當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)困境與轉(zhuǎn)折的研究

陳曉晗 崔璇

摘要：隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)觀念已經(jīng)有了全新的變化，并且從不同角度、不同層面來開始轉(zhuǎn)換。而從當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作變化多樣的角度來看，與之相應(yīng)的當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)卻沒有相對完整的理論體系和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。本文主要討論當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)與以往藝術(shù)批評(píng)之間的轉(zhuǎn)變。在藝術(shù)批評(píng)中，在藝術(shù)性與科學(xué)性相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，來談?wù)摦?dāng)代藝術(shù)批評(píng)的一些變化，為當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)提供一種思路和方向，以及面對未來的藝術(shù)發(fā)展，藝術(shù)批評(píng)應(yīng)該起到一種什么樣的積極作用。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代藝術(shù)批評(píng) 批評(píng)轉(zhuǎn)折 走向

一、當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)的定義

藝術(shù)批評(píng)是指藝術(shù)批評(píng)家在藝術(shù)欣賞的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的批評(píng)方法、理論觀點(diǎn)和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，對藝術(shù)作品或藝術(shù)現(xiàn)象進(jìn)行科學(xué)分析和評(píng)價(jià)。藝術(shù)批評(píng)是一種科學(xué)性和藝術(shù)性相結(jié)合的科學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)，這種活動(dòng)是帶有一定的批判性和反思性的。

（一）藝術(shù)批評(píng)的發(fā)展

從中國古代來看，批評(píng)一詞出現(xiàn)得甚少，但實(shí)際上藝術(shù)批評(píng)成果非常豐富，我們常見的品、評(píng)、論、議等字眼，經(jīng)常出現(xiàn)于畫論、書論、工藝等各類書籍之中，這也證實(shí)了中國早就有了對作品評(píng)價(jià)分析的事實(shí)。對于當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)的發(fā)展可以大致分為四個(gè)時(shí)期。

第一時(shí)期：新中國成立起至上世紀(jì)七十年代末，這一時(shí)期的藝術(shù)批評(píng)涵蓋面廣，成績顯著。特別是六七十年代，藝術(shù)批評(píng)有了濃厚的時(shí)代色彩，展現(xiàn)了時(shí)代特性和鮮明的觀念，這一時(shí)期的藝術(shù)作品與藝術(shù)批評(píng)都對社會(huì)產(chǎn)生了較大的影響。第二時(shí)期：在20世紀(jì)80年代，這一時(shí)期中國美術(shù)發(fā)展迅速，同時(shí)美術(shù)作品也層出不窮，百家爭鳴，達(dá)到了一個(gè)輝煌時(shí)期，這也是中國當(dāng)代美術(shù)批評(píng)的黃金時(shí)期。這一時(shí)期的美術(shù)批評(píng)圍繞的是當(dāng)時(shí)的美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)思潮、美術(shù)運(yùn)動(dòng)來發(fā)展的。第三時(shí)期：在20世紀(jì)90年代，由于受到經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的影響，藝術(shù)批評(píng)家開始有了自覺意識(shí)，充分發(fā)揮批評(píng)的精神，對批評(píng)自身也有了自我審視。第四時(shí)期：21世紀(jì)初期，批評(píng)家、藝術(shù)家普遍感受到文化疲態(tài)的特征。在新世紀(jì)到來的藝術(shù)里充滿了銳氣，學(xué)生為了前途而學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂、舞蹈等藝術(shù)，而不是為了自身的興趣與愛好。在這一時(shí)期，充斥著藝術(shù)批評(píng)市場的混亂，以及批評(píng)家的麻木、冷淡。隨著時(shí)代的發(fā)展，藝術(shù)家、批評(píng)家在評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)上有了缺失，而普通人也可以成為批評(píng)家。

（二）評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的缺失與“亂語”

