郭時(shí)羽
晚清有這么一個(gè)文人:他一生未仕,卻是親王大臣的座上賓;自幼家境不錯(cuò),但身無分文一簞食一瓢飲也頗能自得其樂。在今天,他似乎不是那么有名,不像納蘭容若、曹雪芹那樣人盡皆知;但在當(dāng)時(shí)卻是書商追捧的對(duì)象,他編纂的《白香詞譜》被譽(yù)為“學(xué)詞入門第一書”。
他到廬山去住了100天,賞白云清泉,聽虎嘯蟲鳴,有時(shí)給僧人講講佛法,有時(shí)和學(xué)生聊聊西方宗教與人口問題(周劭曾贊嘆:“18世紀(jì)的中國文人,思想能及于社會(huì)人口問題……堪稱奇跡。”)他感慨游客受知客僧熱情款待而欣喜,卻不知接下來就要面對(duì)化緣簿;但自己聽說一位招待過他的老僧患病,便傾囊相助,毫不吝惜。他游覽廬山天池后,寫了一篇《天池賦》,然后笑呵呵地在日記里記下:“又有數(shù)游客……文人也,頃立四仙祠讀《天池賦》良久,贊曰:‘好長!”
諸多名家的青睞
這個(gè)人就是舒夢(mèng)蘭,字白香。這本書叫做《游山日記》,一寫完就被清代書商搶去印了好幾版。民國時(shí)周作人在舊書店找到一版,大為欣喜,推薦給林語堂;林語堂拉了周劭來點(diǎn)校,推薦給宇宙風(fēng)社出版,還專門寫了一篇《〈游山日記〉讀法》,推許為“日記模范”。周作人為之作序,說:
白香的文章清麗,思想通達(dá),在文人中不可多得,樂蓮裳跋語稱其匯儒釋于寸心,窮天人于尺素,雖稍有藻飾,卻亦可謂知言。
林語堂的《讀法》則更具體,贊許書中《庸人頌》一篇“此蓋古今來罵道學(xué)第一篇杰作,與袁子才《答楊笠湖書》媲美,真可謂盡嬉笑怒罵之能事”,又評(píng)《以寒熱談國脈盛衰》條“真所謂妙語解頤”,《以四時(shí)喻賢圣》條“罕譬而喻,文字活潑,是吾所謂好文章”。