濟南市考古研究所藏商代動物形玉器賞析

楊陽

濟南市考古研究所藏商代玉器數量不多，但玉質細膩，種類極其豐富。既有玉戈、玉戚、玉鏃等代表軍權的禮器，也有玉柄形器這樣的樂器、刻刀之類的實用器，還不乏玉珠、玉簪、孔雀石、綠松石等配飾，甚至還有一枚罕見的玉紡輪。最精彩的當數造型小巧、工藝精致的動物形玉飾，充分體現了商代的制玉工藝和特點。具體介紹如下：

商孔雀石鳥形飾（圖1）：濟南劉家莊遺址商代墓出土。長3.8厘米，寬3厘米，厚0.8厘米，重26克。片狀玉飾，孔雀石材質，綠色，通體拋光，散發柔潤光澤，紋帶清晰，深淺相間，層次立體豐富。整器雕刻成扁平鳥形，鳥首略大，渾圓，嘴尖，雙目圓形，外突，兩翼舒展，上飾淺浮雕卷云紋，分尾，尾上雕刻數道淺浮雕陰線。整體形象酷似鴟鸮（即貓頭鷹）。身體中部一圓形穿孔，腹下一長方形凸起。整器光滑圓潤，應為時常佩戴把玩所致，這件配飾推測為墓主生前心愛之物，也有可能是族徽標志。

商人的圖騰是鳥。在《詩經》《楚辭》《呂氏春秋》等早期史料文獻中都明確記載著“玄鳥生商”的神話故事。他們對鳥的情感和依賴是中國歷史上任何一個朝代都無法比擬的，商人與鳥相生相伴，淵源頗深。商朝很多的祖先都與神鳥存在著直接或間接的微妙關系，無形之中為商朝統治者治理天下營造了“君權神授”的神秘氛圍，為社會底層的平民百姓套上了一層有力而又無法擺脫的精神枷鎖。

有人說，“玄鳥生商”神話反映的是商人對自由的向往和對自然界神靈的無限敬仰。因此，“鳥”是商代文化的符號載體，是商文化的發聲者和代言人。商代先民不僅尊崇鸚鵡、鳳鳥、貓頭鷹等現實中存在的鳥類形象，更憑借著無窮的智慧和想象力塑造出了許多神鳥、怪鳥形象來頂禮膜拜，以此表達對未知世界的崇敬之情。這件商孔雀石鳥形飾造型夸張，紋飾獨特，碾琢精湛，神態活現，而孔雀石特有的顏色和層次分明的紋飾也為其增添了神秘玄幻的色彩，極富商代文化風格。

商綠松石獸面紋形飾（圖2）：濟南劉家莊遺址商代墓出土。綠松石材質，翠綠色，整器為扁長方體牌形飾件，一面用淺浮雕陰線刻出獸面紋，其長角向下彎曲，上飾卷云紋，眼睛呈長方形，嘴部雕刻不明顯；另一面磨光并未完全磨平；器身中間有一貫通對鉆的圓孔。整體觀之，是舊器的二次利用，工匠巧妙利用了殘損器物隨形創作，以淺浮雕手法表現出一個虛構抽象的獸面，體現出高超的藝術水平。

獸面紋出現較早，多見于商周時期青銅器；主要特征是簡單、抽象，陰森恐怖，讓人望而生畏，面部突出刻畫眼睛和鼻子，嘴部有上唇而無下頜，為古人臆造出的怪獸形象。這種紋飾后來也被稱為“饕餮”紋。從這件商綠松石獸面紋形飾的雕刻工藝來看，線刻紋飾以直線為主，曲線為輔；粗線條居多，細線條較少；陰刻線多，陽刻線少。整體風格簡單明快，粗放質樸。

商魚形玉刻刀（圖3）： 濟南大辛莊遺址商代墓出土。長4.5厘米，直徑0.64厘米，厚0.38—0.76厘米，重3.55克。青玉材質。整器立體圓雕，通體拋光，大體呈圓長條狀，由粗漸細，線條流暢。外輪廓雕刻成魚的形狀，魚口大張呈圓形，中間一孔與魚鰓下的小孔相連；魚身呈六棱狀體，魚腹下面有一道凹槽以示魚身。魚尾較身稍細，大體呈圓柱狀，分尾，分尾中間有一圓柱形榫，榫尖呈斜尖狀。出土時位于棺內人骨頭部。

