立足傳統、重拾傳統,讓民間傳統技藝在作為文化載體的同時,創造經濟收益,對助力貧困戶脫貧,阻止已脫貧農民返貧具有重要意義。近些年來,怒江居民深入挖掘非遺資源,以非遺文化助力脫貧攻堅。
從怒江州貢山縣城沿著美麗公路一路向北,約30分鐘,便來到位于碧羅雪山腳下的丙中洛鎮雙拉村茶臘小組。茶臘小組有106戶村民。這里傳統民居錯落有致,古老的水磨房見證著雙拉村歷史的變遷。
趙國祥是雙拉村的民間藝人,出于對怒族音樂的熱愛,起初他自帶口糧走村入戶搜集本土民族的民間歌舞,不斷挖掘整理,進行創作,還組建了雙拉村民族民間文藝隊。

進出雙拉村茶臘小組的過江鐵索橋。 攝影 陳建/人民畫報
過去由于條件艱苦,雙拉村文藝隊沒有樂器,為了讓隊員順利演出,趙國祥自己著手研究各種樂器的制作,供大家使用。如今,74歲的趙國祥不僅能做出精美的怒族傳統樂器“核嗨”,還把這一純手工制作的古老樂器賣上了好價錢。“好一點的每把能賣到兩三千元,一般的都能賣到一千多(元)。”村委會主任王國才介紹說,僅靠賣“核嗨”,趙國祥每年就會有三到五萬元的收入,“老手藝成了群眾增收的渠道,還對傳承和保護好這一省級非物質文化遺產起到了非常大的作用。”
趙國祥的“核嗨”做得好,抖音也玩得“嗨”。他把制作“核嗨”的小視頻,以及自娛自樂表演的民族舞蹈上傳到抖音。趙國祥說,別看他已經70多歲了,可唱起歌、跳起舞來的勁頭一點不輸年輕人。
趙國祥介紹,他的大兒子在開養豬廠,每年可以有20至30萬元收入;小兒子借助美麗公路的修通,在村里開起了小賣部,還有兩輛貨車跑運輸,每年也有20萬元收入。靠著老手藝,他自己每年也有了固定收入, “老了,老了,有了更好的生活。”
過去,每年的秋天到次年春季是怒族人漬麻織布的季節,幾乎每家的人在農閑時都會織上幾米怒毯,全家人一年的穿戴所需都在此期間完成。怒毯緯線為白色,經線為不同色彩的線,白色和彩色經緯交錯織成。色彩搭配紅、黃、藍、白、黑相融,變化中有著和諧,古書上被稱之為“紅紋麻布”。隨著時代的變化,經濟的發展,怒毯的色彩和質地已經多樣化。現在人們用棉線、晴綸毛線、開斯米等為紡織原料制作,使怒毯的色彩更為艷麗,質地更為輕柔。

趙國祥(右)在家中演奏怒族傳統樂器“核嗨”。 攝影 陳建/人民畫報

文化傳承人教授當地群眾紡織技藝

傈僳族婦女用傳統手工織布。
現在,怒毯制成的服裝等成為了當地熱銷的旅游產品。
在貢山縣丙中洛鎮秋那桶村,尼達當村村民小組的馬金花在織怒毯的同時,也經營了一家民宿。
2011年,馬金花夫婦開始在村子里經營農家樂,隨著游客不斷走進他們所在的小山村,馬金花說,現在村子里經營民宿的已經有17家。2019年底,美麗公路修好后,來到秋那桶村的游客不斷增多,游客對居住條件有了更高的要求,夫妻倆一商議,加蓋了幾間精品民宿,非常搶手, “每個房間的收入都翻了幾倍。”
“淡季每天大概有三四千元的收入,五一期間,每天的收入都近萬元。”為維持民宿的正常運轉,馬金花還雇了4名村里的婦女來進行房間整理工作,她們每月都有2000多元的固定收入。
雖然民宿經營風生水起,但不忙的時候,馬金花仍在種菜、養雞、織怒毯,她希望能帶動身邊更多的群眾, “傳承好怒族的老手藝”。