深圳客家移民后代的方言傳承問題研究

【摘要】 改革開放以來，大量客家人從外地涌入深圳，形成了深圳客家移民家庭。由于脫離了客家文化的母胎，深圳客家移民家庭的后代面臨著嚴峻的客家方言傳承問題。深圳客家移民后代缺失方言的語言學習環境，缺乏客家方言學習途徑。同時，他們又受到客家方言認同感削弱和父母方言傳承意識淡薄的影響，以至于他們基本無法熟練掌握客家方言。客家方言是古漢語的活化石，與六朝音韻相合，具有重要的文化價值。面對客家方言在深圳移民家庭新生代中后繼乏人的情況，需采取有效的措施增強深圳客家移民后代的方言傳承能力。

【關鍵詞】 客家方言;移民后代;方言傳承

【中圖分類號】H002? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）32-0116-02

一、客家方言簡介

客九州家天下，客家人的歷史其實就是一部移民史。自秦朝南遷開始，一批又一批的客家人離開中原故土，只有客家方言一路伴隨著他們背井離鄉。客家方言簡稱“客語”，是漢語的七大方言之一。客家方言有很強的一致性，不同地區的客家方言能夠完成基本的溝通，不論是在語音、詞匯或是諺語上都別具一格。在語音方面，客家方言有六個聲調：陰平（44）、陽平（11）、上聲（31）、去聲（53）、陰入（1）、陽入（5）。在詞匯方面，客家方言擁有眾多獨特的詞語，普通話中的白天、中午、傍晚、在客家方言中則用“日時頭”“當晝頭”“臨夜”“今下”來表達。在諺語方面，客家諺語通俗易懂，極具特色，例如：“物件薄薄，人意重重”是客家方言中表達“禮輕情意重”的諺語。

二、深圳客家移民家庭方言代際傳承中存在的問題

（一）語言環境缺失影響客家方言承襲

語言環境是語言學習的重要因素之一。深圳是一座移民城市，普通話是它的通行語言，深圳的客家移民后代從小就生活在以普通話為主的語言環境當中，所以他們基本無法擁有以客家方言為母語的生活環境。在家庭中，父母為了從小培育孩子的普通話應用能力，長輩通常使用普通話和孩子溝通。如此一來，客家移民后代便喪失了學習客家方言最重要的家庭語言環境。只有當回到家鄉，客家方言不再是家庭長輩口中的只言片語，他們才能置身于一個大量接觸客家方言的短期語言環境當中。

（二）語言認同感削弱阻礙方言代際傳承

客家方言在過去一直是客家人的身份認同標志，是客家民系自我認同的內聚紐帶。無論客家人遷徙往何處，只要仍會說客家話，堅持“寧賣祖宗田、不忘祖宗言”的祖訓，他們就永遠會被視為“自家人”。倘若不會說客家話，即使有客家血統，一般只認為其為客家后裔，而非客家人。然而如今，這種傳統的觀念逐漸發生改變，客家人的身份認同由語言忠誠轉變為血緣關系。只要父母是客家人，后代即使無法掌握客家方言，他們也同樣是客家人。

（三）父母的客家方言傳承意識淡薄

深圳客家移民的父母通常極為重視孩子的普通話、外語學習，可是卻忽略了子女對于客家方言的學習。望子成龍、望女成鳳的期盼背棄了客家人“寧賣祖宗田、不忘祖宗言”的祖訓。深圳客家移民家庭的父母對于客家方言文化的內涵缺乏了解，大多數僅停留在“家鄉話”“客家話”等字面上的認識，他們并不知道客家方言傳承的重要意義。在一些深圳客家移民父母的眼中，客家方言甚至是過時的存在，教育子女學習客家話顯得老土。

（四）后代缺乏學習方言的途徑

深圳客家移民后代受到環境和條件的限制，他們的客家方言學習基本以祖輩、父輩、親戚提供方言教育為主，有時伴以少量媒體中的客家鄉音。相比于普通話教學的多元性，深圳客家移民后代的方言學習途徑則顯得單一性，他們缺乏學習方言所必需的專門老師、方言素材、學習途徑，“口耳相傳”的方言教學輸入模式亦無法適應時代的發展。客家移民后代無法擁有學習方言的專業課堂，從而導致他們所習得的方言知識也只是簡單零散的，大部分人并不能完全掌握客家方言。

