口字紋飾，雕工精細，以中扇最大。其余檻窗均為宮式嵌方紋飾，閣樓有雕花梁墊38個，大型雕花雀替6個。所有木刻雕花構(gòu)件技藝水平頗高。

與貴陽甲秀樓、文昌閣類似的樓閣建筑在貴州還有很多，其中知名者如烏當(dāng)來仙閣、臺江文昌宮、織金文昌宮、龍里冠山紫虛閣、羅甸邊陽文昌閣、普定文昌閣、安龍涵虛閣等。另外，貴州還留存了數(shù)量眾多的文昌塔和文峰塔，如安順西秀山白塔、紫云文筆塔、黎平秦溪凌云塔、三穗八弓文筆塔、印江文昌閣、印江新業(yè)文昌閣、鎮(zhèn)遠文筆塔、織金南門塔等，其中以印江文昌閣、黎平秦溪凌云塔為代表。

印江文昌閣位于印江縣峨嶺鎮(zhèn)，始建于明嘉靖十年（1530年），初名“澄清樓”，重建于清康熙十七年（1678年），更名文昌閣，后毀于火。清道光十七年（1837年）再次重建。稱其為閣，實為樓閣式磚塔。閣通高37.8米，占地面積300平方米，坐西向東，磚木結(jié)構(gòu)，七層八角攢尖青筒瓦頂。閣基座呈正八邊形，邊寬4.4米，9級臺階入石拱大門，門寬1.75米，進深2.2米。門額石匾“江城砥柱”四字，第三層書閣名“文昌閣”三字，各層均為飛檐翹角，設(shè)窗洞，題楹聯(lián)，閣內(nèi)各層采用木梯上下連通，閣每層均由8根木柱連接閣外翹角，結(jié)構(gòu)嚴謹，頂層構(gòu)架復(fù)雜，雷公柱與閣寶頂相連，主梁飾太極八卦圖、提倡修人名及建筑年代。

如今，雖然老百姓祈求文運昌盛已不復(fù)當(dāng)年的熱切，建樓造閣之愿也大為減退，但那些能夠保存至今的樓、閣、塔，往往扼山川之秀和景觀之美，成為城市和鄉(xiāng)村的歷史名勝和文化圣地，也算是先人留給我們的寶貴文化遺產(chǎn)吧。（責(zé)任編輯/黃莎莎）