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詩壇絕唱
——“蟄園缽集”

2021-10-12 05:55:28曹雋平本刊
文藝生活(藝術中國) 2021年9期

◆曹雋平(本刊)

庚子秋,海上金晨先生發來一方銅墨盒,上刻四個雙鉤隸書大字:“蟄園缽集”,書法厚重古樸,肅穆沉靜,一看即知非等閑手筆。“蟄園缽集”雖然只有短短四個字,卻蘊藏著深厚的歷史和藝術信息。

所謂“缽集”,乃是古人“擊缽催詩”的雅集。

“擊缽吟”源于南朝“擊缽催詩”的典故。據《南史·王僧儒傳》載:竟陵王蕭子良嘗夜集學士,刻燭為詩,四韻者則刻一寸,以此為率。(大臣)蕭文琰曰:“頓燒一寸燭,而成四韻詩,何難之有?”乃與(丘)令楷、江洪等共打銅缽立韻,缽聲停則詩成,這就是成語“擊缽催詩”的由來,是一種限時吟詩的創作活動方式。

自從蕭文琰“打銅缽”為詩之后,唐、宋、元、明諸代皆有“擊缽催詩”的記載,所錄包括律詩、絕句各體。但“擊缽吟”作為一個正式名詞,則首見于清道光七年(1827)楊慶琛所撰之《〈擊缽吟偶存〉序二》。清道光三年(1823),福州宦京之士在北京成立荔香詩社,歲余吟詩斗捷,借以消寒,作品輯為《擊缽吟偶存》二卷附“紅樓夢戲詠一卷”。楊慶琛《〈擊缽吟偶存〉序二》記曰:“道光甲申(1824)、乙酉(1825)間,諸同志聚晤都門度歲余,閑結鬮詩社,燃蘭花香盈寸,成七絕一首,捷者得三四首。……積既久,擇其可詠者錄而存之。題曰‘擊缽吟’,取銅缽催詩之義。軟紅塵中得此清課,亦晉安風雅之遺也。丁亥(1827)立春日,雪茮楊慶琛識。”這就是“擊缽吟”之名的最初記載。

“擊缽吟”經歷了三個發展階段:一是雛形期,即清代道光初年以前,是指一種限時吟作的詩歌活動方式,一般稱“刻燭聯吟”或“擊缽催詩”,而不稱“擊缽吟”;二是成熟期,清道光初年,“擊缽吟”作為詩集之名正式出現,并發展成為限時、限題、限韻吟作的七言絕句的專稱;三是擴展期,清光緒初年“擊缽吟”傳入臺灣后,體裁范圍得到擴大,成為所有限時、限題、限韻吟作的律詩和絕句的總稱。

“蟄園缽集”,顧名思義,是詩人們在“蟄園”雅集——擊缽吟詩,這里的“蟄園”是民國詩人郭則沄的別館。

郭則沄(1882—1946),字蟄云、養云、養洪,號嘯麓,別號孑廠(音庵),侯官縣(今福州市區)人,生于浙江臺山龍顧山試院,為禮部右侍郎郭曾炘長子。

蟄園缽集銅墨盒

郭則沄是清光緒二十九年(1903)進士,授庶吉士、武英殿協修。光緒三十三年(1907),派赴日本早稻田大學留學。不久,回國任東三省總督徐世昌二等秘書官。宣統元年(1909),改任浙江金華知府,后署浙江提學使,創機織學堂。民國建立后,歷任北洋政府國務院秘書廳秘書、政事堂參議、銓敘局局長,兼代國務院秘書長、經濟調查局副總裁、僑務局總裁。

郭則沄家乃官宦世家,其家族經濟實力雄厚,他1917年購置馬大人胡同宅,是為鬯芳簃。1919年又在北京購置鐵寶臣舊居,給父親郭曾炘居住。1920年秋,郭則沄在東四二條胡同建成一座園子,因其表字蟄云,故取名“蟄園”。民國十一年(1921),第一次直奉戰爭后郭則沄去職,從此不問世事,講學著作。隱退之后,郭曾炘、郭則沄父子成立蟄園詩社,并且通過友朋世交親戚的關系,聚集了故都一大幫碩彥耆儒,擊缽吟唱,每月數集,詩社盛況空前。蟄園詩社與寒山、稊園鼎足而立,號為宣南三社。

1925年初,蟄園迎來第50次雅集,隨后郭則沄編成《蟄園缽社第五十次大會詩選》,樊增祥曾為之作序。此后樊增祥八十大壽,郭則沄也專門為他獻上賀詩。蟄園缽擊所得先后選刊為《蟄園擊缽吟》《蟄園律集前后編》印行,現在孔夫子舊書網仍有《蟄園擊缽吟二卷》民國二十二年(1933)鉛印本出售。

民國三十一年,周作人請郭則沄出任日偽“華北教育總署署長”職務,郭則沄堅決拒絕,并在國學書院 《國學叢刊》上發表《致周啟明(周作人)卻聘書》,以明心志。1946年郭則沄逝世,安葬于香山云巢墳園。

郭則沄擅書,“蟄園缽集”四字當系他親筆所書,此盒無上下款,應是自用,而非雅集紀念品,恐為存世孤品。郭則沄亦愛硯,其所藏多加木盒,并鐫硯名及“蟄園藏硯之××”字樣。其孫曾有專文就田家英所藏蟄園硯談及此事。2014年曾有一方“達曾銘辛夷硯”在西泠拍賣公司以182000元成交,此硯曾經董國華、郭則沄先后收藏。

郭則沄贈樊樊山祝壽詩

郭則沄專注于中國傳統文化的收集整理和研究,一生著述甚豐,有《瀛海采風錄》2卷、 《十朝詩乘》24卷、 《清詞玉屑》12卷、《舊德述聞》1冊、《竹軒摭錄》8卷、《庚子詩鑒》4冊、《南屋述聞》1冊、《遯圃詹言》10卷、《知寒軒談薈》多冊、《龍顧山房全集》等20余種刊行,還有 《洞靈小志》《洞靈續志》《洞靈補志》傳世,小說 《紅樓真夢》(又名《石頭補記》)是《 紅樓夢》續書中最有影響的著作,近些年由北京大學出版社重印發行。《詩詞學習網》上也有郭則沄《菩薩蠻》等數十首詞的賞析文章。

一次次的“蟄園缽集”,使郭則沄成為民國北方文壇核心人物,在當時被推為詩壇“祭酒”,而郭則沄的這些著作,與他的“蟄園缽集”一起成為中國傳統詩詞的絕唱。

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