李白“問”出妙句來

張瑩瑩 乙常青

詩仙李白常常運(yùn)用設(shè)問或反問語式，“問”出名詩妙句，引人思索，撩人遐想。

不知明鏡里，何處得秋霜！

（《秋浦歌》）

秋霜色白，以代指白發(fā)，似重復(fù)又非重復(fù)，它并具憂傷憔悴的感情色彩。“不知”不是真不知，這兩句是激憤語、痛切語。詩人大半生中所受排擠壓抑，壯志未酬，因而愁生白發(fā)，鬢染秋霜，親歷親感，怎能不知？寫此詩時(shí)已五十多歲，人已衰老，怎能不倍加痛苦？

請君試問東流水，別意與之誰短長？

（《金陵酒肆留別》）

送君千里，終有一別，這離別之宴終歸要散的，此時(shí)把手相送，心中的感傷便不能自已，詩人借水言情，寓情于物，表達(dá)了惜別之情——我和友人的離別的情義與東流之水相比哪個(gè)更長呢？情感是抽象的，即使再深再濃，也看不見摸不著;而江水是形象的，給人的印象是綿綿不絕。但詩人不是簡單的相喻，而是設(shè)問比較，迷迷茫茫的，似收而未收住，言有盡而意無窮，給人以想象的空間。與“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”有異曲同工之妙。

借問新安江，見底何如此？

（《清溪行》）

詩人以襯托的手法突出地表現(xiàn)清溪水色的清澈。新安江源出徽州，流入浙江，向來以水清著稱。南朝沈約曾寫過一首題為“新安江水至清淺見底貽京邑游好”的詩：“洞徹隨深淺，皎鏡無冬春。千仞寫喬樹，百丈見游鱗。”新安江水無疑是清的，然而和清溪相比，新安江哪能比得上清溪這樣清澈見底呢？這樣就以新安江水色之清襯托出清溪的更清，寄托了詩人喜清厭濁的情懷。

白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰鄰？

（《把酒問月》）

詩人浮想聯(lián)翩，究及那難以稽考的有關(guān)月亮的神話傳說：月中白兔年復(fù)一年不辭辛苦地?fù)v藥，為的是什么？碧海青天夜夜獨(dú)處的嫦娥，該是多么寂寞！語中對神物、仙女深懷同情，其間流露出詩人自己孤苦的情懷。

夜臺無李白，沽酒與何人？

（《哭宣城善釀紀(jì)叟》）

此詩為悼念一位善于釀酒的老師傅紀(jì)叟而寫的。詩句采用設(shè)問句式，故作癡語問道：“老師傅 ！你已經(jīng)去到漫漫長夜般的幽冥世界中去了，而我李白還活在世上，你釀了老春好酒，又將賣給誰呢？”照此詩句含義，似乎紀(jì)叟原是專門為李白釀酒而活著，并且他釀的酒只有李白賞識。顯然這是不合情理的癡呆想法，但更能表明詩人平時(shí)與紀(jì)叟感情的深厚，彼此是難得的知音，如今死生分離，是多么悲痛啊！

白云還自散，明月落誰家？

（《憶東山》）

東山是東晉著名政治家謝安曾經(jīng)隱居之處，詩人向往東山，是由于仰慕謝安。詩人為了實(shí)現(xiàn)匡世濟(jì)時(shí)之志才暫時(shí)應(yīng)召而去，但如今在帝城淹留卻毫無所成，又怎能對得起風(fēng)物呢？所以這兩句詩所包含的感情，一方面是向往，一方面又有一種內(nèi)疚，覺得未免辜負(fù)了那兒的白云、明月。用白云、明月來襯托詩人自己的形象：那東山的白云和明月是何等淡泊，何等明潔，而李白的情懷，便和這一切融合在一起了。

春風(fēng)不相識，何事入羅幃？

（《春思》）

詩人捕捉到了思婦在春風(fēng)吹入閨房，掀動羅幃的一剎那的心理活動，表現(xiàn)她對未歸丈夫的殷殷思念之情。多情的思婦對春風(fēng)發(fā)詰，仿佛是無理的，但用來表現(xiàn)獨(dú)守春閨的特定環(huán)境中的思婦的情態(tài)，又令人感到真實(shí)可信。春風(fēng)撩人，春思纏綿，申斥春風(fēng)，正可以表達(dá)孤眠獨(dú)宿的少婦對丈夫的思情。

李白善“問”，令人回味無窮。