動(dòng)漫元素在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探析

摘要：動(dòng)漫是一種廣受青少年群體喜愛(ài)的休閑閱讀物，甚至很多成年人也是動(dòng)漫的忠實(shí)粉絲，因此，動(dòng)漫的社會(huì)影響是極其深遠(yuǎn)的。深層次挖掘動(dòng)漫元素潛在價(jià)值，積極將動(dòng)漫元素融入數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供更多的素材和設(shè)計(jì)思路，使我國(guó)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)有更高水平的發(fā)展。本文就數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中動(dòng)漫元素的融合運(yùn)用進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：數(shù)字文創(chuàng) 設(shè)計(jì) 動(dòng)漫元素 應(yīng)用

動(dòng)漫是一種文化產(chǎn)業(yè)，從20世紀(jì)80年代開(kāi)始進(jìn)入本土市場(chǎng)，受到了大量青少年群體的支持。結(jié)合消費(fèi)市場(chǎng)的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，90后開(kāi)始成為消費(fèi)市場(chǎng)的主力軍，因此，合理運(yùn)用動(dòng)漫元素，挖掘其潛在的價(jià)值，對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高度發(fā)展意義深遠(yuǎn)。21世紀(jì)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，擁有巨大的市場(chǎng)潛力，但市場(chǎng)開(kāi)發(fā)方面還存在很多難題，覆蓋范圍還有待進(jìn)一步優(yōu)化和完善，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)水平有待提升。

一、數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品概述

數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品相較于傳統(tǒng)的文創(chuàng)產(chǎn)品而言，傳播更加便捷，覆蓋范圍更廣，在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面有著積極作用。如《我在故宮修文物》紀(jì)錄片的播出，在網(wǎng)絡(luò)上收獲了大批的關(guān)注度和點(diǎn)擊率，而這一措施正是文創(chuàng)產(chǎn)品數(shù)字化的呈現(xiàn)，在加快“文化+數(shù)字產(chǎn)業(yè)”融合速度的同時(shí)，提升優(yōu)秀文化的傳播速度。[1]

近年來(lái)，數(shù)字文創(chuàng)設(shè)計(jì)大賽活動(dòng)的成功舉辦，吸引了大批的設(shè)計(jì)師參與其中，也在很大程度上將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化送入平常百姓家。零門(mén)檻讓很多喜愛(ài)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人群，不需要前往博物館就可以接觸到寶貴的文物和傳統(tǒng)文化?；跀?shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品，將原本煩瑣的授權(quán)流程精簡(jiǎn)化，降低授權(quán)成本，吸引普通消費(fèi)者參與到文創(chuàng)設(shè)計(jì)中。更為關(guān)鍵的是，基于數(shù)字化手段來(lái)深層次挖掘歷史文物的潛在價(jià)值，迎合時(shí)代發(fā)展需要重新定位優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可將傳統(tǒng)文化滲透到人們?nèi)粘Ｉ?、工作和學(xué)習(xí)的各個(gè)領(lǐng)域，打造更加具有特色的文創(chuàng)產(chǎn)品。

二、動(dòng)漫元素在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）審美價(jià)值

結(jié)合我國(guó)數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，部分文創(chuàng)產(chǎn)品的審美特性尚無(wú)法滿足多數(shù)群體的審美需求。審美價(jià)值較高的藝術(shù)作品，多以繪畫(huà)和音樂(lè)為主。最初動(dòng)畫(huà)片也被稱(chēng)之為美術(shù)片，動(dòng)漫同樣屬于繪畫(huà)藝術(shù)范疇。[2]所以，在市場(chǎng)消費(fèi)中，購(gòu)買(mǎi)一件產(chǎn)品一方面是考慮實(shí)用功能，另一方面則要考慮其外觀的審美，由于個(gè)體不同，其審美需求也不盡相同。因此，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中更多的是考驗(yàn)其創(chuàng)意，往往是具有較強(qiáng)審美感和設(shè)計(jì)感的作品才可以更好地吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)，刺激消費(fèi)市場(chǎng)。[3]

文創(chuàng)產(chǎn)品的符號(hào)化是一種特殊的風(fēng)格，是將原本復(fù)雜的設(shè)計(jì)精簡(jiǎn)化，使其更具標(biāo)志性。三星堆所推出的中秋月餅禮盒中，青銅樹(shù)原本是一件冷冰冰的文物，但是同中秋佳節(jié)融合，卻帶給人別樣的審美體驗(yàn)以及情感共鳴。從三星堆中秋禮盒的封面來(lái)看，將青銅神樹(shù)獨(dú)有符號(hào)融入造型設(shè)計(jì)中，以繪畫(huà)風(fēng)格為主，設(shè)計(jì)更加簡(jiǎn)單、直觀，一眼看上去就可以找到青銅神樹(shù)的特有符號(hào)。[4]又以三星堆出土的神獸為原型，設(shè)計(jì)了一款書(shū)簽，身體位置造型圓潤(rùn)，簡(jiǎn)單地將神獸輪廓勾勒出來(lái)，在彰顯別樣的設(shè)計(jì)美感的同時(shí)，受到了廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)和支持。