三、加強深圳客家移民后代傳承客家方言的對策

（一）移民家庭應營造良好的語言環境

家庭語言環境對于客家后代掌握客家方言十分重要。客家父母以客家方言為母語，他們能熟悉地掌握“客語”的各種發音和詞匯。同時他們也深受客家傳統文化的影響和熏陶，客家父母其實是客家移民后代最好的方言老師。深圳客家移民家庭父母在孩子的語言學習過程中不應該搞“一刀切”，一味地督促子女學好普通話，而應實現普通話和客家方言的雙語并存。客家父母可以創造機會，讓后輩多說“客語”，感受客家方言的魅力。除了父母之外，其他客家長輩也應該在后代傳承客家方言中發揮自身作用。例如：爺爺奶奶用客家方言講述客家歷史故事，叔叔阿姨在家庭聚會中鼓勵客家后輩們一起用客家方言交流。

（二）家庭成員應增強方言傳承意識

為了傳承客家方言和保護客家鄉音，深圳客家移民家庭所有成員都應樹立積極的方言傳承意識。家庭長輩首先應樹立方言文化自信，改變對客家方言的偏見，為后代傳承客家方言做出表率作用。家庭長輩主動運用口述資料和影音資料，引導后代產生對于客家話的興趣。家庭后輩可以利用文獻資料和網絡平臺增加對客家方言的認識，重新建立對于客家方言的精神情懷。在日常生活中，家庭成員可以一起欣賞客家山歌、客家戲劇、客家流行音樂，感受以客家方言為題材和載體的文藝作品。回到家鄉，家庭成員則應切身感受客家風土人情，進一步深入了解客家方言的文化底蘊。

（三）政府牽頭傳承客家方言和客家文化

在改革開放以前，深圳的原住民主要是客家人，客家村落遍布深圳的各個角落，客家文化是深圳本土文化的重要組成部分。作為深圳的本土語言之一，客家方言也是深圳本土文化的重要脈系。深圳市政府應該制定科學合理的策略，加大財政和技術投入力度以保護客家方言在深圳的生存。深圳市政府可以通過舉辦深圳客家文化節、建立客家民俗博物館、改造甘坑客家小鎮等創新文化IP項目增強客家方言傳播力和弘揚客家文化。深圳是中國面向世界的窗口，除了積極吸收先進的外來文化和學習外來語言，深圳也應該保護好自己的本土文化和本土語言。

（四）運用傳播媒介拓寬方言學習途徑

深圳客家移民后代加強客家方言的學習要需利用書籍、廣播、互聯網等大眾傳播媒介。可以采取以下措施拓寬客家方言學習途徑：第一，編輯客家話教程，教程應包括：方言特點、同步音頻、發音視頻、詞匯介紹、場景模擬等內容。第二，增設“梅州電臺”“中國國際廣播電臺（客家之聲）”一類的電臺廣播頻道，播放客家方言流行音樂和戲曲。第三，充分利用互聯網多媒體技術的快捷性和時效性，通過在互聯網平臺上客家方言微電影，利用微信、微博為代表的社交媒體宣揚客家文化。客家方言傳統的封閉式傳承方式已經不適應當前社會經濟發展的大趨勢，應該從根本上進行改革創新，推動客家方言學習方式的與時俱進。

四、總結與反思

客家文化源遠流長，包括：客家民俗、客家山歌、客家飲食、客家民居等多個方面，文化的根源是“儒家文化”，同時也吸收了其他民族的文化精華。客家文化中蘊藏著豐富的思想觀念，例如：勤勞節儉、自立自強、孝敬父母、團結互助、以和為貴，這些思想直到今天仍具有積極意義。客家方言具有鮮明的地域特色，是客家文化的載體，也是解讀客家文化的鑰匙。不論在何時何地，客家人一直頑強地守護者客家方言，具有強烈的母語意識。古訓曰：“寧賣祖宗田，不忘祖宗言”，正是在這種意識下，客家方言隨著外遷的客家人帶到臺灣、四川、東南亞、美洲等地。目前，全球客家方言使用人口約為6500萬人，其中1500萬人遍布澳門、香港、臺灣、海外地區。客家方言維系著客家民系的感情，傳承客家方言有利于增強客家人和海外客家僑胞的感情聯系，對于推動海峽兩岸祖國統一和全球華人團結有著重要作用。

深圳客家移民后代更能切身感受到客家方言傳承中面臨的問題。隨著經濟社會的發展、普通話的推廣，客家方言正在逐漸衰落。深圳客家移民后代受語言學習環境、語言的凝聚力、父母觀念意識、學習途徑缺乏因素的影響，他們大多無法熟練掌握客家方言。面對嚴峻的形勢，必須及時采取相應的措施以加強客家方言的傳承，保護寶貴的文化遺產。客家方言是客家文化的重要載體，同時是客家歷史的記憶工具。社會和家長除了重視子女普通話學習教育，也應該意識到方言所蘊含的豐厚文化價值，鼓勵年輕一代延續家鄉方言。

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作者簡介：

徐子安，男，漢族，廣東和平人，文學碩士，廣西民族大學傳媒學院語言學及應用語言學專業，研究方向：語言應用與文化傳播。