試論女性在自然保護區周邊社區村民環境教育中的優勢

摘要：自然保護區環境教育是一種自然保護的主動戰略，是保護區有效管理的需要，自然保護區周邊社區村民環境教育是自然保護區環境教育的重點和難點。女性在環境教育方面具有的溝通協調、柔情和善、耐心細膩、敬業奉獻、學習感知等方面的優勢，闡述了這些優勢在保護區環境教育中的作用。

關鍵詞：女性;性別優勢;環境教育;南滾河自然保護區

環境教育這一概念是聯合國教科文組織1977年在格魯吉斯第比利斯第一次部長級環境教育會議上正式定義的。其目的旨在促進整個人類的環境憂患，同時增加人類解決現有環境問題，抑制新的環境問題出現的知識、能力、技術、態度和動機的過程。自然保護區環境教育的目的是為不同背景的受教育對象提供自然保護區的基本信息，使他們了解自然保護區的環境及組成環境的生物、地理和社會文化、諸要素間的相互關系、相互作用，得到有關環境生態方面的知識和價值，知曉自然保護區相關的法律法規，以利于有效地提高自然保護區管理水平，促進自然保護區生物多樣性保護。教育對象包括自然保護區管理人員、保護區內和周邊社區的公眾、到保護區開展活動的其他人員。針對保護區內和周邊社區的村民的教育是環境教育的重點和難點。

大自然造就了男女兩性，在賦予兩性不同的構造和功能的同時，也賦予了兩性各自不同的性別優勢。而且，越來越多的研究結果表明，女性的性別角色特征，使女性在許多領域都表現出了獨特的性別優勢。如果在自然保護區周邊社區村民環境教育方面發揮她們自身的特殊優勢和潛能，完全可以取得超出想象的效果。

1.研究區域概況

云南南滾河國家級自然保護區滄源片區位于云南省臨滄市滄源縣境內，是生物多樣性富集的區域，分布有18種國家重點保護野生植物和63種國家重點保護野生動物，是我國除西雙版納、普洱市以外亞洲象的另一個分布區，在自然保護區周邊社區開展環境教育是實現自然保護區有效管理的重要工作內容。

保護區周邊社區居住著佤、拉祜、漢、傣、傈僳等民族，總人口約81944人，其中少數民族人口74736人，占南滾河國家級自然保護區滄源片區5鄉鎮總人口的91.2%，其中佤族占61.5%。勐來鄉、班洪鄉和班老鄉的佤族人口比例在90%以上，是佤族在滄源縣的主要聚居區。

2.女性的優勢

2.1溝通協調優勢

心理學的有關研究和社會學者關于男女性別差異的相關調查都表明，女性的語言表達能力尤其是口頭表達能力優于男性，她們吐字清晰，聲音動聽，口齒伶俐，善于言辭。同時，女性的本性同活潑的氣質最相適應，她們性格隨和，平易近人，舉止文雅，溫和可親，富有朝氣。因此，在溝通協調能力方面，比男性有著明顯的優勢，女性更具有現場氣氛的渲染和把握能力。在保護區周邊環境教育領域，女性已經成為一個亮麗而且優秀的群體，她們有著獨特的性別優勢，在在整個的環境教育活動中，女性完全可以發揮自身稟賦優勢，揚性別之所長， 用先天之所強，充分施展自己的才華， 做出更加優異的成績。

在環境教育工作中，工作人員的溝通協調能力是很重要的，善于溝通，良好的溝通效果往往會使人很快在工作中打開局面，贏得公眾的認可和歡迎，而不善于溝通、溝通不暢則經常會讓人感到舉步維艱，制約公眾踴躍參與，難于達到理想的效果。

南滾河自然保護區建立伊始，就十分重視環境教育工作，結合保護區建設和巡護、周邊社區扶貧、森林消防等工作，專項執法行動、特定節日、科技一條街、集市等活動和場所，開展了很多環境教育活動。但從總體看，存在著缺乏廣泛參與的問題，村民參與的程度低，農村婦女接受教育的面更是狹窄。這與保護區環境教育活動主要有男性實施，缺乏與受教育者的溝通有很大關系。

