在比較還原中細讀《故都的秋》

摘要：“比較還原法”是一種文本細讀的方法，運用此方法解讀《故都的秋》，在對文本意象、背景、情感的還原與比較中發現矛盾、分析矛盾，挖掘文本更深層次的內涵。

關鍵詞：比較還原法;矛盾;意象

《故都的秋》是現代寫景散文中的經典之作，怎樣品味該文的經典之處一直是困惑廣大語文教師的難題。“比較還原法”是孫紹振教授提出的一種從微觀上解讀文本的方法，這種方法可操作性強、鑒賞視角廣。擬嘗試運用“比較還原法”解讀《故都的秋》，從意象的比較、背景的還原、情感的探究三個方面解讀作者獨特的審美情趣，理解作品豐富的精神內涵。

《現代漢語詞典》中將“比較”解釋為“就兩種或兩種以上同類的事物辨別異同或高下;用來比較性狀和程度的差別;表示具有一定程度”。孫紹振教授認為“還原”就是“把未經作者加工的原生的現象想象出來和作者藝術加工過的作品加以比較”，“不是被動地接受文學形象的現成樣子，而是想象在原初狀態，它應該是個什么樣子。”這用“比較還原法”首先要做的是還原。還原是為了發現藝術加工過的作品與原生狀態的矛盾或差異，這些矛盾或差異打破了讀者對作品認知的統一性，對其進行深入分析才有可能探究出文本的言外之意。讀者可以通過想象、聯想的手法還原事物本來的樣子或者狀態;可以還原時代背景，感受作者的創作背景;還可以聯系實際生活還原當時的實際情狀，然后將其與經作者藝術加工后的作品進行比較。“比較還原法”其次要做的是進行比較。可以在還原中比較，主要指比對、辨別二者的異同，從中了解藝術加工后的作品的特別之處;也可以在比較中還原，即把描寫同一內容的不同作家的作品進行比較，感受作家不同的創作風格。比較與還原密不可分，二者互為分析文本的基礎。以下擬運用此方法從三個方面解讀《故都的秋》。

一、還原意象，在秋色秋聲中品故都的秋味

文本首先寫的是租來的一椽破屋。這里有“馴鴿的飛聲”“槐樹葉底漏下來的日光”“牽牛花的藍朵”和“稀稀疏疏的秋草”……秋意盡收眼底。如果聯系生活實際還原：一椽破屋指的是又窄小又破舊的房子，即便這樣的房子還是租來的，一般人都會覺得住得不舒服。將讀者與作者的感受相比，可以發現作者卻泰然處之，還悠閑自在地數著日光、品著茶。這是一處矛盾。小院中看到的牽牛花、秋草，聽到的馴鴿的飛聲，都是生活中最普通的事物，作者卻從中感覺到了“十分的秋意”。這又是一處矛盾。分析這兩處矛盾會發現，這是作者以一個文人的審美視角欣賞的“故都的秋”，無關物質，只注重內心的感受;無關場所，只發現生活的美好：寧靜的小院、慵懶的氛圍、悠閑的品茶人……這就是作者心心念念的秋味。此外，還有秋槐的落蕊。槐樹在北方很常見，秋槐的落蕊也平淡無奇，為什么作者對其印象如此深刻呢？借助聯想與想象還原這段文字會發現，作者似乎將其在和另一種場景作比較。什么東西會鋪得滿地，踩時沒有聲音、聞時沒有味道呢？是雪！清掃過后，如雪的落蕊已然離去，只留下灰土上的絲紋。細膩、清閑、落寞的不只是絲紋，更是作者的心境。落蕊已然離去，落葉還能存活幾時？這份落寞是對故都的秋的尊重。清閑和落寞都是故都的秋味，作者深深眷戀。

同樣是寫蟬，《荷塘月色》中的“蟬”被刻意忽略了：“這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲;但熱鬧是它們的，我什么也沒有。”《故都的秋》中卻著意描寫秋蟬：“秋蟬的衰弱的殘聲……簡直像是家家戶戶都養在家里的家蟲。”連用三個“家”字寫秋蟬像是被養在家里一樣，突出了秋蟬與普通人家的親近關系，和“蟋蟀耗子一樣”，突顯了秋蟬的家蟲形象。通過這種比對和分析學生會發現郁達夫和朱自清的作品在情調和風格上存在明顯的的差異——朱自清習慣于用自己的感情美化環境，月下的荷塘最美，因為他的心里頗不寧靜，所以荷塘周圍熱鬧的蟬聲與蛙聲不寫也罷;郁達夫善于發現生活中的美，清靜是美，悲涼也是美，生命行將結束時也有它的美好，所以“秋蟬衰弱的殘聲”也是吟唱。再聯系古詩詞中對秋蟬的描寫學生會發現“蟬”的形象在這里變得更加生活化、平民化。

