認錯的勇氣

狄青

春秋時期，有一位生性固執的男子駕著馬車，往北方行去，途中他遇到了一位多年的朋友。

朋友問他：“你要往哪里去？”

男子回答：“我要往楚國去。”

朋友一臉狐疑地問道：“楚國是在南方啊，你這是往北方走，是背道而馳??！”

男子辯駁道：“沒有關系，我的馬非常優秀?！?/p>

這位朋友無法理解，又問：“即使是一匹寶馬良駒，可以日行千里，但方向錯了，還是沒有辦法到達目的地啊！”

駕車男子還是非常不以為然地說道：“你不用費心了，我有足夠的旅費?！?/p>

朋友說：“你就是有再多的旅費，但走的方向畢竟是不對的，你再怎么也到不了楚國呀！”

男子仍然堅持己見，說道：“不打緊，我還有一個善于馭馬的好車夫?！?/p>

總之，任憑朋友如何告誡，這個男子依然固執地堅持己見，為了表示自己沒有錯誤，便在一個錯誤上不斷地錯上加錯。

長久以來，我們的教育往往只會告訴我們，只有掩飾淚水和不認輸才是“不丟人”的一種表現，面對一切磨難都要以笑面對，遭遇一切困厄都要一笑而過，其實，這是一種不成熟的表現。

“表演心理學”中有一個命題，那就是一個演員在舞臺上表演，出現了失誤因而感到痛心，這時候到底是讓眼淚流下來好，還是強忍住眼淚好？答案其實是前者。之所以有人認為這時候表演者要強忍住眼淚，是因為我們低估了評委、觀眾的水平，誤判了評委、觀眾的心理狀態。因為，縱然你用沒有分量的笑容掩蓋了自己的淚水，但是任何一個有敏銳洞察力的觀眾還是能夠發現你“差點就要流淚了”;縱然你胡攪蠻纏、竭力狡辯說你不服輸，但是明智的觀眾還是認為，你狡辯得越多，輸得就越徹底。真正“丟人”的并不是你流了眼淚，而是沒流淚卻被觀眾看出來你已經流淚了;真正“丟人”的并不是你認輸了，而是只有你一個人在自欺欺人地“以為”你沒有輸，觀眾卻都認為你輸了。

如果我們敢于當著眾多人的面流淚，縱然會被那些自己也不敢流淚的人嗤笑，但贏得更多的卻是觀眾的鼓掌（當然，我不是鼓勵大家為了嘩眾取寵而去流淚）。

敢于認錯，敢于流淚，其實就是敢于展示自己脆弱的一面，這首先是一種真誠，這種真誠能贏得尊重;敢于認錯，敢于展示自己脆弱的一面，也是一種自信的表現（是對自己人際關系的自信，是對可能獲得的外部評價的自信），這種自信能贏得敬重。這種淚水通常也是一種對旁觀者的極大信任，流淚者將會因為這種信任而得到更多真誠的反饋。

敢于當眾流下自責的淚水，通常是已經認真開始認錯和反省了的開始。而認錯，看似簡單，在許多時候，實則是需要巨大勇氣的。

敢于認錯，敢于認輸，敢于示弱，則輸的僅僅是一次具體的競賽，即使成績輸了，人格并沒有輸，精神還是強大的，仍然有崛起的潛力。怕的是明明已經輸了，卻還在不斷尋找各種掩飾的理由，甚至還自稱贏了，那輸掉的就是人格了，輸掉人格的人談不上勇敢和堅強。殘疾歌手鄭智化在《我這樣的男人》中有一段歌詞寫得特別精彩：“我的笑容想要去偽裝，我的淚卻想投降;我的眼光想要去躲藏，我的嘴還在逞強……”唱出的就是這種“用表面的堅強來掩蓋內心的脆弱”的心態，因為我們害怕“丟人”，害怕被恥笑，所以我們常羞于認錯，常不斷掩飾，最終受傷最深的往往是自己。

中國古代凡有重大災禍，皇帝就下詔罪己，以求撫平人心。當今，也有類似的情況出現。1998年，美國前總統克林頓與萊溫斯基的緋聞鬧得滿城風雨，舉世皆知。剛開始的時候，克林頓死活不肯認錯，并且對大法官做不實的證詞，結果引起民眾反感，險遭國會議員的集體彈劾。所幸他后來勇敢地站出來，公開向全美國的人民道歉，終于獲得民意支持，而穩住了總統的寶座?？梢娨粋€人唯有“勇于認錯”，才能獲得大家的諒解，也才有機會重新做人。

古希臘大哲學家蘇格拉底在臨終時，仍念念不忘自己欠了鄰人一只雞無法償還，他因此真誠地向鄰家道歉。時至今日，沒有人會批評蘇格拉底的貧窮，反而稱道他是一位坦然率真的哲人。勇氣，每個人都有，但是，我們真的有認錯的勇氣嗎？◎