馬星輝：多情的說書人

萬小英

當(dāng)我在看《天道——張三豐傳奇》的時候，腦海里會掠過《閩都別記》《紅樓夢》。我很久沒有看過中國古典的章回體小說了，非常高興能夠借著讀《天道》的機(jī)會重新領(lǐng)略這種文體的魅力。

章回小說往往分成三大類，即歷史演義、英雄傳奇、神魔怪異。《天道》集這三類于一體，既是歷史演義，又是英雄傳奇，也是神魔怪異。由張三豐這個真實(shí)的傳奇的人物帶著讀者走了一遍宋末元初至明永樂的160多年的天上人間。在小說中，張三豐既是歷史，又是英雄，也是神異。

這部小說設(shè)置很妙。中國古典小說喜歡以夢作為引子或楔子，鋪開事件，展現(xiàn)人物，最終以大夢而歸收尾。“人生如夢，真幻無常”是中國傳統(tǒng)思想，在道教佛教中更為明顯。《天道》也用了夢的套子，這厚厚兩大冊說起來不過是：太上老君跟前的小童三孩兒打了一個長盹，元神出位16天，到人間一趟，成為張三豐，演繹了160年的故事傳奇。正如全書的結(jié)尾寫道，這正是：“人生爭為利名忙，事業(yè)百年夢一場。書中有真就有假，世人認(rèn)假不認(rèn)真。假作真時真亦假，真作假時假也真。人間事事笑談中，天道悠悠局未終。一卷書成君莫笑，由來野史少文章。”

不過與大多數(shù)傳統(tǒng)小說不同的是，《天道》是仙界的夢，一般的小說是凡人做夢。仙界與凡界的夢有什么不同？那就是神仙并不會說這是做夢，因?yàn)榈澜汤镎f至人無夢，神仙自然不會做夢。神仙可以下凡，可以元神出位，可以打個盹，至于是不是做夢，不知道。《天道》其實(shí)涉及了一個很有趣的話題，以此延伸，還可以討論“天上一日，地上十年”的時間換算率，因?yàn)榈搅藟艚纾山缗c凡界的時間流逝方式大概也會不同。

我與馬老師相識時間并不算很長，但自認(rèn)還算了解他，因?yàn)樗麨槿吮容^坦誠，有什么說什么，更重要的是，他寫了很多東西，尤其這部《天道》，40多萬字，作家的很多想法都能夠透露出來。這部書讓我感覺他是多情的說書人。

多情之一是對傳統(tǒng)的說書講故事方式的多情。我想這個章回體說書方式大概對他影響很大，吸引很大，所以他才會采取這種方式進(jìn)行創(chuàng)作，做一回說書人。他做得很成功，無論從外在的結(jié)構(gòu)形式，還是內(nèi)在的語言特色，都很符合這種文體創(chuàng)作，尤其是張三豐這個人，塑造得很生動具體，沒有常見的對這種半人半仙之人的云山霧罩之感，在仙為仙，在俗為俗，很接地氣，也將邵武的風(fēng)土人情、風(fēng)俗地貌，很真實(shí)可感地融入進(jìn)來，讀起來很有依托感、親切感。

多情之二是對感情的重視。大夢歸時，最放不下的是什么，經(jīng)常是一個人的最真實(shí)心境的體現(xiàn)。對于作家來說，這很難處理，因?yàn)檎f起來是主人公的心念，其實(shí)際上就是作者自己的心境體悟。《天道》在處理張三豐160歲準(zhǔn)備回歸仙班的那一刻時，將感情的主旨拎起。他回憶起20多歲時邂逅的一位癡情姑娘，百感交集，悵然若失，纏綿五味，淚溢雙眼。

坦白地說，我讀到此時，有一點(diǎn)失望，修行160年，還未脫離紅塵少年情，太多情了。但再一想，張三豐不想這個，還想什么呢，還有什么值得所想？所有高尚的去做就好了，沒有做的不能做的小小的心念，想想不可以嗎？在思想中完成難道不是完成嗎？

書的結(jié)尾有一句話很好，三孩兒說，仙家們無所不能，但也怕兩個字，這兩個字就是“紅塵”。《天道》揭示了一個道理，紅塵滾滾，懼怕也要滾一遍，也要輪回一場，凡俗難免。我很佩服馬老師這樣處理，他的多情，揭示了他的真性情，也讓他的作品有了令人思考的空間。

責(zé)任編輯林東涵