“茍非入山既深，安知此風(fēng)味”

郭時(shí)羽

晚清有這么一個(gè)文人：他一生未仕，卻是親王大臣的座上賓;自幼家境不錯(cuò)，但身無分文一簞食一瓢飲也頗能自得其樂。在今天，他似乎不是那么有名，不像納蘭容若、曹雪芹那樣人盡皆知;但在當(dāng)時(shí)卻是書商追捧的對(duì)象，他編纂的《白香詞譜》被譽(yù)為“學(xué)詞入門第一書”。

他到廬山去住了100天，賞白云清泉，聽虎嘯蟲鳴，有時(shí)給僧人講講佛法，有時(shí)和學(xué)生聊聊西方宗教與人口問題（周劭曾贊嘆：“18世紀(jì)的中國文人，思想能及于社會(huì)人口問題……堪稱奇跡。”）他感慨游客受知客僧熱情款待而欣喜，卻不知接下來就要面對(duì)化緣簿;但自己聽說一位招待過他的老僧患病，便傾囊相助，毫不吝惜。他游覽廬山天池后，寫了一篇《天池賦》，然后笑呵呵地在日記里記下：“又有數(shù)游客……文人也，頃立四仙祠讀《天池賦》良久，贊曰：‘好長！”

諸多名家的青睞

這個(gè)人就是舒夢(mèng)蘭，字白香。這本書叫做《游山日記》，一寫完就被清代書商搶去印了好幾版。民國時(shí)周作人在舊書店找到一版，大為欣喜，推薦給林語堂;林語堂拉了周劭來點(diǎn)校，推薦給宇宙風(fēng)社出版，還專門寫了一篇《〈游山日記〉讀法》，推許為“日記模范”。周作人為之作序，說：

白香的文章清麗，思想通達(dá)，在文人中不可多得，樂蓮裳跋語稱其匯儒釋于寸心，窮天人于尺素，雖稍有藻飾，卻亦可謂知言。

林語堂的《讀法》則更具體，贊許書中《庸人頌》一篇“此蓋古今來罵道學(xué)第一篇杰作，與袁子才《答楊笠湖書》媲美，真可謂盡嬉笑怒罵之能事”，又評(píng)《以寒熱談國脈盛衰》條“真所謂妙語解頤”，《以四時(shí)喻賢圣》條“罕譬而喻，文字活潑，是吾所謂好文章”。