單志蘭
摘 ?要 ?紫砂泥良好的可塑性結合全手工成型,使宜興的紫砂藝人可以充分地發揮其主觀能動性,為我們奉獻許多精妙絕倫的藝術作品,直到今天依然熠熠生輝、影響深遠。從整體來看紫砂藝術作品“束柴三友壺”,作者在傳統經典之上更加凸顯出整體的簡約明朗,全器渾若天成、和諧大氣、構思巧妙、工藝精湛。“束柴三友壺”成為了來許多紫砂仿生器臨摹的對象,也是一代又一代的紫砂藝人必須學習的器型之一,除了要學習它的紫砂技藝之外,更重要的是體味松、竹、梅等我們非常熟悉的植物之中蘊含的精神內涵,對我們以后的工作和生活帶來啟迪意義和引起強烈的共鳴。
關鍵詞 ?紫砂壺;束柴三友;經典造型;啟迪意義
宜興位于江蘇省南部,蘇浙皖交界地帶,天目山余脈從南部穿越而過,太湖之水帶來了豐富的水汽,讓這里的萬物和人們都充滿了靈氣。紫砂,作為這里特有的產物,吸引著全國各地許多的人們來此一探究竟。其實,紫砂良好的透氣性源于這種山水相依、相互交融的環境,紫砂泥料獨特的礦物組成及處理工藝,經過高溫燒制之后,形成了非常獨特的雙氣孔結構,用來沖泡茶葉不奪茶香,而且沒有熟湯氣,可以最大程度地發揮出茶葉的本來滋味,深受茶友的喜愛和青睞。與此同時,紫砂泥良好的可塑性結合全手工成型工藝,使得宜興的紫砂藝人可以充分地發揮其主觀能動性,為我們奉獻許多精妙絕倫的藝術創作,直到今天依然熠熠生輝,影響深遠。
1 ?紫砂壺“束柴三友”的經典造型
紫砂作品“束柴三友壺”(見圖1)是在沿襲了經典之作陳鳴遠款之后,根據實用性和在現代藝術氣息的感染之下的演繹,使其看起來更加挺拔有力,實用性也更強,成為我們茶座之上一把不可多得的沖泡利器,也彰顯出其中的經典韻味和藝術審美。眾所周知,清代紫砂巨匠陳鳴遠設計并制作的“束柴三友壺”已經成為國之瑰寶,現在藏于香港中文大學文物館。所謂的“束柴三友”,就是集合松、竹、梅而成,亦稱“歲寒三友”,意指寒冬臘月,獨近自然之精神。此壺壺身采用了仿生的形態和手法,把松、竹、梅的枝干捆束起來,上面的細節諸如松樹的鱗片和針葉,梅段的枝干、花卉,還有竹子的竹節、竹葉等等細節,都幾乎完美地尋找到各自的空間,于繁復中見規整條理,令人嘖嘖驚嘆;壺嘴的設計采用了梅枝的形態,斜插云天,出水非常爽利;與之遙相呼應的壺把則是老樹虬枝的感覺,圈卷而成,端握自然舒適;壺蓋壓合壺口,嚴絲合縫,氣密性非常良好;壺鈕的設計又捏塑成一段竹節,既實用又美觀。更為絕妙的是,在樹干的小洞中還塑有兩只小松鼠。從整體上來看這件紫砂藝術作品“束柴三友壺”,作者在傳統經典的基礎之上更加凸顯出了整體的簡約明朗,全器渾若天成、和諧大氣、構思巧妙、工藝精湛。“束柴三友壺”是許多紫砂仿生器臨摹的對象,也是一代又一代的紫砂藝人必須學習的器型之一,除了要學習它的紫砂技藝之外,更重要的是體味松、竹、梅等我們非常熟悉的植物之中蘊含的精神內涵,對我們以后的工作和生活帶來巨大的啟迪意義和引起強烈的共鳴。
2 ?紫砂壺“束柴三友”的啟迪意義
陳鳴遠在中國紫砂藝術的歷史上可謂是承上啟下的人物之一,他出身于紫砂世家,從小耳濡目染,制陶得自家傳。他的父親陳子畦亦是當時的制陶名手,陳鳴遠在繼承家學的基礎之上,天賦異稟,后來更是青出于藍而勝于藍,他的壺形設計和制作技法等都超過他的父親。在紫砂藝術的傳承之中,他上承明代的精粹,下開清代的新格局,為紫砂文化注入了新的活力。特別是松、竹、梅等元素,在中國傳統文化之中具有重要的地位,在歷史上關于它們的吟誦也非常之多,我們非常熟悉的宋代大文豪蘇東坡被貶至黃州的時候,唯有寄情于詩歌以解其煩憂。于是他在田邊修筑了一座小堂,里面遍植松、竹、梅等花木,取名“雪堂”,有詩贊曰:“風泉兩部樂,松竹三益友”。正是在以蘇東坡為代表的眾多文人雅士的推波助瀾之下,宜興的紫砂藝人也深受其影響,在創作和裝飾紫砂器具的時候多以此為題材。這件紫砂作品“束柴三友壺”正是把這三個元素都完美地結合在一起,其中運用了許多的捏塑手法,把紫砂花器的惟妙惟肖和其中蘊含的錚錚風骨展示得淋漓盡致,也能夠看出我們國人對于松、竹、梅的喜愛和向往,后來的紫砂藝人不斷地豐富和創新,讓我們在喝茶品茗的過程之中,既能夠感受到紫砂仿生藝術的無窮魅力,又能夠體會到其中蘊含的啟迪意義,帶給我們更多的啟示和心靈的感動。
3 ?結 ?語
在中國傳統的歷史文化之中,松、竹、梅等這種具有人文意味的形象被反復地吟誦和繪畫,成為了我們腦海之中不可磨滅的印象,也深深地影響著我們的生活和工作,特別是在紫砂藝術之中,造型的設計和陶刻裝飾的表現經常采用“歲寒三友”的題材,從形態上來看非常符合畫面的要求,特別的具有層次感,而從文化內涵來看,則更能凸顯出文人雅士的審美趣味,這樣的一把紫砂壺置于茶座之上,可以流露出主人的藝術品味和思想境界,具有很好的實用功能和藝術效果。
參 考 文 獻
[1]吳杰.天行健 君子以自強不息——論紫砂壺“束柴三友”的藝術特色[J].陶瓷科學與藝術,2020(3):88.