佤族婦女是自然資源的利用者，她們承擔著采集野菜野果、飼料和藥材以及放牧等活動，對保護區的生物資源有直接或間接的威脅，同時她們是子女的教育者，她們的行為影響著其他的家庭成員，尤其是青少年，所以是環境教育的主要對象。印度婦女教育家卡魯納卡蘭曾經說過：“教育一個男人，受教育的只是一個人;教育一個女人，受教育的是幾代人”，但由于受佤族傳統的“男主外，女主內”思想的影響和對婦女的歧視，使其在宗教祭祀、集會、歌舞、日常交往禮節等社會生活中，學到了必須要遵守的禁忌，這些禁忌在佤族婦女成長經歷是一種無形的力量，限制她們參加一些宗教和社會活動，特別是一些由男性主持或主導的活動，所以在環境教育活動中存在著不同程度的溝通障礙，只能通過平等的互相交流式的促膝談心，解疑釋惑，才可能達到說服教育的目的。在這個意義上，女性善于言辭，溫和可親而容易接近，溝通能力強于男性，更具有感召力和感染力，使她們在對村民的環境教育中能夠彰顯溝通和協調的優勢，能吸引跟多的公眾參與和接受環境教育。

2.2柔情和善優勢

據波士頓東北大學心理學家丁·霍爾觀察，女性比男性微笑和開懷大笑的時候多。女性對非語言的暗示方面（如：面部表情、體勢語言以及聲調的變化等）的把握比男性更準確，為此，女性比男性存在更多社交方面的優勢，女性更多以婉轉地表示異議，所以比男性更注重合作性和群體性。研究發現，女性在情感的感知和表達方面，具有男性無法比擬的優勢，能感受到男性所不能感受的東西，對事物的觀察更為細致、敏銳、準確。專家們認為這是女性先天賦有的特性，其原因和女性哺育孩子的過程有關，在孩子降臨人間一直到會說話的一年多時間內，母親就是靠觀察來體察和滿足嬰兒的需要。久而久之， 就形成了女性善解人意、耐心細致的天性。也正因為這種母性本能， 女性多情感豐富，心地善良，富于愛心，在與教育對象的互動中，表現出讓對方欽佩、贊賞的高尚品德和人格魅力，從而展現其非凡的親和力。

南滾河保護區周邊佤族群眾由于長期受外族的欺壓和歷史上“砍頭祭谷”習俗的影響，對外來人員通常存有戒心。加之保護區的建立占去了一些社區的土地，保護區的嚴格管理又限制了他們對野生資源的利用，而保護區管理部門不能對周邊社區群眾提供更多的幫助，公眾對保護區的建立和管理存有抵觸情緒，對保護區管理人員存有不合作態度。加之男性在開展環境教育時，不是趾高氣揚，就是以權威型和命令型的形象出現，令受教育者極其反感，教育活動的效果也可想而知。女性在語言方面有著獨特的優勢，用于禮貌，談吐文雅，語調優美，待人和藹友善，善于誘導和溝通，這種內在的情感優勢、自然流露的母性慈愛，往往在處理人際矛盾和沖突中起到“潤滑劑”的作用，使她們更容易親近她們的工作對象，更容易在工作中創設健康和諧、信任合作的溫情氛圍，也使她們比較容易獲得受教育對象的歡迎，從而使環境教育工作更有成效。同時，女性情感細膩，善于控制自己的情緒，可通過察言觀色，判讀教育對象的意愿和需求，在處理與教育對象的關系時，更富有人情味，而這正是環境教育所應該具有的情感基礎。俗話說“感人心者， 莫先乎情”，佤族有句屬語也說道“父親之言系在帽沿上，母親之言藏在心底里”，女性在與受教育對象溝通過程中，動之以情、曉之以理，這種包含關愛和親善的方式，更容易打破與受教育對象之間的壁壘，更能得到受教育對象的理解和接受，使受教育對象在特定的氛圍和實踐活動中感受、體驗與內化環境教育的內容。

