林碩

南明作為明清鼎革之際立足中國南方的政權,具有全國性和區(qū)域政權的雙重特征。由于特殊的歷史環(huán)境,長期以來針對南明歷史研究的專著被清政府視為禁書,輕則封禁銷毀,重則大興典獄。上世紀50年代以來,學者開始系統(tǒng)研究這段歷史,并陸續(xù)有五部《南明史》專著付梓。通過將五部專著的敘述主線、史料揀選、南明斷限等問題加以對比,可以分析出每部書籍的側重得失。
“南明”一詞,清人多以明季、南疆或小腆稱之,至清亡之后才為人廣泛使用。由于該時期的歷史事實涉及清軍南下、民族矛盾等敏感問題,故在清中期之前屬于史學禁區(qū),諱言其事。至同光年間,其禁漸弛,相繼出現(xiàn)了六合余鼒所著編年體《小腆紀年附考》和紀傳體《小腆紀傳》,而當涂夏燮所編《明通鑒》中亦不乏南明之事。20世紀初,梁啟超、陳寅恪、柳亞子也紛紛就南明諸問題發(fā)表論述,但并未出現(xiàn)系統(tǒng)研究南明的史學專著。
本文談及近人所著《南明史》凡五種,依出版時間為序分別為:謝國楨所著《南明史略》(1957年)、美國司徒琳(Lynn A.Struve) 所著《南明史1644—1662(The Southern Ming,1644—1662)》(1992年)、南炳文所著《南明史》(1992年)、顧誠所著《南明史》(1997年),以及錢海岳所著一百二十卷《南明史》(2006年),下文分別簡稱“謝書”“司徒書”“南書”“顧書”與“錢書”。五部著作實不分軒輊,謹以顧書作為主線,將之與其他四部史書進行對比,淺談得失。
確立敘述主線
“顧書”作為記述南明時期的專著,與其他四書相較,最大亮點是拋開南明諸帝,不以帝王為主線,而是以民眾的抗清運動作為主導,將弘光、隆武和永歷諸帝作為各階層抗清洪流中的一分子,展開著述。……