樹的聲音

聽(tīng)過(guò)李帶菜音樂(lè)的人，或許都能感受到他音樂(lè)里非常規(guī)的特質(zhì)，那是先鋒和古典的雜糅，既有自然的純粹感，也有神圣的宗教氣息或某種奇異的幽默。他善于通過(guò)不同樂(lè)器來(lái)混搭，創(chuàng)作出自己想聽(tīng)見(jiàn)的聲音。每—次演奏他都會(huì)像樹一樣深深扎根在自身音樂(lè)世界的土壤里，由著軀體、樂(lè)器、環(huán)境合奏共鳴，讓音樂(lè)隨然抒發(fā)。

近來(lái)，在李帶菓忙碌的工作計(jì)劃中，有一種與“樹”有關(guān)的音樂(lè)制作正在有序進(jìn)行，那是他及其團(tuán)隊(duì)以“樹，樹”展覽進(jìn)行的—次全新的創(chuàng)作——“樹的聲音”，用音樂(lè)打造了一片森林。對(duì)樹，李帶菜—直都有一種“平常且普遍”的好感。樹就在我們身旁，如此龐大又重要，他喜歡樹的全部，整體結(jié)構(gòu)、生活方式、對(duì)地球和人類的幫助……

CHIC×李帶菓

CHIC：簡(jiǎn)單介紹—下之后要舉行的“樹的聲音”音樂(lè)會(huì)是怎樣的？

李帶菓：首先我們并不是在做模仿樹真實(shí)震動(dòng)的聲音，“樹”只是一個(gè)提供靈感的主題。這場(chǎng)音樂(lè)會(huì)是根據(jù)“樹，樹”展覽的內(nèi)容并帶著對(duì)樹本就有的好感去做的全新的創(chuàng)作。我覺(jué)得“樹，樹”展覽的根本主題就是讓我們感受“樹”的存在，提醒我們?nèi)チ私馑鼈兊闹匾?，了解我們與它們的關(guān)系，這也是我們創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)?！皹涞穆曇簟钡慕M成是從一個(gè)人的體驗(yàn)連貫到展覽的畫面里面，使用的樂(lè)器有預(yù)制鋼琴、塔布拉tabl、笙、鑼，一些管樂(lè)，到現(xiàn)場(chǎng)也可能有些變化，但大致就是這些。

CHIC：關(guān)于這次演出的預(yù)制鋼琴，你選擇了哪些材料作為填充物？

李帶菓：正常的材料，紙塑料、磁鐵、木頭，都是為了改變樂(lè)器的音色，算是現(xiàn)代音樂(lè)里面的一個(gè)傳統(tǒng)，歷史也有個(gè)7-80年。

CHIC：分享—下“樹的聲音”的創(chuàng)作感受？這是—場(chǎng)什么風(fēng)格的演出？

李帶菓：我創(chuàng)作任何東西的感受都差不多，因?yàn)檫@是我的職業(yè)，對(duì)我來(lái)說(shuō)創(chuàng)作是一個(gè)比較日常的行為。風(fēng)格的話肯定是屬于大家認(rèn)為的“新音樂(lè)”或“實(shí)驗(yàn)音樂(lè)”的方向，融合了世界各地的素材。

CHIC：樹能發(fā)出聲音但人不一定能聽(tīng)到，能聽(tīng)到的聲音可能都是受外力的影響，如果從你能聽(tīng)到的樹的聲音來(lái)看，在你的感覺(jué)里這些和樹有關(guān)系的聲音中有哪些比較能吸引你？

李帶菓：全部都吸引。坐在森林里聽(tīng)那個(gè)整體感就是很舒服，樹根的聲音要是能聽(tīng)見(jiàn)應(yīng)該也會(huì)有意思。

CHIC：你對(duì)樹的好感是怎么來(lái)的？

李帶菓：其實(shí)沒(méi)有什么特別的起點(diǎn)和源頭，這是每個(gè)人都喜歡的生命物質(zhì)，對(duì)樹都有天然的好感，這是一個(gè)很普遍的現(xiàn)象，有些人甚至非常需要樹。

CHIC：有看到不久前演出的現(xiàn)場(chǎng)放了一些植物作為布置有什么特別的意義？

李帶菓：我用植物去布置演出舞臺(tái)并沒(méi)有什么特別的用意，我覺(jué)得這是很普遍的布置元素，很多人都會(huì)這么做。

CHIC：在“一席”演出舞臺(tái)上有看到演出背景是由一些自然的圖片飛烏、樹木、巖石等畫面作為一種視覺(jué)的呈現(xiàn)，這是有意的設(shè)計(jì)嗎？

李帶菓：現(xiàn)在這個(gè)世界大家對(duì)媒介都有各種習(xí)慣和要求，好像人家都不太會(huì)聽(tīng)人說(shuō)話或玩音樂(lè)，必須有一個(gè)“電視”在后面播放一些東西。在“—席”舞臺(tái)上的演出，其實(shí)很多人都是通過(guò)手機(jī)來(lái)看，并不想光聽(tīng)，他們需要更多信息，或許才夠刺激，才能投入欣賞一個(gè)東西。所以一席希望我有一些圖，然后我說(shuō)了一些關(guān)鍵詞和大概感覺(jué)，他們就去找了我并不介意的圖放上去了，這是他們?cè)诟胶衔已莩龅囊粋€(gè)設(shè)計(jì)。但是對(duì)我來(lái)說(shuō)，那和我本來(lái)做的音樂(lè)是分開的，不是我需要表達(dá)的東西，是幫大家眼睛休息的一個(gè)東西。這個(gè)只能表示我愿意去做這方面的配合，但不代表我想通過(guò)一些圖去表達(dá)或者去影響人聽(tīng)音樂(lè)的感受。

CHIC：你比較關(guān)注樹哪方面的特質(zhì)？

李帶菓：全部，整體的結(jié)構(gòu)、生活方式、對(duì)地球的作用等，都很吸引入，它們幫了我們那么大的忙。還有一個(gè)挺厲害的理論叫樹維網(wǎng)wood wide web，說(shuō)的是全世界所有的樹根是一個(gè)整體的網(wǎng)絡(luò)，樹根會(huì)通過(guò)各自的生長(zhǎng)動(dòng)作去傳播信息，發(fā)生聯(lián)結(jié)……這種現(xiàn)象是很美很浪漫的。

《笑功》專輯介紹

機(jī)器鳥是機(jī)器還是鳥。歡迎到未來(lái)的動(dòng)物園。就是說(shuō)，目的地靈的世界的一個(gè)森林。所有物種的影子都在。假如靈魂最終就是一種能量，那我們跟電的關(guān)系應(yīng)該是一種不需要把放在一個(gè)笨笨的格子模版上來(lái)聽(tīng)的尊重自然，拜拜電火云等的神圣。

李帶菓

音樂(lè)家李帶篥是中國(guó)的實(shí)驗(yàn)性音樂(lè)、世界性音樂(lè)與新音樂(lè)領(lǐng)域的杰出人物。他的演奏和作曲風(fēng)格經(jīng)常使用復(fù)合節(jié)奏、手工“電音”融入東方的空間感和虛無(wú)感，以及印象主義。李帶菜的演出，先鋒派傳統(tǒng)和古典音樂(lè)傳統(tǒng)，像是一場(chǎng)通過(guò)文化混血身份進(jìn)行的前衛(wèi)音樂(lè)藝術(shù)移植實(shí)驗(yàn)。

Photo陶輝