而故宮所推出的文創(chuàng)產(chǎn)品，多是以動(dòng)漫為主的繪畫(huà)風(fēng)格，在官網(wǎng)主頁(yè)上文物排列方式更具設(shè)計(jì)感，促使主頁(yè)的設(shè)計(jì)美感得到極大的提升。隨后，在官網(wǎng)上將故宮文物作為背景進(jìn)行設(shè)計(jì)，圍繞真實(shí)故事改編成漫畫(huà)集，定期更新漫畫(huà)內(nèi)容，不僅可以幫助消費(fèi)者了解故宮文化背景，還可以帶給消費(fèi)別樣的審美體驗(yàn)，對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新有著極高的價(jià)值。從中可以看出，動(dòng)漫屬于一種對(duì)客觀事物的藝術(shù)加工和再創(chuàng)造，可以增加原有事物審美的感染力，豐富人們的情感體驗(yàn)。也正是這一特點(diǎn)，使很多動(dòng)漫公仔和標(biāo)志受到歡迎。

（二）市場(chǎng)價(jià)值

市場(chǎng)價(jià)值是數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中首先要考慮的一項(xiàng)內(nèi)容，如故宮所推出的文創(chuàng)產(chǎn)品吸引了大量的用戶，甚至憑借互聯(lián)網(wǎng)的快速傳播推廣，銷(xiāo)量逐漸攀升。故宮推出的文創(chuàng)產(chǎn)品之所以吸粉無(wú)數(shù)，正是由于產(chǎn)品的萌、可愛(ài)，更好地迎合了年輕人的喜好，而萌這一概念則是來(lái)源于動(dòng)漫，充分發(fā)揮了動(dòng)漫元素優(yōu)勢(shì)來(lái)創(chuàng)新文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思路。如故宮推出的故宮娃娃擺件樣式非常萌，正是融合了動(dòng)漫元素，吸引了很多青年人爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)。故宮娃娃是通過(guò)寫(xiě)實(shí)手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，同時(shí)憑借卡通和夸張的形象設(shè)計(jì)出多款宮廷娃娃，姿態(tài)千奇百怪，令故宮娃娃更加生動(dòng)化。

而最近三星堆新挖掘出一批文物，在網(wǎng)絡(luò)上受到了熱議，并且將其做成了很多表情包，受到了青年群體的喜愛(ài)。三星堆博物館為了宣傳文創(chuàng)產(chǎn)品，設(shè)立了專(zhuān)屬的文創(chuàng)工作室，不定期地設(shè)計(jì)和推出文創(chuàng)產(chǎn)品。在最近推出的青銅器文創(chuàng)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)中融入了很多的動(dòng)漫元素，如卡通版的青銅鳥(niǎo)，卡通版的黃金面具等，使原本冰冷的文物變得更加生機(jī)勃勃，吸引了大量的消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)。結(jié)合這些文創(chuàng)產(chǎn)品的特性來(lái)看，正是因?yàn)閷?dòng)漫元素巧妙地融入，才吸引了大量消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)，并且憑著時(shí)尚、年輕化的設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造了十分可觀的文創(chuàng)市場(chǎng)價(jià)值。

（三）文化傳播價(jià)值

文創(chuàng)產(chǎn)品的一個(gè)本質(zhì)屬性就是文化特性，包含物質(zhì)形態(tài)以及非物質(zhì)形態(tài)，其中非物質(zhì)形態(tài)即文創(chuàng)視頻、文創(chuàng)電影等，也屬于數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品。博物館除了給消費(fèi)者提供文物觀賞以外，還可以大范圍傳播文化。當(dāng)前市場(chǎng)上有很多的文物產(chǎn)品，通過(guò)拍攝動(dòng)漫連續(xù)劇的方式進(jìn)行宣傳，此種方式更容易被人們所接受。如拍攝的文物動(dòng)畫(huà)片《三星堆·榮耀覺(jué)醒》，主要是通過(guò)動(dòng)漫形式將三星堆所出土的文物進(jìn)行卡通畫(huà)呈現(xiàn)，在各大網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上均可觀看，旨在宣傳傳統(tǒng)文化，擴(kuò)大受眾面，對(duì)于提升博物館整體影響力同樣有著積極作用。

三、數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中動(dòng)漫元素的融合運(yùn)用

（一）深層次挖掘動(dòng)漫元素的經(jīng)濟(jì)價(jià)值

青年群體對(duì)動(dòng)漫元素支持度較高。動(dòng)漫形象充分契合了青少年的心理訴求，拓寬消費(fèi)市場(chǎng)，擁有較大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。文創(chuàng)企業(yè)可以設(shè)計(jì)更符合青少年興趣的動(dòng)漫形象，將其融入企業(yè)文化中，打造更具鮮明特色的品牌形象。如文創(chuàng)企業(yè)可以深入市場(chǎng)調(diào)查，設(shè)計(jì)更符合當(dāng)代審美需要的動(dòng)漫形象，并將這些動(dòng)漫形象與日常生活用品相結(jié)合，刺激更多消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)，以此來(lái)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。[5]與此同時(shí)，還應(yīng)積極推動(dòng)數(shù)字文創(chuàng)資源融合，增強(qiáng)其開(kāi)放力度，引入市場(chǎng)機(jī)制，在融合動(dòng)漫元素基礎(chǔ)上形成新業(yè)態(tài)，進(jìn)一步深化數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)高水平發(fā)展。