大多數(shù)人意指“批評(píng)”是一種負(fù)面的評(píng)判行為，其實(shí)它是一種更加寬泛、不同于一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，它帶有藝術(shù)活動(dòng)的特點(diǎn)，是對藝術(shù)欣賞更加理性的升華。克萊門特·格林伯格是美國最重要的藝術(shù)批評(píng)家，也是西方最重要的藝術(shù)批評(píng)家之一。他是實(shí)踐型批評(píng)家，他注重面對作品進(jìn)行審美體驗(yàn)。他的一系列觀點(diǎn)影響了許多中國當(dāng)代藝術(shù)家。

西方現(xiàn)代主義的思潮在20世紀(jì)80年代漸漸傳入中國，我國的當(dāng)代藝術(shù)理論也悄悄地受現(xiàn)代主義的影響而發(fā)生轉(zhuǎn)變，藝術(shù)家開始進(jìn)行反思，在借鑒西方文學(xué)藝術(shù)的同時(shí)，也在探索屬于自己的藝術(shù)創(chuàng)作，隨后一大批優(yōu)秀作品產(chǎn)生。栗憲庭等一批藝術(shù)批評(píng)家的出現(xiàn)，使中國前衛(wèi)藝術(shù)從邊緣解救出來，一大批藝術(shù)家隨之也被大眾所接受，又進(jìn)一步地促進(jìn)了中國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展。之后的幾十年，中國的作品也走向了國際，當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展也不斷地成長與成熟。而中國藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)批評(píng)幾乎是同時(shí)發(fā)生進(jìn)展的，進(jìn)入21世紀(jì)，中國藝術(shù)批評(píng)家在探索藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與政治之間的關(guān)系時(shí)，藝術(shù)批評(píng)的發(fā)展?jié)u漸出現(xiàn)疲態(tài)。

在現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展時(shí)期，批評(píng)漸漸變成了一種營銷手段和策略，這里缺乏理性的分析與科學(xué)的見解，藝術(shù)批評(píng)被利益所驅(qū)使，言論往往缺少批判性和獨(dú)特性，而藝術(shù)作品的價(jià)值也隨著市場的變化而變化。這種情況使藝術(shù)批評(píng)產(chǎn)生“亂語”的現(xiàn)象，以往的科學(xué)理性的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也漸漸魔化了。不僅藝術(shù)批評(píng)如此，藝術(shù)作品也是，藝術(shù)家隨著大眾的口味而發(fā)生變化，漸漸缺少了自我意識(shí)的表達(dá)。同時(shí)還有一些學(xué)者在研究藝術(shù)批評(píng)時(shí)，往往看中某個(gè)作家的生平與當(dāng)時(shí)的某些作品，而忽視了歷史意義，從而簡單地從其他論著文里引用過來，缺乏對歷史的深究，導(dǎo)致批評(píng)缺乏整體性，研究片面化、平面化。

而隨著現(xiàn)代社會(huì)的迅速發(fā)展，我們的生活方式和閱讀方式也發(fā)生了巨大改變，這無疑也會(huì)影響著藝術(shù)批評(píng)。在數(shù)字信息時(shí)代，我們接收文化、藝術(shù)、知識(shí)等信息的方式發(fā)生大的變化，削弱了藝術(shù)帶給人們的影響力，同時(shí)也減弱了藝術(shù)批評(píng)的價(jià)值和效力。藝術(shù)批評(píng)變得碎片化，從微博、微信、抖音上汲取的片面信息的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于藝術(shù)批評(píng)的影響，這就使得藝術(shù)批評(píng)的價(jià)值被淺表化了。

二、當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)的作用

藝術(shù)批評(píng)的作用體現(xiàn)在它可以幫助人們更好地去欣賞藝術(shù)作品，能提高人們的鑒賞能力和審美水平，還能通過對藝術(shù)作品的評(píng)價(jià)對藝術(shù)家進(jìn)行反饋，對藝術(shù)家的創(chuàng)作也會(huì)產(chǎn)生一定的影響，同時(shí)還會(huì)推動(dòng)藝術(shù)文化的發(fā)展。

