猶太人希臘化改革的文獻考察與歷史重釋

張琳

[內容摘要]希臘化時代初期，巴勒斯坦與希臘文化的交流主要體現在物質層面，以希臘文化滲入為主要方式，內陸山區猶太人的希臘化特征尚不明顯。以大祭司耶孫為首的猶太人引入希臘文化的改革，標志著猶太人被納入希臘文化圈的輻射范圍，正式開啟巴勒斯坦猶太人希臘化進程。改革受政治利益驅動，但并未改制猶太人神權政府，僅從文化層面引入典型的希臘教育建制——體育館與艾菲比青年團，旨在通過希臘式公共空間，吸引猶太人尤其是猶太青年接受希臘文化。改革加速了猶太社會的內部分化，是猶太民族大起義即馬加比起義的重要誘因，并促成了獨立政權哈斯蒙尼王國的建立。在希臘文化廣泛傳播的時代，保守的猶太民族未能游離在外，希臘化與反希臘化成為希臘化時期猶太歷史進程的主線之一。

[關鍵詞]猶太人;希臘化;體育館;馬加比起義;哈斯蒙尼王國

[文獻標識碼]A[文章編號]1674-6201（2021）04-0046-13

公元前334年亞歷山大東征建立了橫跨歐亞非的世界帝國——亞歷山大帝國，但在其尚未構建起穩定的秩序和希臘化政治制度之時，公元前324年帝國分崩離析，后繼者三分天下，直至公元前30年托勒密埃及被羅馬征服。在這三個世紀中，希臘文化首次與古代東方諸文明發生了大規模、大范圍的碰撞與交流，猶太人先后處于亞歷山大帝國（公元前334—324年）、托勒密埃及（公元前301—大約200年）及塞琉古王國（大約公元前200—143年）統治（三個時間均為統治猶太人的時間）之下，與其他近東民族一樣均被納入希臘化文明的輻射圈。……