（二）優(yōu)化文創(chuàng)產(chǎn)品的生產(chǎn)和制作流程

數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的本質(zhì)是文化創(chuàng)意，基于數(shù)字化技術(shù)手段進(jìn)行開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)和傳播。目前，我國(guó)的數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)水平還不高，處于初級(jí)階段，缺乏統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，推動(dòng)創(chuàng)意平臺(tái)化制造可以實(shí)現(xiàn)軟件集成、多領(lǐng)域優(yōu)化、知識(shí)和數(shù)據(jù)有機(jī)融合，并結(jié)合MR、VR和AR技術(shù)緊密銜接整合。從設(shè)計(jì)和生產(chǎn)等環(huán)節(jié)整合文創(chuàng)資源，實(shí)現(xiàn)文創(chuàng)資源數(shù)字化加工和應(yīng)用，逐步實(shí)現(xiàn)內(nèi)容升級(jí)和場(chǎng)景深化，最終形成文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)。將動(dòng)漫元素融入數(shù)字化文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以提供更加新型、多樣的文化素材，以廣大消費(fèi)者喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式進(jìn)行宣傳和推廣，在傳播文化的同時(shí)來(lái)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。如《哪吒之魔童降世》最終累計(jì)票房達(dá)到了45億元人民幣，引爆了各界對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的關(guān)注。動(dòng)漫和衍生品產(chǎn)業(yè)所創(chuàng)造的價(jià)值不斷增加，加之動(dòng)漫用戶龐大規(guī)模的支持，可以為數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供更大的動(dòng)力支持，傳播優(yōu)秀的文化。

（三）基于動(dòng)漫元素推動(dòng)數(shù)字文創(chuàng)品牌建設(shè)

品牌建設(shè)是推動(dòng)文創(chuàng)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的一項(xiàng)關(guān)鍵因素，但是數(shù)字文創(chuàng)市場(chǎng)群體較為分散，覆蓋范圍較廣，市場(chǎng)開(kāi)發(fā)工作落后于作品創(chuàng)作。對(duì)于此，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中可以積極融合動(dòng)漫元素，深層次開(kāi)發(fā)市場(chǎng)。當(dāng)前各種類(lèi)型的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)大量涌現(xiàn)，發(fā)展勢(shì)頭良好，承載著新型文創(chuàng)業(yè)態(tài)的文化創(chuàng)意園區(qū)不斷涌現(xiàn)，掀起了一場(chǎng)新的文創(chuàng)載體變革浪潮。如市場(chǎng)上的文創(chuàng)企業(yè)知名度提升難度較大，通過(guò)動(dòng)漫形象來(lái)多元化傳播拓展，不僅可以降低品牌傳播的成本，還可以弱化商業(yè)特點(diǎn)，更容易被消費(fèi)者所接受。如可以將文創(chuàng)企業(yè)LOGO設(shè)計(jì)為動(dòng)漫形象，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)短劇和文化衫等形式來(lái)推廣宣傳企業(yè)品牌。動(dòng)漫元素的主動(dòng)傳播特性鮮明，依據(jù)數(shù)字文創(chuàng)需要設(shè)計(jì)更受消費(fèi)者喜愛(ài)的動(dòng)漫形象，對(duì)于提升企業(yè)宣傳效果有著積極作用。

又或者，在數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，可以推行條漫集、文創(chuàng)電影，基于動(dòng)漫獨(dú)特的敘事方式、場(chǎng)景構(gòu)建和造型手法進(jìn)行創(chuàng)作，細(xì)致打磨故事，可以起到更好的文化傳播作用。此種方式覆蓋范圍較廣，無(wú)論是幼兒群體還是成年群體，參與興趣可以得到最大程度上的調(diào)動(dòng)，充分展現(xiàn)應(yīng)有的文化價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品是一種新型的文化宣傳手段，隨著國(guó)家政策扶持力度增強(qiáng)，數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)了良好的發(fā)展前景。積極推動(dòng)動(dòng)漫元素與數(shù)字文創(chuàng)融合設(shè)計(jì)，不僅可以打破傳統(tǒng)文創(chuàng)格局的束縛和限制，還可以進(jìn)一步拓寬覆蓋范圍，加快優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播速度，實(shí)現(xiàn)文化與數(shù)字產(chǎn)業(yè)深度融合發(fā)展。

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（作者簡(jiǎn)介：張宇魁，男，碩士研究生，吉林動(dòng)畫(huà)學(xué)院，助教，研究方向：動(dòng)畫(huà)、漫畫(huà)）

（責(zé)任編輯 葛星星）