山西襄垣縣周成王廟大殿的建筑特色

【摘要】從平面布局的特色、簡明扼要的梁架、斗拱的結構特點等幾個方面，分析了山西襄垣縣太平村元代周成王廟大殿的建筑特色，一定程度上揭示了晉東南地區元代建筑的結構規律，同時也展現了山西上黨地區木構建筑，由宋金向元代過渡時期的結構手法演變規律和形制風格變遷特點，同時也從一個方面反映了有元一代該地區建筑科技水平和建筑藝術風格。

【關鍵詞】襄垣縣；周成王廟大殿；建筑特色

【中圖分類號】K928.71 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007-4198（2021）15-208-03

【本文著錄格式】劉建平.山西襄垣縣周成王廟大殿的建筑特色[J].中國民族博覽，2021，08（15）：208-210.

前言

周成王廟位于山西襄垣縣城西南13千米的太平村，是山西省第六批省級重點文物保護單位。周成王廟在當地也叫雨祖廟，這里供奉的是西周王朝第二代國王姬誦，也即周成王。相傳太平村東北原有周成王簡易神龕，每逢天旱，周邊百姓即在此祈雨，十分靈驗。于是在此地建周成王廟享祀，求雨祈福。

周成王廟坐北朝南，占地1128平方米，由大殿及山門戲臺和廂房等30余間建筑組成一進院落。據勘察現存建筑，結合廟內元至大元年（1308年）《重修周成王廟記》石碑記載，周成王廟創建于金代，金末元初毀于戰火，元大德六年（1302年）重修?，F存建筑中大殿為元大德六年（1302年）建筑，后代累有修繕；其余建筑均為為清代建筑。目前全院建筑基本保存完好。

周成王廟大殿是該廟的主要建筑，面寬三間，進深四椽，單層單檐懸山頂，建筑面積87.7平方米。平面柱網布局只有前后檐柱和山柱，殿內無一根柱子，寬敞廣闊。殿之斗拱因設置位置不同，鋪作次序也差異甚大。有五鋪作雙下昂斗拱，還有把頭絞項造，甚至后檐平柱柱頭干脆不設斗拱。殿之屋面脊飾瓦件、門窗、地面、臺基踏跺以及墻體等已非建成時原物，均系后代修繕改建產物。唯有大殿主體結構仍然保持元大德六年（1302年）建成時原貌。

周成王廟大殿在建筑結構方面獨具特色。它不僅傳承了宋金以來建筑的營造技藝，延續了傳統建筑的優秀文化韻味和結構特征；同時從實用的角度出發，通過去掉殿內全部柱子，不僅極大地擴大了殿堂內部空間，由此最大限度地簡化了梁架結構，既省工又省料；同時采用這樣的形式使結構簡潔明快，又表現出雄偉大方的氣魄，更達到適用的要求，不失為靈活性和不拘一格的創造。同時因其有確切的建成年代記載，較為真實地記錄和反映了山西上黨地區木構建筑，由宋金向元代過渡時期的結構手法演變規律和形制風格變遷特點，同時也從一個方面反映了有元一代該地區建筑科技水平和建筑藝術風格，是一座極其珍貴的木構建筑。

一、平面布局的特色

周成王廟大殿坐北向南，位于所在院落中軸線的最北端，建在1.4米高的月臺之上，依然沿襲了遼金以來建筑大多設置月臺的舊制。

大殿面寬三間8.46米，進深四椽7.97米。開間進深比例1：0.9。唐宋以來三開間大殿平面基本接近方形的布局，自金代中期開始逐漸向長方形轉變的趨勢比較明顯。周成王廟大殿平面基本方形，依然保持了宋金早期做法，是元代單體建筑方形平面為數不多的實例之一（圖1）。

周成王廟大殿平面布局的最大特色在于減去了殿內的全部柱子，使得殿內寬敞廣闊。元代移柱減柱造的做法十分通行，但是大多移動或減少前槽或后槽柱子。周成王廟大殿則減去了殿內全部柱子，這是山西地區元代建筑平面布局的又一特色。

