汪星余
特定文化現(xiàn)象的出現(xiàn)往往根源于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的轉(zhuǎn)型。20世紀(jì)70年代,歐美國家面臨高失業(yè)疊加高通脹的經(jīng)濟(jì)“滯脹”危機(jī),朋克文化在承受巨大壓力的社會(huì)底層中迅速興起壯大,年輕人以簡單的音樂結(jié)構(gòu)、非主流的著裝和無所顧忌的言語方式等表達(dá)對現(xiàn)實(shí)生活的抗?fàn)?。而?008年全球金融危機(jī)深度影響全球經(jīng)濟(jì)的背景下,不上學(xué)、不工作、不進(jìn)修的“尼特族”日益發(fā)展壯大,逐步演變?yōu)楫?dāng)下世界性社會(huì)問題。
然而,“躺平族”顯然對于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有很多不利。當(dāng)前我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨著人口老齡化等多方面挑戰(zhàn),實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)離不開青年的創(chuàng)造性貢獻(xiàn)。相較于“未富先老”這一特殊歷史背景促成的客觀趨勢,“未富先躺”這一現(xiàn)實(shí)問題帶來的主觀傾向同樣需要引起我們警惕。關(guān)注“躺平族”,讓“躺平族”愿意奮斗,對于面臨轉(zhuǎn)型發(fā)展任務(wù)的我國尤為必要。
當(dāng)然,這絕非要對“躺平族”進(jìn)行批判與苛責(zé)。出于身心考量選擇舒適生活理應(yīng)得到理解,經(jīng)過充分思考選擇慢節(jié)奏生活也需得到更多尊重?;诂F(xiàn)實(shí)環(huán)境自主做出適合個(gè)人的生活選擇,本身就是社會(huì)發(fā)展成就的一方面體現(xiàn)。引導(dǎo)“躺平族”奮斗,更多是需要從培育良好的工作環(huán)境和積極的社會(huì)價(jià)值取向角度出發(fā),通過國家、社會(huì)和學(xué)校等各方共同努力,給予這些青年更多的關(guān)懷。
(摘自新華網(wǎng))
【適用話題】青年人價(jià)值觀與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系;奮斗的意義;社會(huì)關(guān)懷