2.3耐心細膩優勢

由于生理上的差別，女人具有男性無法比擬的忍耐力，女人的身體脂肪量大，抗饑餓能力高于男性。女性擁有更強的生命力，研究表明：女性的新陳代謝率比男性低，消耗的熱量更少，同時女性血液中的雌性激素含量可能對血液循環有促進作用，從而使女性具有更強的耐受性，具有男性所無法比擬的忍耐力，這就是為什么在面臨困難和挫折時，女性往往能夠吃苦耐勞的原因。

美國佐治亞州教育中心心理學博士門得爾松在經過大量調查后得出結論：女性比男性具有更多更難得的優良個性品質， 如：善于思考問題、耐心更好、堅持性強、作風民主等等?？v然，對于從事環境教育工作者來說， 男性工作者自然有他們獨特的地方，但是女性一些獨特的個性品質，使她們在開展這項工作方面具有比男性無法比擬的天然優勢，并在環境教育工作中形成有別于男性的工作風格。

20世紀50年代，人民政府在滄源佤族地區創造性地采取了“直接過渡”的方式，即由原來的不同發育層次的社會直接過渡到社會主義，保護區周邊大多數社區在解放初期仍處于原始社會末期，保留著濃厚的原始公社殘余形態。班洪鄉解放初期建立了土司制度，班老鄉根據中緬兩國政府簽定了《中緬邊界議定書》，1960年才歸回中國，當時還處于部落王制度?？傮w上看保護區周邊社區社會發育程度不是太高，雖然解放后，黨和國家發布了一系列的民族政策，幫助這一代的佤族等少數民族改善了落后的社會和經濟面貌。佤族歷史上沒有自己的文字和學校教育，青少年的教育只能在家庭和村寨內，以言傳身教的形式進行。

新中國成立后，尤其是改革開放以來，佤族的教育已經從傳統教育方式逐步轉型到現代意義的學校教育，但由于基礎較差，佤族村民特別是年紀較大的村民普遍文化程度低，接受新思想、新技術的能力有限，給環境教育工作帶來極大的困難。要求保護區管理部門花大量的人力物力，不厭其煩的反復開展各種宣教活動。女性具有耐心、堅韌的特性，以及相對平和、細膩的性格，最適合承擔該項工作。一方面， 女性一般比較“愿意說”、“喜歡說”，對受教育對象提出的一些問題，不論是群體性的還是個別人的，她們都會積極主動地開展說服教育，耐心細致，不厭其煩。另一方面， 女性比較“善于說”，她們往往能把深奧的道理用比較通俗的語言表達出來，清楚明白，淺顯易懂。而且她們講話時一般都能做到態度親切和藹，語調抑揚頓挫，聲音悅耳動聽，通過平等的互相交流式的促膝談心、解疑釋惑，達到說服教育的目的。因此，在開展環境教育工作時，她們能創造出受教育者聽得明白而且比較愿意聽的最佳狀態。

另外，女性不論做事還是考慮問題比較周密細致，在環境教育規劃、年度計劃的制定，教育材料的設計與制作等方面，更具有針對性、更周到、更符合社區和受教育對象的實際和口味，使環境教育工作達到預期的效果。

2.4敬業奉獻優勢

女性是人類精神的家園，是婚姻家庭的核心。女性因其不同于男性的生理構造，而承載著人類自身再生產的重大使命，縱觀人類歷史發展的綿延，生兒育女的責任始終緊隨著女性的成長。當前，在絕大多數家庭中，女性還要擔負起繁重的家務勞動，隨著社會老齡化的加劇，照顧老人的任務也很艱巨。這種女性特有的對家庭的責任心，用于工作中就表現為認真負責，敬業奉公，身體力行，注意力集中，觀察能力強，能在單調、機械、繁雜的工作中做到一絲不茍，差錯率低，出色完成工作任務，對具體事務做到百分百的投入。研究結果表明：作為企業管理者，女性在自己的崗位上比男性更有責任心，《中國女企業家發展報告》顯示，中國女企業家們比她們的男性同行更加任勞任怨。