這件商魚形玉刻刀玉質細膩，構思巧妙，根據器物的磨損程度來看，應為一件使用頻繁的實用工具；眼部的圓孔還可以系繩佩戴，兼具良好的裝飾性，一舉兩得。

商動物形玉飾（圖4）：濟南大辛莊遺址商代墓出土。長5.2厘米，寬2.9厘米，厚0.29—0.57厘米，重6.84克。青玉材質。整器呈扁長方形，片狀。通體拋光，外輪廓雕成一動物形；具有剪紙藝術風格。動物呈回首狀，尖尖的耳朵向上豎起，警覺性極高，動態十足。脊背平直，四肢前踞，呈匍匐之勢；粗壯的尾巴向后收起形成尖狀。前爪處有一圓形穿孔。頸部以一圓形小孔，勾勒出頭和頸的區分。

這件商動物形玉飾與上海博物館藏的一件商代玉狗極其相似。周身線條流暢，棱角分明，雖然沒有具體展示出五官，周身也沒有一條線刻紋飾，但通過回首、豎耳和翹尾的細節表現，就將這只小獸的形態表現得活靈活現、惟妙惟肖，充分顯示出商代玉工精湛的技藝。

商動物形玉飾（圖5）：濟南大辛莊遺址商代墓出土。長4.4厘米，寬1.4厘米，厚0.4厘米，重4.75克。青玉材質。通體拋光，整器大體成一動物形；頭部較小，小耳后伏，口微張；一面的眼部鉆有一較深的孔，但未鉆通，另一面有兩個很淺的鉆孔，亦未鉆通。足前踞，前足與身并未明顯分離，但前足爪部有一鉆孔。背部微凹，臀及頸略鼓，尖尾相對較長。從動物的整體形態來看，酷似一只猛虎在伺機捕獵。出土時位于棺內北部。根據器身的鉆孔來看，應為配飾。

商龍形玉璜（圖6）：濟南大辛莊遺址商代墓出土。長6厘米，寬2.1厘米，厚0.19—0.74厘米，重9.54克。青玉材質。整器呈弧形，通體拋光，外輪廓雕刻成龍形；口部以小圓孔表示，臣字形眼，雙角后伏于背部，背部彎曲，尾部陰線雕刻卷云紋；尾后接一兩面磨成的斜刃狀榫，榫上有一圓形穿孔。角的下部刻出龍足。正背面紋飾相同。推測應為配飾。

中國人是龍的傳人，龍是中國人最喜愛的祥瑞之物，不論是青銅器、玉器，還是建筑構件上，都常有龍的身影。商周時期，龍的形象頻繁地出現在玉玦、玉佩、玉璧、玉飾等各種器物上，這時候玉龍頭上有角，背上有飄逸的鬃毛，有些還長著碩口鋸齒，與青銅器上莊嚴威武的龍交相呼應。那種森嚴即使在3000年后的今天看來依然英氣逼人。

龍形紋飾自出現以來，以其龐大的存世量、精細的雕刻規則、神秘莫測的構圖造型和豐富的組合搭配形式，顯示出它尊崇的地位。龍不僅僅是一種單純的動物形玉雕，它背后還蘊含著神圣的精神使命，包含著文明誕生的秘密。可見，龍形玉飾代表著王權、神圣和信仰，具有舉足輕重的地位。

濟南市考古研究所藏商代玉器只是我國商代眾多出土玉器的一個縮影，其數量雖然不多，但它們別致的造型、精巧的工藝均代表了商代中晚期的制玉風格和水準，就像一面鏡子，直觀反映了商代貴族的生活狀態和審美標準。遙遠的商朝雖已永遠消失在歷史長河之中，但今天我們透過這些商代玉器仍可一窺幾千年前古人敬玉、愛玉、賞玉、配玉的點點滴滴，勾勒出一幅生動精彩的玉器文化圖卷，體會那遙遠商朝的禮制與宗法、文化與信仰、潮流與時尚。

（責任編輯：朱慧敏）