（一）藝術(shù)批評(píng)的轉(zhuǎn)變

面對現(xiàn)狀，藝術(shù)批評(píng)該如何進(jìn)行轉(zhuǎn)變呢？這無疑又回到了藝術(shù)批評(píng)的特點(diǎn)上來，藝術(shù)批評(píng)所具有的藝術(shù)性和科學(xué)性一直是藝術(shù)批評(píng)家在進(jìn)行藝術(shù)批評(píng)時(shí)所具備的特點(diǎn)，必須以科學(xué)的態(tài)度對藝術(shù)作品或藝術(shù)現(xiàn)象的特殊規(guī)律進(jìn)行評(píng)價(jià)。面對當(dāng)代藝術(shù)的重大改變，藝術(shù)批評(píng)也要與時(shí)俱進(jìn)，藝術(shù)批評(píng)家不能單憑個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)地位的考慮從而輕批藝術(shù)作品或者不作為。藝術(shù)批評(píng)家不應(yīng)該成為市場營銷的高手，而是關(guān)注事實(shí)，從科學(xué)、理性的角度去重新審視作品，這樣才能對藝術(shù)作品有更好的認(rèn)識(shí)，從而讓大眾更清楚地了解藝術(shù)作品的價(jià)值，讓大眾有一個(gè)正確了解作品的價(jià)值觀念，不是跟隨市場隨波逐流，更不是隨著人人都是批評(píng)家的觀點(diǎn)在微博上評(píng)論而淺顯地認(rèn)識(shí)藝術(shù)作品。人們需要與期待的是批評(píng)能帶來正確的引導(dǎo)。我們都知道在藝術(shù)作品與公眾之間，藝術(shù)批評(píng)的指導(dǎo)作用是非常明顯和及時(shí)的。在面對不同風(fēng)格不同流派的作品時(shí)，人們很難去理解和得到正確的評(píng)判，這時(shí)藝術(shù)批評(píng)能夠及時(shí)有效地提供一個(gè)評(píng)判方式或者思路，會(huì)大大增加藝術(shù)作品與大眾之間的有效聯(lián)系。

格林伯格在《前衛(wèi)與庸俗》之中也表示藝術(shù)不單單是藝術(shù)，藝術(shù)還與制度聯(lián)系在一起，藝術(shù)已經(jīng)成為在體制內(nèi)對資產(chǎn)階級(jí)的批判，明確地說明這是一個(gè)與社會(huì)歷史聯(lián)系在一起的問題。有學(xué)者提出建立一個(gè)新的闡述性批評(píng)機(jī)制，在無法用標(biāo)準(zhǔn)的戒尺來衡量藝術(shù)作品時(shí)，新的批評(píng)機(jī)制無疑是一條新的道路，但這新的批評(píng)機(jī)制，需要經(jīng)歷一系列的考核與大眾的審視。也有學(xué)者在探索當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)理論時(shí)提出用“意境”來作為批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。這些嘗試都必須得到長期的理論實(shí)踐和科學(xué)研究才能找到答案。我們只有在詳細(xì)研究歷史和形態(tài)上，夯實(shí)基礎(chǔ)，才會(huì)使得批評(píng)理論體系研究有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才能保證藝術(shù)批評(píng)理論建構(gòu)的成果在面對一些具體的藝術(shù)作品分析時(shí)具有可操作性。