保護區滄源片區地處以佤族為主的少數民族聚居區，從保護區邊界開始外延5km范圍內的周邊社區涉及滄源縣的勐角鄉、班洪鄉、班老鄉、勐來鄉、勐董鎮5個鄉（鎮），25個村委會（含居委會），188個自然村。保護區周邊村民人多、面廣、分散，是開展環境教育的難點。很多時候需要走村串戶，廣交朋友，和受教育者打成一片，與他們的交流應具有針對性、教育性、科學性、通俗性和藝術性，認真聽取他們保護區的要求、意見、建議，爭取得到群眾的信任，擴大宣傳教育的戰果。社區環境教育工作任務繁重、復雜瑣碎、隨機性強，要出色完成任務，需要環境教育工作者具有超強的責任心、無私的敬業精神，而女性比男性更具備這方面的潛質和優勢。

2.5學習感知優勢

女性的學習優勢在于其自身的內在因素，這些內在因素就是女性內在的、基本的、綜合性的條件，它包括智力的、心里的、生理的諸多因素。首先，女性具有感覺結構優勢，生理學研究表明，女性在聽覺、視覺、觸覺等方面有明顯優勢，充分發揮女性的感覺優勢，能提高學習的效率;其次，女性具有觀察力和注意力方面的優勢，女性與男性相比感知事物更加細致，這種優勢能夠促使女性準確、快捷地把握事物的細節，能在一般知識和眾多問題中發現新情況、新問題，從而提出自己的見解。女性具有注意力方面的優勢，女性多以注意具體人和事見長，在學習過程中，注意力集中，更容易掌握學習的內容;再次，女性具有記憶力方面的優勢，女性擅長機械記憶和形象記憶，切記憶量、記憶面比男性廣，短時記憶好;最后，女性具有思維力方面的優勢，女性思維力的特點表現為鮮明性、生動性、直接性，因此，其直覺思維和形象思維優于男性，并樂于把學習的成果運用以實踐活動中。以上特質，為女性自身學習和發展打下堅實的基礎。

保護區環境教育的內容因受教育對象的不同有所差異，主要包括保護區自身的價值、野生動植物知識、相關的法律法規、環境科普知識等，具體內容包羅萬象。特別是在現代科學快速發展，知識更新月新日異的時代，要求環境教育工作者不斷學習，更新自己的知識，以跟上環境教育的新形勢，滿足受教育者的需求。女性既有強烈的事業心，又有不甘示弱的好勝心，希望自己的個性在工作中得到充分的體現，所以更善于與時俱進，上進心強，危機意識強，有不斷學習的使命感、緊迫感、責任感和自覺性，在感知、接受新事物、新知識方面優于男性。另外，為了達到環境教育的目的，使教育活動寓教于樂、喜聞樂見，在活動中必須利用佤族傳統文化和知識，這些文化和知識大部分需要從佤族公眾中獲得，女性工作者善于溝通、為人謙和、善于學習和感知的有點，能夠很快獲得公眾的信任并獲得自己所想得到的東西。

3.結語

在任何社會文化中，“男強女弱”似乎是一個恒常的觀念和現象。但是越來越多的跡象表明，在許多領域中，女性善于運用性別優勢，發揮自身的潛能，克服自身的劣勢，就能取得驚人的成績。在如今男女平等的時代，自然保護區管理部門里有很多女性職工，體能的差異是男女之間無法克服的差異，是兩性間不可逾越的障礙，她們中的大多數人不能像男同事一樣長時間在野外開展巡護和科研活動，保護區管理部門的領導應該充分發揮女性職工的優勢，安排適合女性的工作。在保護區環境教育工作中，女性完全可以發揮自身稟賦優勢，揚性別之所長，用先天之所強，充分施展自己的才華，做出更加優異的成績。

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