周成王廟大殿柱礎石方形，上皮與地面平齊，這是宋金時期晉東南地區柱礎石安裝的流行做法。在晉東南地區，礎石高于地面的做法在宋、金兩代并不普遍，直到元代才開始流行。周成王廟大殿礎石與地面平齊的做法，正是元代建筑在礎石安裝方面依然沿襲金代做法的一個特例。

周成王廟大殿前檐柱紅砂石質混棱造方柱，面寬0.44米，柱高2.87米，柱徑與柱高之比1：6.5。這些柱子比該縣郭莊村金大定二十七年（1187年）昭澤王廟大殿的前檐柱子，還顯粗壯。同時，周成王廟大殿的前檐石柱，無論是加工工藝，還是尺度比例，都與昭澤王廟大殿的前檐石柱相差無幾。推測周成王廟大殿石柱由于石材較木材耐火之緣故，未遭兵火損壞，在元大德六年（1302年）重修該殿時，依然使用了該殿金代創建時的石柱。

周成王廟大殿，柱子朝室內方向的一面是垂直于地面的，朝室外方向柱身收分5.2厘米，由此造就了柱子的側腳，側腳為柱高的1.8%。石柱柱身收分使柱子斷面上小下大，重心下移，大大增加了柱子的穩定性。這是晉東南地區自金大定中期以后前檐石柱的流行做法，一直延續至元代中后期，甚至明清時期。

周成王廟大殿當心間寬3.14米，平柱高2.87米。宋《營造法式》（以下簡稱《法式》）卷五柱條有“若副階廊舍，下檐柱雖長，不越間廣”之規定。周成王廟大殿雖為元代建筑，但是仍然遵守了《法式》的這一規定，因循古制。

周成王廟大殿柱頭聯絡構件比較隨意。前檐欄額普拍枋齊全，呈“丁”字形；后檐僅設欄額，無普拍枋；山面由于構架關系，無欄普之制，前后檐角柱都是通過搭牽與金柱聯絡固定。這些水平聯絡構件，由于柱頭高低不一，根本不在同一平面，但是依然構成一圈完整框架，達到了穩定結構的目的?？此齐S意而為，實則匠心獨運。

二、簡明扼要的梁架

周成王廟大殿的梁架結構當心間與山面完全不同。當心間梁架，由于減去殿內全部柱子的緣故，所以四架椽屋，通檐用二柱，簡明扼要；兩山梁架考慮到被墻體封護，選材要求不高，可以節省成本且不影響殿內使用空間等因素，改為二椽栿對前后搭牽用四柱（圖2、圖3）。

周成王廟大殿正因為當心間梁架與山面梁架結構方式不同，所以梁與柱節點處理技法也不相同。

其次是山面梁架柱梁節點處理。山面金柱直承平梁頭，金柱柱頭與平梁間無任何托承構件。山面前后檐角柱柱頭完全依靠搭牽與金柱連接。只不過前檐角柱搭牽系斗拱耍頭后尾制作，后檐搭牽自后檐柱頭櫨斗口出頭后垂直截去。

周成王廟大殿當心間梁架平梁與下栿間用方形抹楞蜀柱墊托，簡單明了。山面梁架則不存在上下梁栿墊托關系。

但是，周成王廟大殿無論是當心間還是山面，在平梁以上的結構方式卻是完全相同的。

周成王廟大殿總舉高約為前后撩檐槫間距的1/3.3，在《法式》規定的三分舉起一分或四分中舉起一分之內。周成王廟大殿屋架折數19厘米，為總舉高的1/14?！斗ㄊ健肪砦遢d“折屋之法：以舉高丈尺，每尺折一寸，每架自上遞減半為法”。照此規定，即自上而下第一折應為總舉高的1/10。周成王廟大殿屋架折數顯然較《法式》規定為小，以致屋面縱向較為平直。綜上所述，周成王廟大殿梁架在舉架方面基本與《法式》制度吻合，只是在折的方面與《法式》規定存在差異。

三、斗拱的結構特點

周成王廟大殿前檐柱頭設置斗拱四朵，后檐平柱頭不設斗拱，僅角柱頭設斗栱二朵，前后檐均不設補間鋪作（圖4、圖5）。

該殿斗拱共分為三種形制。

同時，前檐平柱柱頭的這兩朵鋪作斜拱造，櫨斗為平面近似圓形的瓜楞斗。宋金期間斗拱的斜拱僅用于補間鋪作，柱頭鋪作不用斜拱。斜拱用于柱頭鋪作的做法自金代晚期開始，至元代已經運用嫻熟，廣為流行，在某種程度上也是金元建筑年代鑒別的一個明顯標志。

