與歸 豆瓣網(wǎng)友
最近看到一段話,說“在這樣的時(shí)代生活,首先要學(xué)會的是不被宏觀的動(dòng)蕩裹挾,不用大人物的視角生活,否則你的情緒天天風(fēng)雨飄搖。時(shí)間長了,就會有一種悲觀加恐慌的應(yīng)激反應(yīng)。比如股市漲了,你就追漲。股市跌了,你就殺跌。既沒有以舊換新買新房子的勇氣,也沒有甘心住在老小區(qū)的淡定。你會一步步地走向這種宏大的思維模式,一步步地交出自己的智慧和判斷力。”這段話說得真好。所謂不用大人物的視角生活,意思就是要有能力體會身邊小事的價(jià)值,有能力在一花一草,在解決自己眼前問題中找到樂趣。200年前,我們說家事國事天下事,事事關(guān)心,這句話的重心在天下事。而今天,這句話的重心要變成家事和身邊事。
羅振宇◎得到APP創(chuàng)始人
一位朋友對于“學(xué)習(xí)”有一個(gè)很有趣的角度。他說,未來的學(xué)習(xí),本質(zhì)上都是作弊,都是開掛。為啥這么說呢?過去學(xué)習(xí)的目的,是要把知識裝進(jìn)自己的腦子里,用來應(yīng)對挑戰(zhàn)。但是未來知識的量那么大,你不可能都裝到自己腦子里。學(xué)習(xí)的目的是知道哪些知識在哪兒,以什么形態(tài)存在,我怎么才能找到,用什么代價(jià)才能調(diào)用,這就行了。比如,你學(xué)了一個(gè)學(xué)期的德語,現(xiàn)在要考試。老師說,是開卷考試,你可以帶一切學(xué)習(xí)資料。那請問你應(yīng)該怎么做?帶一個(gè)活的德國人。你看,未來世界比拼的,不再是你的腦子里有什么了,而是你能調(diào)動(dòng)什么資源來幫你作弊和開掛。
武志紅◎心理學(xué)家
以別人為中心而活,并且還喜歡付出時(shí),容易有這樣一種邏輯——你要如何如何,你不能辜負(fù)我的付出啊。但轉(zhuǎn)而以自己為中心去做事時(shí),就會發(fā)現(xiàn)太多事情都不易,哪怕你付出太多。不僅如此,以別人為中心而活時(shí)的“付出”,通常都是在比較簡單的事情層面上努力,所以這比較容易。然而,當(dāng)以自己為中心而努力時(shí),就會希望不斷深入,這時(shí)的努力品質(zhì)會很不同,也因此挑戰(zhàn)級別很不同。不過,一旦你能持續(xù)投入,你會發(fā)現(xiàn)其樂無窮。美國傳奇政治學(xué)家霍弗在他的名著《狂熱分子》中寫到的一個(gè)故事值得警醒:一位碼頭工人,非常熱心于幫助別人,然而自己的工作,他其實(shí)做不好。
老羅◎微博網(wǎng)友
進(jìn)入數(shù)字時(shí)代了,這紙質(zhì)書還有前途嗎?我覺得有。美國作家索爾?貝婁就說過,“我老買新書,不可否認(rèn),買得快,讀得慢。可是只要它們把我團(tuán)團(tuán)圍住,就像有一種廣闊生活的保證人站在身旁。”你看,買書,買的不是紙上的那個(gè)信息,那部分確實(shí)可以電子化,但是,被書,被那些書的作者團(tuán)團(tuán)圍住,由他們來保證我生活的廣闊性,這種感覺,是沒法電子化的。湯姆?拉伯說得就更直白了,他說:“我們買書的目的從來就不是僅僅為了閱讀。享受占有的優(yōu)越感才是我買書上癮的動(dòng)機(jī)。”所以我相信,紙質(zhì)書在電子時(shí)代的命運(yùn),有點(diǎn)兒像現(xiàn)在的歌手,線上傳播得越發(fā)達(dá),線下演出就越熱鬧。