說“庭”

富麗

“戶庭無塵雜，虛室有余閑。”跟房屋連在一起的是庭院。今天，我們來說一說庭院的“庭”字。

“庭”外邊的“廣（yǎn）”表示字的意思跟建筑物有關，里面的“廷”既表示字的讀音與之接近，同時由于它本身具有庭院、朝廷等含義，所以也把相關意思帶入整個字中。

有學者認為，“庭”最初就是用“廷”來表示的。后來，“廷”主要表示朝廷，人們又在其外增“廣”，造了“庭”字來表示庭院等意思。

“庭”最初是指房屋的正室。許慎《說文解字》：“庭，宮中也。”段玉裁注：“宮者，室也。室之中曰庭。”

《論語·季氏》中有這樣一段記載：“（孔子）嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學《詩》乎？對曰：‘未也。‘不學《詩》，無以言。鯉退而學《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎？對曰：‘未也。‘不學禮，無以立。鯉退而學禮。”“鯉”是孔子的兒子孔鯉。這段文字講的是孔鯉在正室接受父親訓誡的故事。后來，由這個典故而有了“庭趨”“庭訓”“庭誥”等說法。“庭趨”指接受父親的教誨。明代李東陽《麥舟圖》：“亦知父子本同心，若待庭趨嗟已晚。”“庭訓”指父親的教誨。《晉書·孫盛傳》：“時盛年老還家，性方嚴有軌憲，雖子孫班（斑）白，而庭訓愈峻。”“軌憲”即法度。“庭誥”指告誡家族子弟的話。《南史·顏延之傳》：“閑居無事，為庭誥之文以訓子弟。”

“庭”字的字形演變

“庭”由指房屋的正室，進一步指正房前的院子。《詩經·魏風·伐檀》：“不狩不獵，胡瞻爾庭有縣（懸）貆兮？”《論語·八佾》：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”佾是古代樂舞的行列。一佾指八人為一行，八佾即八行共六十四人。韓愈《此日足可惜一首贈張籍》：“禮終樂亦闋，相拜送于庭。”

古代于庭中植樹，因此我們在古詩文中常常可以讀到關于庭中之樹的描寫。比如《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》：“徘徊庭樹下。”劉向《九嘆·思古》：“藜棘樹于中庭。”白居易《晚秋閑居》：“秋庭不掃攜藤杖，閑踏梧桐黃葉行。”

古代臣子在庭中朝見君王，所以，君王的“庭”就叫作“朝廷”。在古代文獻中，“庭”表示朝廷的情況并不少見。《周易·夬卦》：“揚于王庭。”“王庭”就是朝廷。張衡《東京賦》：“龍輅（lù）充庭。”根據前人的注釋，馬八尺曰“龍”，“輅”是天子之車，所以叫“龍輅”，也作“龍路”。唐代陳子昂《諫政理書》：“陛下若不以臣微而廢其言，乞以臣此章與三公九卿、賢士大夫議之于庭。”

“庭”也可以表示朝見。那么，“不庭”“弗庭”就是不朝，不行君臣之禮。《詩經·大雅·常武》：“四方既平，徐方來庭。”《左傳·隱公十年》：“以王命討不庭。”《尚書·周官》：“四征弗庭，綏厥兆民。”大意是說，四方征討不來朝見的諸侯，以安撫天下的百姓。

如今，表示朝廷的意思時用“廷”，而不用“庭”了。不過，“庭”現在表示法庭的意思，應當跟它在古代表示朝廷，且當眾議事是朝廷中常見的情形有直接關聯。

“庭”還指人前額的中央，這應該是從它最初表示房屋正室的意思發展而來的。人兩眉之間被稱為“天庭”。《三國志·魏書·管輅傳》：“此二人天庭及口耳之間同有兇氣。”明代凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二八：“看那小廝時，生得天庭高聳，地角方圓，兩耳垂珠，是個不凡之相。”

我們讀古文的時候，還會遇到“庭右”一詞。這是過去對人的敬稱，常用在書信當中，因不敢直呼其人，所以稱呼其左右侍從而稟告之。清末黃小配《廿載繁華夢》第三三回：“棟臣十兄大人庭右，謹復者：連日風聲鶴唳，此事勢將發作矣。”