第三種斗拱就是后檐角柱柱頭鋪作，把頭絞項造。與金柱連接的搭牽直接出柱頭櫨斗斗口后垂直截去。與其十字相交的泥道拱散斗口上出替木，替木上托后檐槫。

以上所有前檐斗拱令栱及替木看面全部削成斜面，散斗做成菱形，以示華麗。

金代大定之前，前后檐鋪作次序完全相同，自大定以后出現了前后檐鋪作次序不同的現象，或者前檐設鋪作后檐不設鋪作的情況。但是，像周成王廟大殿不僅前后檐鋪作次序完全不同，甚至后檐角柱頭使用最簡易鋪作，平柱柱頭干脆不用鋪作的現象，不僅在元代之前，即便是元代及之后也是極少見的。周成王廟大殿這一鋪作設置方法，是否為一個特例，值得加以考究。

周成王廟大殿斗拱材尺統一，材高18厘米，材寬12厘米，折合宋尺高5.9寸，寬3.9寸，接近 《法式》“六等材，廣六寸，厚四寸”的規定。拱材斷面高寬比3：2，與《法式》規定完全吻合。材高與栔高比=15：5.8，略小于《法式》15：6的規定。斗拱一跳跳距33厘米。

以上關于周成王廟大殿斗拱的用材比例尺度，恰好與本村金大安二年（1210年）靈澤王廟大殿斗拱吻合。但是，周成王廟大殿斗拱在昂身角度、昂嘴與櫨斗式樣、斗幽與拱頭卷瓣等方面，還是與金代斗拱存在很明顯的區別。這是歷代建筑匠師們不斷繼承發展、努力創新進步的結果。

周成王廟大殿前檐斗拱外跳計心，里跳偷心，這也是在沿襲和學習宋金時期做法。

周成王廟大殿華頭子兩層平刻疊出，是典型的元代做法，從而改變了此前華頭子全部“刻作兩卷瓣”或箭鏃形兩層疊出的華頭子的做法。

周成王廟大殿在耍頭之上附加了一只花頭以鞏固檐槫，這是一種新式樣，是螞蚱頭型耍頭由單材向足材變化的標志。

周成王廟大殿五鋪作斗拱高度1.26米，柱高2.87米，鋪作高度與柱高之比為1：2.3。梁思成先生認為宋代斗拱高度與柱子高度之比在1：2到1：3之間，據此研究表明，周成王廟大殿斗拱做法還是沿襲了宋金時期的比例尺度。

四、結語

元朝既吸取中原地區文化，也吸取中亞和藏族文化，建筑別開生面。元代殿堂的大木結構中梁架發展成為兩種結構體系，一種是選材規整，做法嚴謹，較好地繼承和發展了唐宋以來木結構建筑中傳統式樣及優秀制度和規范的傳統型建筑；另一種則相反，它們從實用要求和因材施用的目的出發，放棄了部分傳統做法，擺脫了部分古舊制度束縛。不僅在局部方面增加了一些新的手法，而且大膽減柱移柱，特別是大額結構的應用，使我國木結構發生了一種新的變化，有著重要的意義。所有這些，都創新了木結構建筑中的結構形式。它們既符合木結構建筑規律，而且又達到使用的要求，不得不說是建筑科學的一大進步。建于元大德六年（1302年）的山西襄垣縣周成王廟大殿，在繼承宋金時期規矩嚴謹的結構風格的同時，從平面布局、梁架結構及部分節點處理上，勇于革新，從構應變，舍棄了傳統舊制中的一些做法，在節省工料、擴大殿堂內部使用空間、營造殿宇莊嚴宏大氣魄等諸方面都可圈可點，這都是當時當地勞動人民的創造和探索。這種結構方式和建筑特色，有許多獨特和進步的地方，值得研究借鑒。

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作者簡介：劉建平（1965-），男，山西，文博館員，研究方向為古建筑。