（二）未來藝術(shù)批評(píng)的走向

葉朗曾表明，真正的藝術(shù)批評(píng)可以引導(dǎo)高品位的藝術(shù)，是有可能推動(dòng)藝術(shù)實(shí)踐的發(fā)展的。但當(dāng)下迫切需要的是一些有理論深度的藝術(shù)批評(píng)。其實(shí)我國已經(jīng)在藝術(shù)批評(píng)理論建設(shè)上有很大的努力與成就。藝術(shù)批評(píng)學(xué)界已經(jīng)開始深度討論藝術(shù)批評(píng)規(guī)范性等問題，重建關(guān)于藝術(shù)批評(píng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，使得藝術(shù)批評(píng)朝著專業(yè)、科學(xué)、正規(guī)的方向發(fā)展。現(xiàn)我國也具有學(xué)術(shù)含量的當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史論著，如胡克的《中國電影理論史評(píng)》、李道新的《中國電影批評(píng)史》等，都是被看作優(yōu)秀的藝術(shù)批評(píng)論著。好的勢頭已經(jīng)出現(xiàn)，但混亂的藝術(shù)批評(píng)市場仍須理順。那未來的藝術(shù)批評(píng)走向會(huì)如何呢？

藝術(shù)批評(píng)是繼續(xù)恪守傳統(tǒng)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和理論體系，還是跟隨時(shí)代潮流，進(jìn)行更新，提出新的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)？其實(shí)就這類相關(guān)問題，藝術(shù)界的學(xué)者也展開過相關(guān)的圓桌討論，藝術(shù)批評(píng)是否走向多元化，這是許多學(xué)者、藝術(shù)家、批評(píng)家都在關(guān)注的問題。而怎么去更好地調(diào)整藝術(shù)批評(píng)在當(dāng)前的混亂狀況呢？這就需要認(rèn)清藝術(shù)批評(píng)的特點(diǎn)，藝術(shù)批評(píng)不光要具有藝術(shù)性和科學(xué)性，還應(yīng)該延伸出當(dāng)代性。批評(píng)家應(yīng)該以前瞻性的目光去看待當(dāng)下的作品，不斷更新知識(shí)理論，完成對當(dāng)代藝術(shù)作品的判斷。藝術(shù)批評(píng)是否會(huì)出現(xiàn)多元化，從宏觀上要看當(dāng)下的社會(huì)、市場、制度、媒介等影響因素，這些影響因素能否正確地引領(lǐng)藝術(shù)批評(píng)朝著積極的一面發(fā)展。

認(rèn)清藝術(shù)批評(píng)，就需要打破它身上已經(jīng)僵化了的藝術(shù)觀念和原則，去其糟粕，推陳出新，尋找新的美學(xué)體驗(yàn)、新的審美特征和形態(tài)特征。在關(guān)注藝術(shù)批評(píng)對當(dāng)代藝術(shù)的意義下，表達(dá)出科學(xué)、理性、專業(yè)的批評(píng)態(tài)度，兼并一定的審美立場。這樣才會(huì)對未來的藝術(shù)批評(píng)有積極的導(dǎo)向作用。

雖然藝術(shù)批評(píng)轉(zhuǎn)向的道路還很艱難，但隨著人們的不斷反省，對藝術(shù)批評(píng)的不斷探究，相信藝術(shù)批評(píng)的市場會(huì)朝著積極的一面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]涂蓉蓉.重估格林伯格對美國“抽象表現(xiàn)主義”批評(píng)的當(dāng)代價(jià)值[J].美術(shù)，2020（03）：130-133+129.

[2]卜羽，韓帆，陳曦.有關(guān)格林伯格藝術(shù)批評(píng)對于中國藝術(shù)發(fā)展意義的研究——以格林伯格《前衛(wèi)與庸俗》為例[J].戲劇之家，2019（26）：126-127.

[3]陳曉娟.重構(gòu)中國當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)的“意境”標(biāo)準(zhǔn)[J].貴州大學(xué)學(xué)報(bào)（藝術(shù)版），2017（06）：38-41.

[4]湯凌云.中國當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)史研究的現(xiàn)狀、問題及對策[J].云夢學(xué)刊，2014（06）：82-86.

（作者簡介：陳曉晗，女，碩士研究生在讀，遼寧師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：油畫;崔璇，女，碩士研究生在讀，遼寧師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，研究方向：油畫）

（責(zé)任編輯 劉月嬌）