二、還原背景，在個人閱歷與時代環境的交織中感受故都的秋味

《故都的秋》一文寫于1934年，當時的中國社會內有國民黨的白色恐怖，外有日本帝國主義的入侵，連年戰爭，民不聊生。北平作為故都，昔日都城的輝煌風貌已全然不在。在寫此文之前，作者以筆為戰，參加了左翼作家聯盟，進行了大量創作，但是因為白色恐怖等原因，不得不輾轉多處，居無定所。按照常理，身處這樣的環境人應該是苦悶壓抑的，其內心是很不寧靜的，但在文中作者卻在極力表現故都的“清靜”“悠閑”。這是一處矛盾。不是說在這樣的時代背景下，郁達夫依然能淡然處之，恰恰是因為時局動蕩、社會喧鬧、生活忙碌，作為知識分子的郁達夫太想有一個清靜的環境來安置自己，太想有一份閑適的心情來調整自己，可這些都求而不得，他只能在文字中建構一個理想的世界，以尋求內心的安寧。

《故都的秋》一文中表示顏色的詞如白色或紫黑色的牽牛花、淡黃色的落蕊、淡綠微黃的秋棗……這些顏色單個出現很正常，但當它們集中出現在作者筆下時，就耐人尋味了。還原郁達夫的人生經歷會發現其命途多舛：3歲喪父，幼年生活艱難;青年時代留學日本，飽受歧視和屈辱。另外，郁達夫的性格多愁善感，其自傳體小說《沉淪》里就表現出了郁達夫抑郁、孤僻的性格特征。如此黯淡的人生經歷和殘酷的社會環境使郁達夫在選取景物時偏愛一些冷色調，帶著濃烈的主觀色彩。或許這是北平秋景的本色，但它更是作者心中北平秋景的寫照，是客觀色彩與主觀色彩的自然融合，是作者對自己人生和所處時代的真實感悟。

三、還原情感，在多重情感的感染下體會故都的秋味

第一重是對故都的情感。首先，“故都”就是“舊都”，言其已不是昔日的帝都，不是睥睨天下的政治中心，讓人油然而生歲月流逝、物是人非之感。在感慨時代變遷的同時也表現出了作者對“舊都”的眷戀之情。其次，這里的“故都”即“北平”是作者的傷心地，作者對北平的情感深沉復雜。郁達夫此前就與北平有著千絲萬縷的聯系：他曾在北平經歷了考試的失意，也曾在北京大學教過自己并不擅長的統計課程，更是在北平經歷了喪子之痛……可以說記憶深處的北平帶給郁達夫太多傷痛。可是，在《故都的秋》中郁達夫卻寫到“……不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平……”這又是一處矛盾。人們對于傷心地總是觸景生情，盡量避免重游，而郁達夫卻不遠千里趕赴北平。個中原因用下面這段話解釋或許更恰當：“……而在我自己，卻感覺得格外地濃，格外地切。最大的原因或許是為了我那長子之骨，現在也還埋在郊外廣誼園的墳山，而幾位極要好的知己，又是在那里同時斃命的受難者的一群。”所以作者對北平的感情是悲涼的，隱而不發的。第二重是對故都秋的喜愛和贊美之情。這里不再贅述。第三重是對秋的情感。作者結合中國文人學士的詩文和外國詩人的詩歌散文得出了文人普遍的“悲秋情結”。但實際上也有一些詩詞是例外的，比如《沁園春·長沙》《秋詞》等。無論是悲涼落寞的秋天，還是清靜悠閑的秋天，都有它的美好，都是作者喜愛的、向往的、眷戀的。

生活處處皆是美，善于發現美的眼睛卻不好找到。運用“比較還原法”解讀《故都的秋》，就是找到了一雙發現美的眼睛，借助這雙慧眼可以發現文本選取的意象傳遞了作者的審美傾向，發現文字所表露的作者的情感，發現時代背景與個人閱歷為作品打上的烙印。借助這種文本細讀的方法，故都的秋味才得以咂摸出來，才能夠回味無窮。

參考文獻：

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[3]郁達夫.郁達夫散文全集（第一版）[M].哈爾濱：哈爾濱出版社，2013.

[4]王倩.《故都的秋》解讀[J].學語文，2019（6）.

作者簡介：孫紅艷（1984— ），女，甘肅省酒泉市實驗中學中級教師，主研方向為高中語文閱讀教學。